大家好，我是行星说历史，今天讲述自由女神的由来，自由女神的名气并不总是被想象成是她今天的钢铁般的尖刻的日内瓦股票的中年女性。她应该看起来像一个阿拉伯农民，穿着穆斯林戒律的褶皱。她甚至不应该永远站在纽约港的入口处，警告她到右边新来世的新来世。这是所有的教科书修正主义，旨在不让年轻的美国学生受到自由背后的现实的伤害：她应该是埃及苏伊士运河入口处受欢迎的女士，她的名字应该是埃及 或者进步，她挥舞的火焰象征着她带给亚洲的光芒。
照亮通往亚洲的道路
这一切都源自弗雷德里克奥古斯特巴托尔迪，谁愿意爱上了关于他自己的东方幻想阿尔萨斯-法国雕塑家的想象力， 中东前往埃及的卢克索后敷于1855年他喜欢埃及的巨大雕塑，那些“花岗石他们的眼睛似乎“固定在无限的未来”。他同样喜欢当时流行的欧洲人的观念，他们认为自己“东方”是未被破坏的果仁蜜饼以来最好的东西。Bartholdi于1869年返回埃及，其中包括一名女子巨人的蓝图，该女子在苏伊士运河入口处翻倍作为灯塔，当年开放，以及（英国和法国）股东的喜悦。
苏伊士运河可能在埃及。但埃及没有从中获得货币收益。由于南方棉花的封锁使埃及棉花成为黄金，美国内战为埃及财富创造了奇迹。但内战后棉花价格崩溃，埃及经济也崩溃了。苏伊士的收入本来可以弥补这一不足。相反，它进入了欧洲投资者的口袋（直到埃及的Gama Abdel Nasser在1956年将水路国有化，直到法国和英国的虚伪愤怒）。
从埃及女士到自由女神
当巴托尔迪勾勒出他的伟大雕像的一个又一个相似的形象时，很明显他的计划永远不会得到埃及的资助。巴托尔迪被击碎了。他航行到纽约。在那里，当他的船进入纽约港时，他看到了Bedloe's Island，荒芜，椭圆形，完美地定位于他的创作。她不会是埃及人。但她仍然是巴托尔德的。他与古斯塔夫·埃菲尔（Gustav Eiffel）达成协议，在巴黎建造350件雕像，供法国政府支付雕像（当法国人和美国人相互尊重而不是互相指责时），以及美国捐赠者支付89英尺的基座。巴托尔迪的目标是让这种奉献与1876年7月4日左右的美国革命一百周年相吻合。
它发生在1886年10月28日，在曼哈顿举行军事，海军和公民游行，结束在岛顶的炮台，与雕像的美国工程师查尔斯·P·斯通将军，基本上是它的助产士，是游行的大元帅。她不再是埃及妇女了。她是“自由启发世界”。
纽约开设了自由
天气没合作。雨是如此糟糕，纽约时报的一篇社论称其“几乎是一场全国性的不幸”，“夺走了其大部分影响的盛会”。并不是说美国总统格罗弗·克利夫兰错过了与自由女神联合会使自己略微不朽的机会，因为他接受了“这件盛大而壮观的艺术作品”，尽管花岗岩的文字既不盛大也不强加：“对法国人民的感情和考虑向我们保证，在我们努力指挥一个依靠民意的政府时，我们仍然在美洲大陆之外拥有一个坚定的盟友，同时也表明了共和国的血缘关系。“ 那时，历史记录表明欢呼声响起，
但是克利夫兰在他的下一次齐射中变得更加丰富多彩：“我们今天不在这里向一个凶悍和好战的上帝的代表鞠躬，充满了愤怒和复仇，但相反，我们在开放之前考虑我们自己的和平神灵守望美国之门。“ 好吧，战舰田纳西州的战争电池，虽然刚刚蓬勃发展。她没有抓住恐怖和死亡的霹雳，而是高举着向男人的选举权开辟道路的光芒。“ 更欢呼。他总结说，自由之光“将刺破无知的黑暗和人类的压迫，直到自由开启世界。”
埃及被遗忘
埃及的灵感来自于这一切，而不是一句话。来自中东的数十万移民中的大多数，其中的埃及人，永远不会知道雕像的起源，只知道他们自己的。而他们自己，直到今天（尽管他们很久以前就停止了作为移民进入纽约港），仍然陷入了对印度库什到西非和北非尚未看到的政权的专制，不自由的把握。克利夫兰谈到的光，巴托尔迪想象。
