沒有身份證的年代,洪門如何鑑別自己人

洪門會為了秘密活動的需要,處處以暗語暗號與同人聯絡,為了籤別行路人中的會內、會外人員,常在路上面圖或擺石子作暗號。路途上常用的暗號如下:

1.盤蛇陣

出門到外碼頭行路時見路中間面著一條蛇:會內同人一看便知這是當地“方首“派人佈置的,或是過路弟兄為取得與同人聯絡佈置的盤蛇陣。如要破陣,則以腳底(鞋底)抹去蛇頭。同時唱詩歌一首日:“天高地厚訪相伴,太子皆因未出頭。今日義兄來劫駕,恃強欺弱有天收。”

2.圓圓陣

洪門弟兄如果在外碼頭行路時,見到路上畫一大圓圈:這是洪門弟兄佈下的圓圈陣。會內同人如要破陣,即向前跨入三步,並口中唱詩歌:“姑嫂相逢在路中,乃是玉蓮郭秀英。三漢河旁盡忠死,緣門恭奉為三英。”

沒有身份證的年代,洪門如何鑑別自己人

圖文無關

3.五石擋路陣

洪門成員在外碼頭行路,如果發現路上整齊橫列著五塊石頭:

這是當地洪門的五石擋路陣。來客如要破陣,應當以腳將石頭踢開二塊排列在後,同時,口頌詩歌:“五員大將平天下,同心一片保國家。萬人同往金蘭路,暫滅胡人歸大化。”

當地“方首”所派遣的弟兄如看到有人破陣並聽到詩歌,必然前來搭話。

4.三石擋路陣

洪門弟兄在外行路,如見到路上三塊石頭並列橫排:

這是洪門佈置的三石擋路陣。同人如要破陣,則以腳將邊上一塊石頭移向前方:同時口唱詩歌:“三條大路通京城,孔明操煉百萬兵。桃園結義三兄弟,同心協力破曹營。”

也可領洪門“划船詩”:“桃花開放萬里香,久聞闊下是英良。天下英雄紅花會,自己莫把自己傷。”或頌“行船詩”:“太公八十識天文,共成其事釋迦尊。三三兩兩會一句,三八二一共一宗。”

沒有身份證的年代,洪門如何鑑別自己人

圖文無關

以上可見,洪門的路途暗號,是一種較原始的、簡便的聯絡方式,其詩歌內容,有的結合洪門五祖、三英,有的結合桃園三結義,有的結合洪門的紅花亭聚會,也有的聯繫到“封神榜”中的姜子牙和佛教的釋迦牟尼,並含蓄了“洪”字拆字的“三八廿一”。反映出洪門的“文化”來源是既雜又亂的。

民國以來,洪門上述各種暗號,大都在商品經濟不發達,交通不便的地區或偏僻的鄉鎮使用,隨著都市的發展,商業貿易的發達,洪門的手式和某些暗號大都不用了,熟人見面時,以舉手為禮。洪門手式以及其他暗號的逐步廢除的最根本原因,在於國民黨南京政府時期,幫會組織已“合法化”,或“半合法化”,洪門的秘密活動方式逐步淡化了。


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