嫡长子继承制是从殷商就开始的，是一个制度，问的也是为什么会有这个制度。实际上不止是皇帝家，就是普通家庭也是嫡长子继承，其余子嗣自谋出路。只有正妻无子的时候才能立庶子。这个答案虽然正确，但是完全偏离了想问的。因为贤这个词说不清道不明，每个人都觉得自己贤是不是人人都觉得自己能当皇帝，而长靠出生就能看得出来！你在偷换概念，你说的这些，大部分都是根本没有嫡长子或者嫡长子已经死了（杀了），在嫡长子健存的情况下有几个不是嫡长子继位你再算算。
嫡长子的全部优势，就是他有一个强势的老妈、或娘家人。这是实力相争的结果，并不是简单因为人们尊重什么礼法。最经典的就是汉惠帝能继位，绝不是简单的因为他是嫡长子，而是因为他妈强势；再经典一些，光武的帝的太子，母亲不够强势，他母亲的皇后地位都保不住，他的太子之位靠什么保证呢？
把中国朝代缕一遍，未免有些太多。单说大唐吧。李渊的嫡子建在，李世民也可以上位。当然了，你可以说，李建成被世民杀了。问题是，这种逻辑也能成立，那所谓的嫡长子继承制度有啥意义呢？因为，不想让嫡长子上位，就杀了他。李世民的嫡子健在，李治继位了。当然了，你可以说，太子被世民废了。问题是，这种逻辑也能成立，所谓的嫡长子继承制度有啥意义呢？因为不想让嫡长子上位，直接废了他。
至于武则天横出世后，那种乱状，不用多说了吧。李旦的嫡长子在，李隆基（唐玄宗）继位了，当然了，你可以让，这是嫡长子主动要让。问题是，这种逻辑也能成立，所谓的嫡长子继承制度有啥意义呢？因为不让嫡长子上位，制造他不敢上位的格局就可以了。李隆基的嫡长子呢？被皇帝杀了。唐代宗、唐德宗、唐宪宗、唐穆宗是嫡长子继位。之后文宗上位，就是宦官武力火并的结果，至于后来的敬宗、武宗都是兄终弟及，虽然他们的哥哥都有儿子，但是支持的力量不够，也是没有价值的。后来的宣宗，更是皇叔上位。
在宋代之前，嫡长子继位的概率很低。你说得对，但是你还是偷换概念，嫡长子继承就是礼法，你可以不让嫡长子继承，但是你得首先杀了他或者废了他，在嫡长子健在时立贤不立长就是违背礼法的，不可接受的。汉少帝的外婆——吕后？外婆还是奶奶？皇族的血缘关系，比较混乱。我这样说，有一种调侃的意思。少帝从惠帝那排，是吕后的孙子；从张皇那排，则是吕后的重外孙。惠帝的张皇后是鲁元公主的女儿。这种内容，原来没有太深究的价值。在文中只是调侃一下，没有别的意思。
唐玄宗太子李英不是冲进皇宫被杀的，是被武惠妃陷害后被废，和两个弟弟在驿站被处死的。冲进皇宫被杀了的是唐中宗的儿子。有些问题是有预设前提的，强答也要讲基本法吧因为贤明没有客观的评价标准，靠人一张嘴说的,嫡长子却是明确的，就不用争的头破血流这个规矩主要还是为了客观公正，嫡长子这个完全没有搞事情的余地，立贤的话里面可就大有文章了，容易出乱子。
贤明没有固定的标准，嫡长子有，孩子从谁得肚子里出来一般来说是稳定的。继承法最要紧的就是稳定直观不容易做手脚。这样才能最大程度的继承下去。天子把属于自己的权柄交给别人就是不守礼，臣子不敬天子就是不守分，后面礼乐崩坏便是可以料想得到的了。
