为什么说宋词是哲学的本体

宋词就是哲学，这个结论不需要讨论。这是西方哲学六十年前的哲学定义。虽然定义诗词就是哲学，并没有具体指出，中国唐诗是哲学和中国宋词是哲学。

问题的重大且关键在于，宋词是哲学的本体，即宋词是本体的哲学。

哲学由西方建制，讨论哲学必须用哲学术语，以表达学术尊重。西方的主体哲学创制鼻祖是笛卡尔在三百年前。近代西方主体哲学，规定了西方哲学是十几位哲学家的主观哲学，即主体哲学。有了哲学主体，必然会有哲学本体。西方哲学建制规定了哲学的本体，哲学家不亲自到宇宙自然社会中思考哲学，而是依据哲学的本体思索哲学。这个本体，在西方哲学中有许多别称，包括实体，物自体，思维体，现实体，其哲学内涵都是本体。哲学本体定义为，可以思维可以理解的存在。中国古老哲学多为本体哲学，所以中国人更应该深入研究本体哲学问题。哲学认为，人们不能理解思维高山，海洋，江河，花草，树木，包括宇宙自然实物实景。因为实物景观的感觉会随时随意变化，感觉的东西瞬息万变，往往不存在。只有可以思维可以理解的东西才是真正存在。只有存在可知，即哲学只以可知，可理解，可以把握的存在作为研究对象。

为什么说宋词是哲学的本体，因为宋词中的山川风月，花草江河，喜怒哀乐思愁，都是可以理解的，又是可以思维的存在。就是说宋词中的所有存在可知，不消失，可以思维，可以理解。所以宋词就是哲学本体。

中华古词及宋词拥有八千年的历史，如果严格遵照西方纯粹哲学标准，论证中国哲学，哲学结论是中国哲学是世界唯一的本体哲学和本体哲学体系，这是中国哲学和西方哲学本质上的绝然不同。