在军事史上，有那么一句话，叫“将在外，君命有所不受”，其实这句话是非常正确的；在战场上，战况太过于复杂，对于战机的把控，至关重要，可能就因为一时疏忽，就会导致一场战役的失败；而失败，带来的后果可大可小，但只要是败了，就要接受对手提出的种种苛刻要求，甚至可能亡国。
而对战况最了解的，莫过于前线的将领了；如果事事都要请示皇帝的话，则耗费的时间太久，而且皇帝身边也不一定有真正专业的军事人才。在清朝中后期，就出现过一个令人啼笑皆非的事情，在鸦片战争时期，英国军舰入侵，福建的海防用八百里加急给皇帝传去消息，说平安无事。
在皇帝受到信息的时候，英国军舰都已经打到山东了；前一刻，皇帝还在欣慰，再过几天，收到消息，山东海防就已经被打烂了；在得到这个消息的时候，英国军舰都已经到天津了。在古代，八百里加急已经是传递消息最快的方式了，但对于战争来说，依然是如此的慢。
如此说来，如果真的发生战争，事事都要请示皇帝的话，那还要打仗吗？直接认输不就好了。但，皇帝也不敢对将军过多的放权啊，军权，实在太过于敏感；司马懿就是通过掌控军权，从而掌控曹魏的大权的；而赵匡胤，更是因为掌控了军权，所以才有了“黄袍加身”。
而对于军权最掣肘的，还是宋朝了，在宋朝之前，尤其是唐朝时期，将军拥有极大的自主权，甚至地方节度使只要给皇帝送上最后的战报就行了；而在宋朝之后，有鉴于宋朝的惨痛教训，所以有了监军出现，监军一般都是宫中的宦官，皇帝的近臣，他们的存在就是记录战况，以及防备将军拥兵自重谋反或投敌。
由于宋朝对武将管控实在太严，所以才有了“弱宋”之称。其实宋朝的军队并不是不能打仗，相反，宋朝军队装备的精锐程度，应该是封建社会时期最强的，而且宋朝选拔出来的士兵，按照现在的标准来看，都已经算是特种兵了。那为何还会屡战屡败？就因为将军没有自主权。
宋朝的军队，打防御战，那是非常厉害，看看钓鱼城之战，在面对蒙古大军的时候，竟能坚持36年，而且还耗死了当时的蒙古大汗蒙哥，最终还是在南宋被灭之后，在忽必烈的一再保证下，钓鱼城才开城投降的，且在开城后，守城的32名将军全部拔剑自刎，可谓忠烈千秋。
现在来谈谈“将在外，君命有所不受”，但真的能不受吗？看看岳飞的结局就知道了。岳飞是中国古代军事史上的旷世奇才，一生征战上百场，无一败绩；在最后一次北伐的时候，先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇；当时金国的统帅金兀术都准备撤离汴京了。
而就在眼看就能收复北宋旧都的时候，宋高宗赵构，在秦桧等人的蒙蔽下，以十二道“金字牌”催令班师；“金字牌”代表的就是帝王意志，前十一次都被岳飞所拒绝了，但在第十二道的时候，岳飞也扛不住了，不得已之下，只得撤军。回朝后，立马就被抓进了监狱。
历史上对于岳飞的死，说法有很多，但多是阴谋论；其实最直接的原因，就是因为岳飞拒绝了宋高宗发出的“金字牌”，这是抗旨不尊，往轻里说，这是藐视朝廷，无视帝王；往重里说，这就是意欲谋反的征兆；试问，宋高宗如何能忍？我们现在是知道，岳飞马上就要收复汴京了，但当时的宋高宗如何能得知？
信息的滞后性，导致宋高宗和岳飞君臣离心，最终，岳飞下狱被杀。要说，宋高宗后悔吗？想来应该是后悔的吧，如果能收复黄河以南的领土，那他就能成为宋朝历史上仅次于宋太祖赵匡胤的皇帝了，但历史没有如果；事已至此，涂若奈何。“将在外，君命有所不从”？又有哪个将领敢真的不从？轻点的惩罚就是功过相抵，其次就是贬为平民，最重的就是抄家灭族，谁敢赌？
