4月8日，时隔76天，武汉启封。
这标志着我们在疫情防控的严峻斗争中取得重要阶段性成果，但放眼互联网，一场关于舆情防控的舆论斗争远未结束。
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在某些人眼中，“那美好的仗已经打完”，但他们埋下的炸弹却在国际舆论场上不断引爆，他们递出的子弹已经到达大洋彼岸。
《方方日记》以创出版界纪录之快速，即将由美国一家大出版商出版，并已经开始在一家大型网站上预售。几乎同时，一些美国政客炮制“李文亮法案”，将《方方日记》30多次提到的李文亮严重政治化，这位称职的党员医生被硬生生地被扭曲为“反体制的斗士”。
身处疫情震中的美国政客，无暇自哀，却如此关心一位来自中国的不伦不类的作家及其不伦不类的作品，其动机着实让人费解。
想来想去，无非鸡毛也能当令箭，古代有句谚语：“君子可欺以其方”。意思是君子人品正直，别人可以利用这点来欺骗他们。
至于方方本人是什么态度，这里姑且不下结论。不过既然她“应约”写了稿子，又同意在国外出版，至少应该是半推半就吧。
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《方方日记》把武汉说得那么惨，一副“谁敢比我惨”的样子，一些善良的美国民众看了之后，估计会暗自庆幸——“看来我还不是最惨的！”。
前段时间，一些外媒不是炒作中国手机号注销了一千多万吗。他们想，我们不过是注销10万到24万之间吧。这是初级的欺君子以“方”。
《方方日记》这瓶安慰剂，比美国的医疗船“安慰号”还给力——它能慰藉心灵的创伤、制度的颓丧、文明的失落。
当然，这样一本据称很对诺贝尔文学奖评选口味的作品，不可能只作为防守用途，那是大材小用。他们从《方方日记》中引经据典、寻章摘句，推导出中国“瞒、瞒、瞒”“错、错、错”，然后借机把美国政府坐失疫情防控良机、导致人道主义灾难的黑锅甩到太平洋西岸，甚至打起新一轮“庚子赔款”的算盘。这是高级一点的欺君子以“方”。
然而，这口锅太大，太平洋太宽，是如何也甩不过来的；这个庚子年也不是120年前的庚子年，不仅赔款要不到，赔礼也没有。
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还有更高级欺之以方， 是针对我们这个“君子型政府”的。
说实话，我们这样一个政府，真的是有君子之风的。我们对自己的标准很高，近乎理想主义、完美主义。脱贫攻坚我们“不让一个人掉队”，疫情防控我们“始终把人民生命安全和身体健康摆在第一位”，出了什么问题总是想到“不惜一切代价保证人民群众生命财产安全”。我们把人民群众对美好生活的向往作为自己的奋斗目标，群众也很信任政府，对政府的期望值很高。一切都很美好。
但问题在于，方方们总是带着有色眼镜看我们的成绩，拿着放大镜找政府的问题，然后上纲上线，说我们这也不行那也不行。所谓“欲加之罪何患无辞”。对一个总是在做事的政府，挑刺是再容易不过的事情。毕竟，多做多错、少做少错的“洗碗效应”摆在那里。
实际上，方方们扪心自问，他们不是不知道一些西方发达国家在这次疫情中的表现。他们对我们的政府如此的严苛，不是“爱之深责之切”，而是从内心深处看不上、看不起、看不惯。
从挑刺到挑拨，从挑拨到挑动，社会戾气不断升腾，社会心理趋于脆弱。他们不是批评，是批判；不是鞭策，是鞭笞；不是良心，是祸心。
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现在不少观察家有这样的困惑——为什么我们这样一个以人民为中心的、积极有为的“君子型政府”，却往往因为一点风吹草动，就要在网络舆论场上遭受不公正的甚至凌辱式的批评。
反之，一些西方国家的政府搞市场原教旨主义和社会达尔文主义，任由群众在自由竞争中自生自灭，即便行径近似“无赖”，却仍有那么高的支持率。
一个重要的原因，就在于他们意识形态的稳定性，在于他们没有那么多的方方，或者他们的方方没有那么多的支持者。他们对付他们的方方们的手段，是我们这样一个“君子型政府”所不愿为的。这恐怕也是方方们肆无忌惮、上蹿下跳的原因所在。
这是一种很下作的欺君子之以方。
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从目前的情况来看，我们的官方主流媒体作了很多的正面报道，但对网上以方方们为代表的负面声音批驳远远不够。
我们信奉“网上来网上去”的原则，不插手“倒方派”对“挺方派”的网上斗争。这样看似公平，实则不公。
显而易见的是，“倒方派”虽然义正词严，但显然的不对路“挺方派”的味口，十分势单力薄，有时还要被方方们反咬一口，说什么脑子里都是“垃圾和毒素”。
反之，方方和“拥趸们”尽管闪烁其词，但他们同互联网大佬及其幕后控制者有着共同的价值观——这里且不说利益的问题，形成了天然的盟友。
“撼山易，撼汪主席难”，这就是实际情况。
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毛主席说过，政治就是把支持我们的人搞得多多的，把反对我们的人搞得少少的。
群众的眼睛是雪亮的，在铁的事实面前，支持我们的人是绝大多数，但也要看到，由于“沉默的螺旋”的存在，他们往往是“沉默的大多数”。如果对反对的声音不予批驳，他们就会变本加厉、遥相呼应，在一定范围引起思想混乱，乃至产生更坏的结果。现在看来，不搞不行！
笔者之前也写过“种自己的庄稼，让蝲蝲蛄叫一会儿”，但现在看来，是自己太乐观了，毕竟“扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉”。
如果蝲蝲蛄自己不愿意销声匿迹，还需要农人手动清除。因为他们从叫唤到交欢，繁殖出太多的蝲蝲蛄，对庄稼的根茎损伤就太大了。
这里想起一千多年前，韩愈《祭鳄鱼文》这样警告鳄鱼的：“夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀”。
文/胡一刀
