中国的女权是一个无论怎样探讨都难以得出服众结果的议题。
倘若我支持女权，那我不是女拳师就是软饭男。
倘若我不支持女权，那我不是被封建思想毒害的小脚妇女就是大男子主义者。
倘若我不关心女权，那我不是直女就是直男癌。
为什么女权问题争执不下？
简单来说，这是一个社会各层级发展不均衡，精神文化发展不匹配经济地位发展的问题。
首先，我国在关于男女平等问题上的分层是十分严重的。
一方面，重男轻女思想仍然存在。
按国家统计局《中国儿童发展纲要（2011-2020年）》中的数据，我国2017年人口出生性别比高达111.9（女性为100），明显高于国际102-107的标准水平。在陕西河南、安徽、湖北、湖南、江西、广东、广西等8省的农村，人口出生性别比甚至高达130。即使在多年平权思想和高房价的双重压力下，在做生育决定时特别是部分农村对女孩的性别歧视依旧是相当普遍的现象。
虽然我国近几年男女人口数量差距有所减少，但是出生人口性别比仍然很大
因此，我们对于网上真的有“女人就是生育的工具”“女人就该在家带孩子”这种论调就不足为奇了。
另一方面，女权自身也产生了偏差。
女权运动本来是女性要求和男性拥有同等工作、参政等权利的运动。
但是中国在进入2010年后社会阶层固化加剧，上升通道逐渐狭隘。不讨论那些足够优秀、稀少的女强人，对大部分来大城市打工，渴望安居乐业的新时代女性而言，如果只是单纯要求和男性同等的权利根本不足以使她们看到能够成功的希望。
而和同样来大城市打拼的男性不同，她们如果不能成功融入城市，那么回到家乡对她们来说代价可能相当难以接受：她们中的大部分不仅要忍受对女性明显的歧视，而且积攒的财富、获得的学历在小城市或者农村的相亲市场中根本无法抵消年龄的劣势。
所以对她们而言最好的选择要么是嫁给有钱人，要么看上的潜力股真的能兑现，最差也希望男友能足够爱自己，在打拼多年后不会选择在老家安排的相亲中看上年纪轻、身材好的小姑娘，安安心心与自己结婚。如果这三条都无法满足，那么很多人宁愿一个人常年待在外地，也不愿回家。
因此，她们的焦虑之大可能她们自己都不清楚，咪蒙之类贩卖女性焦虑的文章自然深得共鸣，田园女权自然应运而生，逐渐将真正的女权思想取而代之。
其次，在经济跨越式发展后，我们的精神和文化都已经跟不上社会的需求。
第一，在互联网迅速普及后，我们所得到的信息呈现碎片化的趋势，所带来的坏处是我们
只能看到别人成功后的结果，对其付出的代价漠不关心。看不到未来希望，无法真正掌握生活主动权的年轻女性一旦看到缓解自身焦虑的途径，那么唯一的想法就是实现之。因此，她们说出“女人花点钱怎么了”“我结婚后花自己的钱买个包有错吗”这样田园女权式的发言也不足为奇了。
第二，为什么真正的女权思想会没落？很大程度上是因为我们缺乏详细、量化的讨论标准。比如女性是不是一定要在家生孩子，带孩子：让女性做全职主妇的损失有多大？带孩子的工作量如何计算？工作质量又如何考核？如果请保姆相对利弊是多少？或者男性是不是一定要全权养家：养家的标准是多高？遇到意外经济条件变差怎么办？女性长期不工作带来的社会脱节问题怎么办？
这些问题不要说是在网上，就是在真正的生活中也很难做到有效的探讨和真正的执行。重要的问题是我们的社会缺乏相应的共识与硬性的法律条文规定。
男女之间确实有所差异，但如果大家总是抱着“女人就应该”“男人就应该”这样的心态而不肯真的坐下来相互妥协，达成共识，那么无论是田园女权还是大男子主义恐怕都难以真正的消解。
最后，3月8号女神节将临，祝广大女性快乐。
