大多数来到达坂城景区的游客，尤其是外地游客除了会问王洛宾的故事，还会不约而同问一个相同的问题：“达坂城漂亮的姑娘在哪里？”
但凡问这个问题的人是个男性，我们的保安帅哥和收银姑娘就会嗤嗤的笑出声，潜台词是这个人或许是个花心大萝卜。
我不这样认为，我倒认为为追寻美女而来，说明这个人的内心深处热爱美丽，欣赏美丽，渴望美丽，整个社会的男人为美女疯狂追逐说明大家对美的认识是一致的，如果都奋不顾身的去追罗玉凤那倒是有问题了。
达坂城美丽的姑娘在游客心里是什么模样？大概是“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·硕人》”意思是这些女人的手长得就像刚出生芳草的嫩芽，皮肤就像盒装的内酯豆腐，又白又水嫩，脖子细长白皙，牙齿就像葫芦瓜子，方正的额头弯弯的细眉，一笑就有两个酒窝，简直迷死个人。
或者是这样的“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭”，意思是这些个妖艳的妹子。她们的脸上像带着晶莹雨露的鲜花，身形典雅，优美，就像流光溢彩照耀到玉树上那样美丽别致。
这样的美女简直能治愈我的中度抑郁症。
给游客们留下如此印象的源自王洛宾先生创作的歌曲《达坂城的姑娘》，其中有一句歌词是这样的“那里来的姑娘辫子长呀，两个眼睛真漂亮。”
于是，在游客们的心里，达坂城的漂亮姑娘就像新疆美丽大草原上成群的牛羊一样，全是长辫子大眼睛的美女。
艺术来源于生活，也高于生活，通过富有感染力的艺术加工后往往能给人留下不可磨灭的印象。
其实我自己也曾被艺术加工的东西所引导，都说成都到处都是美女，进酒店放下行李后我在门口站了10分钟，转身对当地的女队友“疯子”说：“我都在这站了10分钟了，怎么就没有看见一个国色天香的妹子？”
“疯子”有些不屑：“切！你这个菜壳头（呆子的意思），真想看美女，你到春熙路去，记得带上纸巾擦哈喇子。”
我还真去了春熙路，天啊，好像全世界的大美女都在这里集合了，简直让人目不暇接，在春熙路上吃着雪糕看美女比去宽窄巷子品小吃更让人兴奋和激动。
达坂城当然也有美女，但见达坂城的美女需要偶遇，美女们也有自己的生活，要工作，也要打理家务，谁会无聊地站在街上，就像赵雷的歌曲《南方姑娘》里唱的那样：“她总是穿着带花的裙子，站在路旁。”总站在路旁的人大概率是导购。
要见到如花似玉的达坂城美女还真的看人家是否在你等的时间去上街。
其实在乌鲁木齐也一样，我每天走在大街上，两个眼睛就像开启了雷达模式，自动搜寻美女，大多数的时候很沮丧，都是一些面容亲切的像邻家大姐，小妹一样的普通类型。
后来我发现了一个秘密，要想在乌鲁木齐看美女，最好去奥斯卡和人民电影院这样的地方，简直是美女如云，摩肩接踵，数不胜数。
话说回来，现在的达坂城姑娘真的已经打破了王洛宾先生艺术作品里的概念了，在街上能看见两个眼睛很漂亮的姑娘，但很少能看见大辫子姑娘了。
这是因为现代人的生活方式发生了巨大的变化，过去，姑娘在出嫁前一定会留着长长的辫子，这除了是美丽的装饰以外，还是一种身份的传达，等到姑娘为人妻，为人母后，就会把象征姑娘身份的辫子绞掉，改换其他的发型。
另外现代人的生活节奏快，时间就是金钱，一般人是没有时间去花费精力去打点辫子的，慢慢的辫子已退出年轻姑娘装点自己的意识了。
在达坂城街上并不能随处可见大美女，本来达坂城的人口基数就少，总共也就7万人，很多漂亮的姑娘上大学和读高中去了内地和乌鲁木齐，她们中的大多数人毕业后的工作也选择在内地和乌鲁木齐，也有不少妹子嫁人后也会去其他地方，每个人都有追求更好生活的权利，达坂城姑娘也不例外。
这样一来，也就有了很多内地游客的一些失望和遗憾：“哎呀，没有见到达坂城漂亮姑娘。”
很显然，大家都被艺术化的作品深深影响了，但对于达坂城来说未尝不是一件好事，对美色的向往恰恰是大众对美的价值的肯定，多好的一件事，更何况当下还是个美女经济，流量经济的时代，对于一个地方来说这是多好的资源可以利用啊。
游客同志们，不要灰心，不要沮丧，“面包会有的，一切都会有的。”多来几次达坂城，可能你就能看见一个穿着带花的裙子站在路旁的美女，对你媚眼含羞合，丹唇逐笑开。
文/赵砾
