《管锥编》游记(四十七):俞正燮闹的笑话意味着什么?

2020.11.28 晴转阴 19—7度

钱钟书先生(一九一零——一九九八),是当代中国著名的学者、作家。代表作《谈艺录》、《管锥编》、《围城》。

《管锥编》游记(四十七):俞正燮闹的笑话意味着什么?


毛诗正义(二七):伯兮

卫风.伯兮:

伯兮朅兮,邦之桀兮。

伯也执殳,为王前驱。

自伯之东,首如飞蓬。

岂无膏沐,谁适为容。

其雨其雨,杲杲出日。

愿言思伯,甘心首疾。

焉得谖草?言树之背。

愿言思伯,使我心痗。

《管锥编》游记(四十七):俞正燮闹的笑话意味着什么?


《管锥编》游记(四十七):俞正燮闹的笑话意味着什么?

诗解:这首诗写丈夫为王前驱出征在外,过时不归,妻子在家思念至极,无心梳洗,相思成疾,可以得到忘忧草以解忧愁,但又不忍忘记,宁可使自己得心疾。

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笔记内容分析:一、后世写女子因相思无心梳洗这种写法源自《伯兮》,以徐幹《室思》、杜甫《新婚别》为例。

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新婚别场景,来自头条免费正版图片。


二、分析”愿言思伯,甘心首疾“:1.写相思之苦,举柳永《凤栖梧》、西方诗歌名句、朱敦儒《鹊桥仙》相印证。2.分析诗中“心”与“首”相连,相思以致“首疾”说明诗人已经体验到人的思维情感与头脑相关,反倒是学者知虑不到,以致诗歌早在《诗经》时代已经说到“首”,而古代义理却认为思考的器官是心。肯定了文廷式《纯常子枝语》中的观点,指出俞正燮闹的笑话,责其不如文廷式善于读书。

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文廷式扇面,来自头条免费正版图片


文廷式观点:“脑与心二说宜互相备,《说文》‘思’字从‘囟’从‘心’,是其义”;“《黄庭经》:‘脑神觉元字道都’,此言脑为知觉之元也”。(《纯常子枝语》)

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人类的大脑,来自头条免费正版图片


俞正燮观点:西洋人身体构造与中国人异,其腑脏经络不全,“知觉以脑不以心”。(见其代表作《癸巳类稿》)

感想:俞正燮是清代学者,生于1775年卒于1840年5月13日。生平除治经外,于史学、诸子、天文、舆地、医方、星象,无不探究。学者闹出“西洋人身体构造与中国人异”的笑话,一则清朝科技之落后可见一斑,二则学者不善读书令人叹息。俞正燮卒后一个半月,1840年6月28日,第一次鸦片战争正式开始。中华民族“最危险的时候”一步步来临。

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《南京条约》签约现场,来自头条免费正版图片

鸦片战争后,人们多以为战争失败是由于侵略者船坚炮利。读了这则笔记深感所谓落后是全方位系统性的落后。在国家与国家的交往中,执政者与执政PK、科学家与科学家PK、文化人与文化人PK、普通百姓也自有他PK的对象,清朝可谓完败。

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鸦片运货单,来自头条免费正版图片。


落后的苦难滋味,中国人全尝了个遍。这或许是中国人只敢一路奔跑,不敢停下的原因吧。

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