首先要說明一下，其實今天這篇文章，我幾天前早就寫好了。
本來打算昨天發，結果周揚青和羅志祥的瓜實在太大，就當了一回吃瓜群眾。
但老實講，從內心而言，我更喜歡今天這篇文章的話題。
雖然不討巧，但我還是更喜歡揭露一些人生的真相，希望能帶給你收穫和啟發。
流量背後的荒誕
故事要從“竊格瓦拉”講起。
2015年，他偷了6輛電動車，被發現後，還和車主打架。
坐牢4年半後，前幾天他出獄了。
30幾家網紅公司老闆，開著保時捷和法拉利去村裡“騷擾”他。
家裡人太多，坐了七八桌。
四川某公司居然還開出1500萬年薪，想籤他做網紅。
這麼龐大的陣勢，甚至讓他自己都很困惑。
他的爆紅，只因一句：
打工是不可能打工的，這輩子都不可能打工；
在看守所裡面的感覺，比家裡面感覺好多了；
裡面去個個都是人才，說話又好聽，超喜歡在裡面。
更奇葩的是，百度“戒賭吧” 的400萬會員，將他奉為“精神領袖”，捧上神壇。
寫到這裡，我不禁要問：
時代真的變了嗎？為什麼小偷都能成網紅？
與之形成鮮明對比的，是最近因為“不許喝粥”就被罵“崇洋媚外”的張文宏。
有個網友說：小偷雞犬升天，醫生卻被詛咒，這個世界到底怎麼了？
很多同行的文章，都在批判娛樂至死的悲哀，和價值觀扭曲的醜態。
這些都很好。
但我更感興趣的是，這荒誕背後，到底隱藏著哪些不可告人的黑幕，與鮮為人知的秘密？
下面就讓我帶著你，逐一揭秘。
周立齊到底有多可憐？
周立齊一家有6個孩子，2女4男，周立齊排行老五。
他姐姐在採訪中講過：
“父親的觀念是多子多福，母親是個傻子，不懂得避孕，所以就不斷的生，最後孩子多了帶不過來，教育方面也就不到位。”
當年，奶奶還在時，一家九口人，晚飯時4碗炒辣椒端到桌上，轉眼搶得乾乾淨淨。
可想而知，說出那句“看守所比家好”，戲謔之餘，可能真的另有隱情。
或許那個地方名字叫“家”，但是既沒人養，也沒人教，飯都吃不太飽。
在家裡得不到關愛和指導，走上社會後的周立齊，更加成了邊緣人。
由於沒有接受良好的教育，身上亦無一技之長，周立齊只好在社會上盲目闖蕩，但又四處碰壁。
周立齊哥哥也曾經嘆息：
“弟弟是很有頭腦的人，令他惋惜的是，走上社會後，沒有遇到好人引導他走上正途。”
他的姐姐周虹也曾想過開店做生意，但家裡拿不出錢，租金門面都很貴，只能回去繼續打工。
周家多年生活艱辛，卻似乎沒有攢下一點錢。
希望之路，被現實堵著，也許是他排斥打工的原因。
再看周立齊接受採訪的視頻，不難發現他對於看守所的感情，也許真的有些許依賴。
畢竟，走入看守所，每天有固定的餐食和住所，衣食不愁。
甚至，還帶著一種暫時離開社會的逃避。
只可惜人這一生，始終要走入社會，有的人能如魚得水，但有的人就，無法融入。
周立齊就是後者。
記著問他出獄後最大的心願是什麼，他一如既往用平淡的語調，回答說：
“現在出來了，就想在家裡面多種點東西呀，看看得不得錢啊，得錢的話起個房子起來，做個守法公民。”
前半生清零，就算想逃避，也依然還是要思慮如何生存。
畢竟，誰又能真的逃一生呢？
中國還有無數個“周立齊”
其實，竊格瓦拉之外，還有無數這樣的人，在用逃避重複著人生。
在深圳市龍華區景樂新村海新信人力資源市場附近，有一群打工者被稱為“三和大神”。
他們居無定所，以日結薪資的臨時工為生，號稱“做一天可以玩三天”。
這些人往往身負債務，與家人少有來往。有人甚至沒有身份證，它們或許是丟了，或者是被騙走了，他們也不在意。
並且就因為這樣無法實名購票，才名正言順地留在了三和地區，再也不考慮換個地方重新開始。
三和可以說是墮落的天堂。
因為低消費和低收入，所以，聚集了一批逃避現實的外來打工者。
這裡有：
人民幣五元一碗的清湯麵；
五角一支的“紅雙喜”牌香菸；
兩元兩升的“清藍”牌水；
十五元一晚可供睡覺的床位。
各種人因為各種原因到了這裡，可能只是想短暫逃避一段時間，卻很難再回歸社會。
有一位叫做宋春江的採訪對象，總是帶著一副滿不在乎的“頑主”神態。
他說：
“以前很有鬥志，去年還有點點鬥志，今年是一點都沒有了。大神的特徵就是不想幹活。第一點就是懶，第二點就是工錢太低不想幹太累了不想幹，還有就是幾天不吃飯。”
另一位大神文華，接受採訪時說了一句：
“三和就像一個漩渦，進來容易出去難。”
逃著逃著，下墜並且逐漸適應，人就再也出不來了。
有種思維模式，叫慣性思維，指的就是這樣。
人一旦固定了自己的想法，就很難跳脫。
而且這裡的人還有無數個理由，來合理化這種逃避：
學歷低、家庭差、壓榨人的工作制度不合理。
其實，這根本原因，說出來，就是一種痛苦。
但是他們無法不承認，這樣的逃毫無意義。
我們可憐他們，卻也覺得可悲可氣。
畢竟也有人走了出來，從“三和”，變成了“大神”。
不是不能改變，而是願不願意改變。
本國之外，鄰國日本似乎有著更多的逃避一族。
他們比三和大神更加誇張，甚至不工作、不出門、不社交。
最高記錄者，蟄居時間長達40年。
在無數個霓虹燈照不到的地方，有超過一百萬這樣的“失蹤人口”，從擁擠的社會生活中悄然撤出，終日閉門不出。
這些人裡，有的是遭遇校園暴力後不願意去上學的孩子；
有些則是成年人，因為失業或者求職失敗，回到家之後就再也沒有勇氣出去。
有一名叫Onishi的18歲東京男孩，他已經三年沒離開過房間了。
白天睡覺，晚上上網或者看漫畫，拒絕與任何人交流。
這樣的生活讓他身體嚴重透支，最終不得不接受治療。
而他之所以會變成這樣，僅僅是因為競選班長失敗。
自那之後，他就對什麼事都提不起興趣來。
他很清楚自己是在逃避：
“我知道自己這樣不正常，但我一點兒不想改變，因為這樣才讓我感到安全。”
他們就像躲在籠子裡的倉鼠，一旦失去籠子，就會不知所措。
父母離異、考試失利、感情創傷，說到底，這類喜歡用逃避解決問題的人，都曾有過特別不好的故事。
這樣的故事，被自我心理放大化，都有可能讓他們產生“我不如人”的挫敗感，進而陷入逃避的死循環中。
但這樣真的好嗎？
答案顯而易見。
我們不否認，每個人都有選擇自己人生道路的權利。
只要他是發自內心地喜愛這種生活方式，那麼這樣宅家啃老也未嘗不可。
但如果他只是陷入惡性循環過久，徹底沉醉在了這樣麻木的生活中，無力掙脫。
那麼，這本質上就是在逃避生活。
逃避只是溫水煮青蛙，感覺良好，但也無異於慢性自殺。
可以不逃避嗎？
其實，前面寫了那麼多，無非就是想讓大家正視“年輕人正在逃避”這件事。
或許你沒有為了逃，做出上述幾種極端的事，但你一定有過逃避的經歷。
比如：
不想面對家庭時，用類似加班的藉口在街上徘徊逗留。
莫名其妙情緒低落，逃避上班，不想出門，躺在家裡混日子。
用幾句“逃避可恥但有用”的毒雞湯麻痺自己，放任生活變得越來越差。
這也是電影《不求上進的玉子》中，剛畢業的女大學生玉子在經歷的一切。
她在一整個春夏秋冬中，宅家啃老，吃零食、打電動，等待著所謂的“機會”。
也有一些看似失敗的嘗試：
偷偷填簡歷、拍寫真照，卻始終帶著一副不求上進的喪臉。
最後爸爸在餐桌上說：
“等這個夏天結束了，你就從家裡搬出去吧。工作也好，遊手好閒也罷，總之先從家裡出去。”
玉子在經歷了沉默、委屈、愕然之後，最終回答了一句“合格”。
這個“合格”，其實是在給戰勝逃避的自己打分。
她終於有膽量，面對自己的生活，並且願意做出哪怕一點點改變。
而這就已經足夠推動新生活的多米諾骨牌了。
再回看周立齊當時說過的那幾句話：“這輩子不可能打工的”，“在家裡面一個人很無聊，都沒有朋友玩”等，之所以會火，其實也是因為它確實切中了某些“時代病”。
都市裡的普通打工者，很多都是在看不見希望地打工生活，為一個人的無聊和孤獨所困擾。
所以，我們都渴望有一個類似“看守所”這樣的存在，可以管吃管住，沒有社會的期待和壓力。
從心理學角度解釋這種逃避行為，它本質是一種防禦機制，用來短時避免被負面情緒傷害。
但有時候，過度自我保護，並不能真正解決問題。
人生往往就是這樣殘酷，你也不得不直面殘酷。
而恰恰是，人有了直面痛苦的勇氣，才能好好的生活下去。
不做低頭逃避的鴕鳥
這屆年輕人，頹靡不振，喪文化盛行，其實都是“恐慌”和“沒有安全感”的真實寫照。
但有句雞湯說：
“生活總是不斷的打擊你，你要麼屈服，要麼堅持，等到下次挫折來臨時，勇敢的面對它，征服它，這才是成功。”
其實，逃避並不會消除不安，也不會起到任何正面作用，反而還會讓你喪失大好的機會。
唯有面對和行動才能對現狀有所改善。
羅蘭說：
每個人心中都有兩盞燈光，一盞是希望的燈光，一盞是勇氣的燈光，有了這兩盞燈光，我們就不怕海上的黑暗和風濤的險惡了。
如果你不再做一隻低頭逃避的鴕鳥，一切也許就沒那麼糟。
就像何炅也曾經在一檔節目裡說的：
“逃避不可恥但也無用，還是要靠自己去抓住，自己想要的生活。”
最終，只有鼓起直面痛苦的勇氣，才能好好生活。
我想，這就是“竊·格瓦拉”們帶給我們的僅有的正向思考。
雖然有丟丟冷酷無情，但真相往往都是這樣。
最後建議：
年輕人是光芒四射的，別選擇做個鴕鳥，因為世界很精彩，你應該去闖一闖。
