奉俊昊在戛纳拥抱宋康昊
不是“有钱却很善良，”是“有钱所以善良”懂吗？如果我有这些钱的话，我也会很善良，超级善良。——《寄生虫》
《寄生虫》海报
镜头缓缓摇下来，一个蹭网青年在半地下室的家中恼羞着，原因是邻居把Wi-Fi加密了。
家人因此忙活起来，老道的父亲信誓旦旦，“举高了手机沿着天花板行走就一定能找到可连接的网络”。不负众望，青年在靠近马桶的狭小地方找到了网络，他和妹妹靠着马桶拥挤地看着手机，那样子像极了找到了美味食物的蟑螂。
无疑，在奉俊昊的镜头下那就是一个“蟑螂家族”。潮湿阴暗的半地下室，拥挤着一家四口，拥挤着杂乱无章的七头八脑，厕所和厨房一样没有什么格挡，人的气味，杂物的气味，厕所的气味，厨房的气味，把那个空间充斥地如同一个“井井有序”的垃圾场。窗外的世界电线众横交错如同垃圾场的一角布满了蛛网，不时会有醉汉走来朝着窗户应对的一角撒尿、呕吐。四口之家瑟缩着，一如藏身的蟑螂一样不敢声张。
富贵之家
直到一天，青年迎来好运得到了一份到上层阶级当家教老师的工作，像鬣狗找寻到一块腐肉一样，四口之家八仙过海，通过狡诈而不无阴险的手段，有条不紊，颇有计划地把这富贵之家的司机、用人都排挤走了。并成功各得其所地获取了这家所有相应的职位，实现了鸠占鹊巢的美梦。
然而，就在他们在那里偷偷摸摸地浴阳光、吃美食、喝美酒、畅谈美好未来的时候。被挤走的女佣人在雨夜中的重新归来让另一个“寄生”家族暴露了出来，在这家的地下室，前女佣人的丈夫在那里已经生活了六年之久，当双方的秘密都暴露在彼此眼前时，他们的斗争变得不可开交，甚至是走到了不是你死就是我亡的地步。终于，在一个明媚的上午，两个“寄生”家族爆发了生死之争。一场人间闹剧、悲剧诞生了。
宋康昊扮演的蟑螂家族的一家之主
《寄生虫》，奉俊昊这一最具象征性的电影，不可不谓令人叹为观止啊，就在我这样的年纪和处境之间——大学毕业业已一年，失去了工作，寄居在同学的出租屋中，这样的人生境况在看过这样一部电影后，已是五味陈杂。
没错，我和他们似乎如此相似。
同样都是寄生虫，都是在社会的一角，寄生着的、苟延残喘的蟑螂，当真正的主人到来之际，它们总是慌不择路、狼狈不堪。对于生活，对于人生根本没有什么计划性，所谓的计划性倒是可笑的，唯一的计划就是如何套取别人的职位，如何把别人盗取别人的再盗取过来。这算什么计划性呢？这不过是蟑螂的本能罢了。
当它们把本能当作计划性进行时，它们便难免受到挫败。
“你知道什么计划才绝对不会失败吗？没有计划的计划。人生永远无法跟着计划性进行。你看这些人难道都计划好了要一起在体育馆睡觉吗？可是，现在包括我们大家都一起睡在地板上。所以，人不该有计划，没有计划就不会出错，一开始没有计划的话，发生什么都无所谓。”
当一场大雨来临，四口之家的一家之主像是顿悟了，他如上所说着。
是的，没有计划就不会有计划外的意外与失败，发生什么当然也就无所谓了。可他们的那些计划是人的计划吗？那不过是蟑螂的计划罢了，亦或者说那是蟑螂的本能反应和鬼机灵罢了，当蟑螂把本能当作了意识也自然会生出那样的挫败感吧。
寄生虫的斗争必定祸及宿主
把镜头拉的更远些，这些可怜的人是否真的可恨。那是无疑的。但，当一个社会中，一个警卫职缺都有500个大学生去竞聘而又有人住着超豪华的别墅喝着进口的XO和白葡萄酒时，这个世界又是怎样的呢？
那个半地下室的一家之主似乎总是那样富有洞见：不是有钱却很善良，是有钱所以善良。钱就是熨斗，把一切都烫平了。
这里不是在宣扬拜金主义，这里只是在说温饱之后的人类才能平和，富足的人生才会学会感恩与施舍。也只有人类自己的肚子那个小空间得以满足的情况下，他的世界观那个大空间才会学会慢慢完善。
当然，财富有两条途径，一是开发社会资源，二是开发别人的资源。前者相信社会承载多少生命就一定有多少资源养活并养活得好这些生命，后者觉得生存就是要剥削和盗窃别人才是生存。前者，是真正意义上的人，他有着真正的计划性，计划性的要义就是像人一样运用理性的思维。后者，无论是否富足，也都是一种寄生，它的生存法则就是用本能的思维去生存。
