之前參加讀書會作為分享者，分享了《天空的另一半》和《房思琪的初戀樂園》，因為時間問題，很多內容沒有展開說，拉了一條主線用女權主義的崛起為鋪墊，說了Me too運動，倒是也讓大家暢所欲言。而這次短短的分享，既出乎我的意料，也在我意料之中。女性朋友們更加的擁有自己的見解與意識，更能夠從自身環境或者說是周遭出發，思考改變。而男性朋友被傳統思維框架下，似乎在最近的事件中開始產生著轉變。或許大家在我的簡短分享之後，也會有仔細地思考，這或許就是讀書會的意義，也是我堅持想要藉由這兩本書分享女性意識崛起於Me Too的初衷。用Emma的一句話說：“如果你相信性別平權，你就是女性主義者。”
引文
一名男子到了海灘，發現到處都是被潮汐沖刷上岸的海星。一個小男孩在海灘上邊走邊把海星撿起來丟回海里。“小子，你在做什麼？”男子問道，“海灘上有多少海星你知不知道？你怎麼做都沒用的啦！”男孩若有所思地停頓一會兒，又撿起一隻海星，把它丟回海里。“至少對這只是絕對有用的。”他說。
----------《天空的另一半》
女性意識的崛起，並非洪水猛獸
當我每天上班下班，看書，生活，自由自在的掌握著屬於我自己的命運，可以在亞洲的其他角落，在非洲的大部分地區，女性他們被人驅使做不願意做的事，迫於生計無法為自己做出人生的選擇，更因為宗教文化，壓抑自己的天性。於是便有了天空另一半這樣一本書的存在。就在我為書中的其他地區的女性感到惋惜與悲情的時候，不僅開始思考，就在我們這樣的社會中，在這樣一個女性可以擁有上學，工作權利的國家中，尤其是在這個被自媒體，網絡大數據推送的信息轟炸時代，是否大家真的能夠理解什麼才是真正的女性主義者。
中國浩浩湯湯的五千年文化，都是君權，父權，夫權文化統治。可以說男權或者男尊女卑思想已經根深蒂固地寫在基因中。而改變這一切的只有女性對於自我意識的覺醒和認知。早幾年我們總是以美國或者歐洲為例，將彼國的女性倡導女權說的彷彿天花板一般，而中國的女性卻差距甚遠。可是這幾年卻畫風大變，也不知道是不是韓國的《我的野蠻女友》，還是《河東獅吼》的影響，男性無條件地臣服於女性變成了新的標杆，就連愛寫雞湯文的咪蒙也在描述自己和老公的生活時寫道。我有時候不想喝水啊，我老公都是送到我的嘴邊。這一切就好像搖晃的鐘擺，一會左，一會右。
其實要說女性權益，大多國家都是二戰之後開始的，戰爭奪走了男人的性命，也讓女人不得不養家餬口，就好像書中描寫的非洲國家盧旺達一樣。女性因為出去工作，維持家庭，也從工作中獲得了之前僅僅維持家庭的滿足感和生活上的改變，於是這些改變在短短的60年左右形成。而中國的女性權益改變同樣結束與二戰之後，1955年因為，毛澤東看到貴州民主婦女聯合會刊物發表了《在合作社內實行男女同酬》的文章後親批：“建議各鄉各社普遍照辦”。於是女性權益運動也在中國開始了，同樣60年左右。我們的權益發展並沒有慢與國際，只是人口眾多的我們呈現著更大群體性的多樣性。而這些多樣性的改變早就悄然改變，只是在網絡爆發時代，誰擁有媒體的話語權，誰則呈現著所在群體的單一性。而網絡時代的發展則是將這種多樣性呈現出來。
大多數的國人喜歡漫無目的愛國，也喜歡毫無理由的覺得外國的月亮特別圓，其實我只想說一點，中國較於歐美，女性在結婚自後已經不需要冠以夫姓，而歐美，依舊保留著，Mr 史密斯 和Mrs 史密斯 這樣的夫姓使用。雖然就這一點來說，中國較於他國已經表現優秀，但是中國就不存在任何問題嗎？當然沒有，極速的經濟發展，教育體制改變，以及中國文化的變革。可這一切依舊和復刻在基因中的5000年文化做著對沖。即使受到過高等教育，是媒體的評論員，或是企業高管，或是成功人士，依舊存有男權至上，女性依舊是一個較於商品化，價值化的存在。伴隨著這種衝擊和對抗，兩者出現了混合，也出現了混沌，於是在中國，出現了一種新的女權，叫做田園女權。當然這是一種貶義詞彙。
已經被禁的永久大號咪蒙，在她的10W+的文章中常常寫一些她和她老公（如今或許叫做前夫）的一些所謂的婚姻中的互動，在我看來這不是一種正常和平等的男女在婚姻中的形態。而她的宣揚得到了很多的人的喜愛和追捧，被戲稱之為蒙學。當然除了這些之外還有非常多的例子在描述這樣的一種畸形的形態，一種，你的就是我的，我的還是我的狀態。女權的興起，不代表著女權的濫用，更不代表著男性需要跪舔女性。這些奇怪的狀態的出現都是從男權的統治，到女權的興起過程中的搖擺的平衡球。
真正的女權應該是倡導一種平權主義，所謂平權就是，撇開性別必須承擔的內容。我們能夠在最大的程度上做到的男女平等，職場的平等，教育的平等，機會的平等。而女性也應該承擔這些平等所帶來的，責任平等，壓力平等。這個世界上沒有任何一種平等是傾向於任何一方的，也沒有任何一種相對平等不是通過一部分人的努力。在看《天空的另一半》的時候，我感受到了非常多的，即使目前明對職場平等，機會平等或許還沒有做到那麼的趨於“完美”。可是在其他的國家，女性連教育平等或者是女性的基本生存的權利都沒有被滿足。我們應該珍惜如今的生活，也需思考在這些國家變革帶來的各種機會面前我們是否能夠抓住，是否能夠通過抓住這些機會，改變女性的權利，我一直認為，這一切都是需要全部的女性去一起努力的。從小的地方開始努力。在看《巨人的隕落》中有一段這樣的描寫非常的有趣，在五大家庭中的兩個不同階層的女性在面對在二戰前的英國女性投票權中體現出的不同的態度。這樣的爭執也讓兩人分道揚鑣。整個故事的描寫非常的有趣，生動地再現了英國，德國，俄國，美國在二戰前到二戰後的故事。你也能從故事中感受到女性權益的變化。當然這本書還體現了其他的變化。（PS：非常推薦大家去閱讀，唯一的缺點就是這套書真的是非常的長。）
就像是《巨人的隕落》中的女性投票權的改變一樣，任何的改變都不可能容易。女性權利的改變，或者說女性對於自我意識的覺醒，會意味著中國婚姻以及社會結構的變化。並且在所改變的當代人與父輩這代人之間即將出現巨大的思想意識的溝壑。真人秀《我家那閨女》中，papi醬在和焦俊豔說道獨立女性的定位時，排在首位的是自己，其次是伴侶，接著才是孩子和父母。這一點，年紀相仿的觀察員，大張偉和主持人也表示認同，但是閨女們的爸爸們卻集體不認同。年輕一代的女性在自我意識上的覺醒首先就是發現一個獨立完整的我，從而才是我周邊的世界。也許表達的這些觀點的幾位尚未有下一代，因此孩子在生命中的排序稍顯落後。杯中窺世界，卻體現了兩代人對於婚姻和孩子的看法。可是一個真正先進的文化和意識應該是充滿包容性的文化與意識，會將所出現的所有的意識進行包容和整合。而真正的一種意識趨於穩定時，像鐘擺一樣不斷地搖晃忽左忽右。而讓鐘擺趨於穩定方式除了那些恰到好處的外力機會，更多的是需要時間去沉澱，讓其在合理的範圍中擺動到一個平衡的位置。
而或許當女性能夠開始真正的意識到自我意識，將自自己在愛的排行榜上放在第一位時，有一些肉眼可見的悲劇才可以避免吧。
