“春夏养阳，秋冬养阴” 乃两千多年前《黄帝内经》提出的一个健康养生观点。
这句话完整的是这样说的：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。
换成现代话大意为阴阳是自然界万物生长的根本。所以上古圣人春夏养阳以生长，秋冬养阴以收藏。遵从自然界的根本规律，所以能够长寿。如果违反四时阴阳的规律，就是破坏人体的根本精气。
又到了一年中最热的季节了，在这个充满活力的夏天里，我们该养生什么呢？
你可能知道需要贴三伏贴、多吃姜等等，那么其中蕴涵着什么思想呢？
夏天这么热，人体本能的选择寒凉的食物吃，那么为什么还需要吃热性的食物？
观点一 阴阳互制
这里就需要讨论下中医的治病思想了。关于这个问题，古人也思考过，唐代王冰在《增广补注黄帝内经素问》中云: “春食凉，夏食寒，以养于阳；秋食温，冬食热，以养于阴。”
王冰认为养即制也，春夏阳盛 而易伤阴，饮食上易多食寒凉之品以抑制阳亢，秋冬阴盛而易伤阳，则须多食温热饮食而保全阳气。
通过借助药食寒热温凉之性，以制四时阴阳之胜，通过相互制约，达到人体阴阳平衡互养，使阴阳不偏，平衡协调，以保持身体的健康。
这种观点人们普遍乐于接受，因为简单易懂，人们也都很明白。热了吃凉的，冷了吃热的，小孩子都知道。
观点二 阴阳盛虚
《素问·四气调神大论》指出：“夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
这是内经提出的夏季养生方法，要适当加大活动量，晒太阳等等，饮食上则强调进食生姜、葱蒜等温热之品。
这里的原理和冬病夏治三伏贴的原理一致。夏季阳在表，胃中易寒；冬季阳在里，胃中易热。民间亦有谚语“冬吃萝卜夏吃姜”的养生方法就是据此而来。
清代张隐庵《素问集注》 言:春夏之时，阳盛于外而虚于内，秋冬之时，阴盛 于外而虚于内。故圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其 根而培养也。
夏天井水凉，冬天井水热。夏天阳气在外，阴气都收在地下，所以水凉；冬天恰恰相反。
内经为什么和观点一相反呢？因为内经上把世人也就是大众容易疏忽的问题写出来，同时把圣人的养生之道写出来，让众人效仿。
夏天世人贪凉，却不知体内阳气虚弱，受不得过分寒凉，否则消化系统疾病找上你。
春温夏暑易伤阴，秋凉冬寒易伤阳，人之所共知。
故春夏，人们知养阴而不知养阳；秋冬，人们知养阳而不知养阴。
故春夏之际，有因求养阴却伤及阳者；秋冬之时，有因求养阳而伤及阴者。
故内经是以世人之多疏忽，而善养生之圣人能识之。
观点三 阴阳互根互用
这种观点是认为养春夏之阳是为了养秋冬之阴，阴为阳之基。
养秋冬之阴是为了养春夏之阳，阳为阴之根。
明·张景岳 《类经》 云:夫阴根于阳, 阳根于阴, 阴以阳生, 阳以阴长。 所以圣人春夏则养阳, 以为秋冬之地, 秋冬则养阴, 以为春夏之地, 皆所以从其根也。
大概意思还是春夏养阳是为了秋冬的阴做准备，阳气充足了，秋冬才能收藏的好，阴气才能有根。
张仲景还论述，春夏阳气养不好，过度贪凉，伤阳后，秋冬会有疟泄治病，是因为阴气盛导致的疾病。秋冬相反。
作为现代人我们怎么选择呢？
夏季，自然环境温度炎热，人体自然的本能会选用寒凉之物或其他措施。但要正确把握贪凉的度。不能导致贪凉伤阳，伐伤人体的真气。这是世人，不能够正确认识阴阳关系。
其实，春夏养阳，不仅仅是在饮食上面。春生夏长秋收冬藏。
春夏生长之气，为阳，凡利于养生长之气的，皆为养阳。
圣人就会在选用寒凉之物上小心翼翼，尽量不会做伤害春夏生长之气的事情。
所以并非春夏只养阳不养阴，秋冬只养阴不养阳。单独把春夏合并，秋冬并列，把春夏与秋冬割裂开来理解，是错误的。
春夏之季：
由寒转暖，由暖转热，此时是人体阳气生长之时。
第一、应该适当晚睡早起，增加室外活动的时间，进食大葱、生姜、豆芽、秧苗尖等舒展阳气的食品。
第二、心态上宜开朗外向，使阳气顺应季节、天气变化以生发调达。
第三、夏季不恣意贪凉饮冷，避免人体阳气过分消耗。
第四、阴阳互根，阳气生发，必须有阴液的补充才能够使身体的阳气、阴津在较高水平上维持平衡。在酷暑炎热之时，也应阴居避暑热，保护阴津，防过汗伤液。增加饮水，多吃些滋阴生津的蔬菜瓜果，来适应阳气的生发，为阳气的生长提供源源不断的物质基础。
体内阴精充足,阳根于阴,这样到了春夏有助于阳气的升发旺盛。阳气充足了,人体抵御外邪的能力自然也就变强。
阴阳之养重在调和，属于中医“治未病”范畴
“春夏养阳, 秋冬养阴”讲述的正常无病之人如何协调阴阳，是为一条养生原则，而并非病已成时，如何地谨察阴阳所在而调之。
对于平人来讲，滥用温阳滋阴药，犹如杀人于无形。
“阳化气，阴成形”。阳气是机体生命活动的原动力，阴液是生命的物质基础。故春夏养阳应注意不要伤及阴液。
不论是平人还是病患，四季都应注意顾护阳气和阴液。
在疾病状态下，人体阴阳气机相对平衡的状态遭到破坏，不可再片面运用“春夏养阳，秋冬养阴”的理论指导实践，应当辨证论治，合理遣方用药。
“春夏养阳，秋冬养阴”属于中医“治未病”的范畴。“治未病”的思想主要包括“未病先防” 和“既病防变” 两个方面。
相对于“治已病”,“治未病”在保障人民健康中显得更加重要。许多慢性疾病的治疗需要大量的资金与人力,国家对医疗行业的投入不可能无限的增加下去,目前国家已经开始重视这方面，已经开始着手实施。
只有提前预防才是解决很多疾病的最好方法。中医学中的“治未病”是中医的最高境界。健康养生的根本在于 顺应天之阳气的变化规律来调整体内阳气的运气状 态, 以确保人体的阳气在不同的季节能顺利的生长化收藏, 从而使人体的阴阳始终处于平衡协调的状态,达到调养生命,强身健体,益寿延年的目的。
