人处一世为求得“答案”,方法是自觉、自悟、自渡

清晨从梦中醒来,到了怎么睡都睡不好,睡不够的年龄,心中存着太多的事,对未来的担忧让自己无法安稳地睡一觉。什么时候会产生这些现象?当自己察觉到“压力”时。

生活的“压力”像一座山压在每个人的身山,富贵的人精神上“空虚”,看看那些“二代”的事迹多少能够明白;贫穷的人在物质上“挣扎”,看看那些背井离乡只为少许工资的人。谁没有“压力”,不会思考的人没有压力,还有就是得到“答案”的人,觉悟的人没有“压力”。他们把“压力”转化为“动力”,进行了“精神”上的“改革”。

遥远的过去,古印度有这样一个人,他放弃了富裕生活,看人间惨象心中不忍的同时又有“困惑”,是何原因让众人如此不快活,如此不自在,于是他踏上了寻找“答案”的路途。

人处一世为求得“答案”,方法是自觉、自悟、自渡

这个人便是“释迦牟尼”,俗名为“悉达多”。他最开始学习当时流行的思想,用“苦行”的方式寻找“答案”,结果可想而知,不吃不喝这种“自残式”方法哪里能够找到“答案”,于是“悉达多”改用自觉、自悟、自渡的方法。

所谓自觉便是如今说的“自律”。个人认为脱离苦海的前提是管理好自己的“肉体”以及“精神”,从而时刻保持在一个“合理”状态,便是要学会“止”。止住那个“欲望”,把多余的那部分去除掉,这便是“自觉”的样子。

最近罗志祥的事情让大家再次感慨“人设”的美妙以及演员的“自我修养”。娱乐圈是社会“欲望”最能展现的地方,因为“娱乐”本身接近着“欲望”,稍不留意便引出人的“兽性”。罗志祥昨天公开道歉,承认了一些事情,站在社会公众“道德”的角度上,必被人“谴责”,骂声一片。

人处一世为求得“答案”,方法是自觉、自悟、自渡

如若可能仔细思考这件事情的背后隐藏着什么,隐藏着“人性”的“幽暗”。每个人心中都存在的事情,正是因为有这些“幽暗”才导致整个世界无法走向“大同”。如王阳明先生所说“山中贼易治,心中贼难治”,心中的“贼”最难管理,欲望最难控制,结果如何“不说自明”。

很多人不是不知道要“自觉”,要“自律”,奈何过往“习性”太过深重,一时半会无法更正。比如让你现在每天都早起锻炼身体,你可做到,一两天也许可以,时间一长你能否做到,是不是又被过往的“习性”所“支配”成为“邪知邪见”的“工具人”。

所以“自觉”很重要,首先心中得有这个“苗头”,围绕这个“点”展开探索。悉达多当时看到很多“穷苦百姓”,那颗“自觉”的种子埋到“心里”,为日后发芽做了准备。

当代散文大家“林清玄”有次看到一本名叫《至尊奥义书》,里面有一段话成为他自觉的种子——一个人到了三十岁,应该把所有的时间用来觉悟。

人处一世为求得“答案”,方法是自觉、自悟、自渡

自觉的种子埋藏在心里,接下来便需要“悟”了,用“悟”出的方法来“渡”自己,从“苦海”到“彼岸”。

关于“悟”,个人认为需要与前辈智者“交流”,而读他们流传下来的“书”便是最好的“交流”,从字里行间感受“智者”的精神,启迪自己灵魂中的“智慧”从而“自悟”乃至最后“自渡”。

前辈智者的经验不止于“佛教”,儒家、道家、法家等皆可,现在的哲学思想,西方的宗教思想等等都给自身的“悟”带来启发,总有一款适合自己,悟的同时寻找,寻找的同时再“悟”,属于自己的“答案”终究显现。


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