原文：
道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故，恒无，欲也？以观其妙；恒有，欲也？以观其所徼。两者同出，异名同谓；玄之，又玄，众妙之门。
理解一：
道可知，道恒动。事物可辨，事物在变。无，乃万物之始，有，乃万物之母。因此观其恒无，观其恒有。有无同出于道，异途同根。有无轮回，众妙之门。
理解二：
树是树，非恒树。叶是叶，非恒叶。无，树叶之始；有，树叶之母。故常无，欲也？以观其渺。常有，欲也？以观其消。有无同出，异名同根。消之又复，众妙之门。
天道可以认知，要清楚天道在不停运作。万物可以归纳认知，万物的变化是随道运作而变化的。
“有”“无”理解为：事物分为有与无两个阶段。“有”即是出现、存在、构成影响；“无”即是暂时没有出现，暂时不构成影响。世界万物总是在“有”和“无”之间变化。
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