必須敢於正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當。倘使想正視而不敢，此外還能成什麼氣候。——魯迅
最近重溫了魯迅的《藥》，想起了前段時間在抖音上看過的一個小視頻，視頻上說：連續喝高濃度的大蒜水可以治療新型冠狀病毒，視頻上的講解員非常肯定地的說這是一個非常有效的辦法，連著喝幾天一定能治好新型冠狀病毒性肺炎。看這個視頻的時候，我想：誰會相信這個，如果這種方法有效，何必耗巨資救助患者，直接讓患者喝大蒜水不就完事了嗎。
然而，我還是低估了愚昧的人們對謠言的信任，這種信任是不假思索的，完全沒有去推敲其中的不合理性。這個視頻中所說的大蒜治療法居然被廣為流傳，很多村鎮上的居民都買來很多大蒜，還叮囑年輕人們記得喝大蒜水。這和《藥》中的人血饅頭雖然不是完全相同，但其中相同是人們的麻木、愚昧以及盲從。
放下《藥》中的時代背景和對革命的反思，單單從故事的本身來看，《藥》講述的是華老栓為了給生病的兒子治療癆病，聽信“人血饅頭”可以治療癆病的謠言，當鄰居家的兒子被砍頭之後，華老栓得到了人血饅頭，兒子依然沒有救治成功。
這個故事體現的是人們的麻木和愚昧。然而，看了疫情之下的生活百態，我認為，我們需要的不僅僅是對抗病毒的“藥”，也需要救治人性的“藥”。此外，疫情之中，愚昧和盲從還是小事，更嚴重的是人性的冷漠與邪惡。
人性的冷漠：愚昧導致的自私
一個武漢的朋友，放假之後回了老家，過了幾天之後，疫情警報發出，大家都知道病毒的發源地是武漢，於是，從武漢回家的這個朋友就受到了歧視的對待，平時還算友好的鄰居第一個奮起“反抗”，在門口畫上“三八線”，用一堆箱子堵住自家門口的路，朋友只能繞道而行。隨後，他被舉報是從武漢回來的，於是，他的家門被封條封鎖，還被貼上警告語。
平日裡的笑臉相向煙消雲散，留下的只有冷漠，朋友像罪人一樣不敢外出，怕遭人唾棄。
病毒在武漢被發現，於是，從武漢出去的所有人都被不公平的對待，即使你已經過了14天的隔離期，在別人看來，你依然是一個“病毒”。
更有很多從武漢走出去的人不被待見，酒店不接收，出門在外的人無安身之所。
一個人是熱情還是冷漠，是真誠還是虛偽，在這場疫情之下展現得通透。
人性的惡：自己的災難要傳給他人
有的病人在就醫時故意傷害醫生。
有的病患在公眾場所吐口水，汙染公共設施，故意將病毒傳播給眾人。
有的人把自己戴過的口罩從窗戶下丟出，飄落在小區裡，這樣豈不是造成了小區的病毒汙染？
董卿說：槍響之後沒有贏家。這些心生惡意的患者，如果把病毒傳染給更多的人，難道就是贏家了？比如在小區丟口罩的行為，如果小區出現大面積的感染，你不也是其中的受害者嗎？
這個時代太需要像魯迅這樣的人，能勇敢地批判人性的惡和不良的社會風氣。每一個時代都需要個人英雄，魯迅這樣的個人英雄起著點醒人們的愚昧的作用。魯迅用諷刺的手法書寫生活中人性的惡，甚是是發出“罵”聲，那是因為他對生活的愛，看著人們的無知和邪惡，他無法不管不顧，他發出吶喊。而我們的大多數，是“事不關己高高掛起”的心態，這是很多人的常態。
人性的善：疫情之下的活雷鋒
魯迅曾說：中國自古以來，就有埋頭苦幹的人，就有拼命硬幹的人，就有為民請命的人，就有捨身求法的人。他們是中國的脊樑。
在疫情之下，中國的“脊樑”和“雷鋒”都站出來了。
全國各地救援隊伍都來支援武漢，有的人寫下“請戰書“的同時，也寫好了遺書，為了是在抗疫一線保護大眾。
貧困的老者，捐出自己畢生的積蓄，說：“國家有難，我要出一份力。”當自己的捐款不被接受，他哭得像個孩子。
醫生們夜以繼日的工作，只為從病魔手中搶回更多的生命。醫療物資缺乏的時候，醫生可以連續12個小時不吃不喝，這樣就可以減少去廁所的次數，脫下的防護服不能再用了。這是為了減少醫療資源的浪費。
有的志願者長期在外，不敢回家，是擔心如果自己在外攜帶了病毒會傳染給家人。
在疫情之中，人性的善與惡對比鮮明，只是，很多帶著“惡”的人在傷害著“善”的人，傷害“活雷鋒”，這太殘忍了。每當聽到有的人對疫情工作中的醫生進行傷害，我無法按捺對那些傷害著的憎惡。
在這場疫情之下，如果有“魯迅”來點醒愚昧的人們，我們的抗疫一線人員，醫生、基本生活保障人員、志願者、救援隊，這些“雷鋒”們就不會被愚昧的人們傷害了。我們的時代，“魯迅”太少，不足以將愚昧無知的人們喚醒。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，我們想念您了。
