前面我写了固定性思维和成长性思维的区别，今天这篇文章主要谈一谈自尊，因为自尊对人的思维模式影响非常大。
01
自尊——我们知道他是说一个人认为自己有没有价值，是不是值得被爱？是不是有能力？是不是自己是好的？这个是自尊，就是认为自己有没有价值。
其实人有两种自尊。一种是外显自尊，就是显示在外面的，这是我们经常看到的就是一个人，他觉得自己有价值，你看他好像趾高气扬，你看他好像是非常地在乎自己，但是还有一种是内隐自尊，就是他内在的价值，隐藏在里面的，甚至可以说是潜意识里他认为自己是不是有价值。
假如一个人他的内隐自尊和外显自尊是一致的话，他就会形成稳定性的自尊。假如是外显自尊和内隐自尊不一致，它就形成一个不稳定的自尊。
当然，我们知道自尊还有
高自尊和低自尊。高自尊就是一个人认为自己有价值；低自尊就是一个人认为自己没价值，不值得爱。这个其实就可以解释我们对自尊的不同看法。因为照理说自尊是一个人认为自己有价值，但是我们在平时看一个人，那个人他的自尊心很强，意思是你不要惹他，你不要批评他，你不要随意地讽刺他或者是随意地开他玩笑，他很容易跳起来。所以这个人是叫自尊心很强吗？明明是自尊心很脆弱。但是我们想想，是不是自尊心很强和自尊心很脆弱其实是在说同一样东西。这其实不矛盾，这个是在说这个人他的外显自尊很强，但是他的内隐自尊很脆弱。也就是说他是认为他自己蛮有价值的，他也希望自己有价值，但是在内心深处觉得自己恐怕不太有价值，所以这是一种不稳定的自尊。因此才会显得特别脆弱，一打就是脆，一打就碎，然后别人一碰就跳。 因此我们就可以把自尊分为四种，一个维度是高自尊或者低自尊，我们看上面的图片，还有一个是稳定或不稳定。
一个是稳定高自尊，他们对于外界的批评或者是逆境忍受程度是很高的。他们泰然自若，因为他觉得自己是有价值的，没有关系。而不稳定的高自尊就是表面看上去好像还觉得自己挺了不起，但是一被人说，他就一触即发就跳起来，还有的是稳定的低自尊，无论是外面还是里面都觉得自己不行，那也好，逆来顺受。但是还有不稳定的自尊，就是他虽然是觉得自己不行，他也知道别人都认为自己不行，但是他总觉得自己其实内心的自尊还是有一点的，所以他就容易变化，容易还是要反抗一下。
就拿《西游记》里唐僧师徒四人举例来说：
孙悟空，他就是一个典型的不稳定的高自尊。一方面，他觉得自己很了不起，他确实也有很高的能力，但是他内心深处又藏着深深的自卑。他只是一只猴子，是个妖精，所以他听不得批评，甚至有时候不用批评，你只要指出一个事实，叫他一声弼马温，他立刻就暴跳如雷，跟你大战300回合。因为他觉得那个是我的一段黑历史，你拿它出来就是在否定我的价值，所以要跟你拼命。
但是唐僧就不一样，他是一个典型的稳定高自尊。他对自己的价值有一个非常坚持的看法。他一心向佛，一辈子的使命就是弘扬佛法，而他正在为这样的一个有价值、有意义的目标奋斗。他虽然也许是他能取到经，也许不能取到经，也许是成为一个佛，也许是成为一个小和尚，但没有关系，不管怎么样他都知道，我的人生是有价值的，我这个人是有价值的，所以对于外界的批评，他能够泰然处之。
假如有个人跟唐僧说，你不懂佛法。他难道会说这位施主，你严重地伤害了贫僧的自尊心吗？当然不是，他肯定是很真诚地问对方说：是啊，我也觉得我佛法不好，你来指点指点我，好不好？因为他是真的自尊，他表面自尊和内在自尊都很高，所以他不仅知道自己有价值，而且内心也觉得自己有价值。
反过来，假如一个人认为自己没价值，内心深处也觉得自己没价值，那就是表面自尊和内隐自尊都比较低。这个是稳定的低自尊，比如沙和尚，他就是逆来顺受，没有自己的想法。基本上就是被别人指使着走。所以这个当然不是我们希望自己孩子变成的类型。他其实就是相当于已经对人生放弃了。
那么还有一种没有完全放弃的就是猪八戒，他知道自己没有价值，不过是只猪，但是他也不是完全自卑，他内心里还有一点点骄傲，他毕竟是天蓬元帅下凡了，所以他表面自尊又很高。你别说他虽然表面自尊很低，但是他还是有一定的内在自尊，所以猪八戒就表现成不稳定的低自尊。他知道自己本领没有孙悟空大，但是对孙悟空有种种不服气，他不像沙和尚。
沙和尚是别人说什么就是什么：别人批评沙和尚，沙和尚觉得确实是我的错；批评孙悟空，孙悟空说你是什么人，你也不撒泡尿看看自己，就凭你也敢批评我；但是猪八戒他既知道自己不如孙悟空，但是又对孙悟空很不服气，一有机会就到领导那去告状，可是一旦师傅被妖怪抓走了，他还是要去找孙悟空解决问题。因为他知道自己没有能力，这个其实就是不稳定低自尊，他意识到自己没价值，但内心深处又觉得自己还是有点价值，所以总是不甘心，总是各种各样地瞎折腾。
像沙和尚是稳定的低自尊，其实还好，就是说别人怎么样打压他，他也无所谓。他如果就算做成功了，他也诚惶诚恐，觉得是自己走了狗屎运，那么这样的话，至少他还是稳定的。
02
我们在看历史上的楚汉争霸，刘邦和项羽：
楚霸王项羽确实是非常可惜的一位，他完全有能力在那场改变历史的争霸赛上成为赢家，但可惜是刘邦笑到了最后。
论出身和实力，论势头和前景，项羽都完胜刘邦。但是，最后的结果是刘邦胜了，刘邦成功的因素有很多，比如知人善任、从谏如流，但真正让他和项羽拉开差距的，其实是性格上的差别。从性格上来看的话，刘邦有着稳定的高自尊人格及成长性思维心态，而项羽有着不稳定的自尊和固定性思维心态。
项羽是高度自恋的人，出生名将之后，受过严格的大将训练，刚开始就有着强大的作战团队，宰制天下， 声势如日中天，少年英雄，仪表不凡，英雄气概，左边美女云集，右边宝马乌雅，前呼后拥。，项羽就喜欢这个范儿，也自认为是英雄，行事处处以英雄的标准来要求自己，所以一直以来项羽的外显自尊是比较高的，但是他的自尊又属于不稳定的，就是内隐自尊比较低，整体属于不稳定自尊，内心不够强大，自尊太脆弱。
为什么这样说呢？
细读史书可知，项羽性格中存在着极为严重的缺陷：他空有高志却目光短浅；爱慕虚荣，不乏自满自得的小农意识；凡事勇在先，智在后，残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。
项羽和刘邦打了一辈子仗，只败了一场，就受不了打击，自刎于江边，也说明了项羽的内隐自尊比较低，没有成长性思维心态。史书记载项羽有着非常高的军事才能，在短短三年内，率领五国联军直入秦都咸阳，终结了大秦帝国，以霸王之名威震宇内；兵法有云：胜败乃兵家常事。三十年河西，三十年河东，按理说项羽熟读兵法，应该比较能理解失败，没有人能当一辈子的常胜将军，但是项羽因自尊心作祟，没有成长性思维心态，最终自刎。无颜见江东父老，难道死了就有脸见江东父老了吗？
刘邦为什么是稳定的高自尊呢？我们前面也说了稳定高自尊，他们对于外界的批评或者是逆境忍受程度是很高的。
在看刘邦，出生草莽，本身非将才，集结的亦多乌合之众。我行我素，喜欢吹牛，有点像个小混混，刘邦没有文化，但是没有文化有没有文化的好处，那就是皮糙肉厚、能忍常人不能忍的事情，不怕耻笑、不怕丢人。
刘邦知道自己没多大能耐，但是他也从来不自卑。他知道在运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良，所以张良是国师。做后勤的，源源不断地供应粮草，我不如萧何，萧何就是大管家。两军陈前打仗，兵书战略这些事，跟韩信比我也差远了，所以此时韩信是老大。刘邦一下子竖起了三个"老大"，可是内心里刘邦知道，这三个人都为自己所用，自己是真正的行政上的"老大"。
所以从表面看，刘邦似乎无甚特殊才能，但其麾下人才济济，萧何、韩信、陈平......皆忠诚效命，连自视甚高的张良也敬佩的对人说："沛公殆天授也"。以一个平民出身的"浪子"，团结着一大批才高气傲的谋士、将军为之效力，慢慢的形成了一个强大的作战团队。
入关中后，刘邦一开始也想入住秦宫室，坐拥美女、财宝，樊哙、张良都劝，你是想做富家翁，还是想要天下呢？
刘邦赶紧听从劝告，还军霸上。
刘邦的本性也是贪财好色的，但是为了达成目标，他变得很能克制自己。这与项羽每攻城破镇后遂"收其货宝妇女"形成鲜明的对比。
楚汉争霸中，刘邦和项羽打仗，刘邦败了无数次，甚至被逼到了穷山恶水的境地，但是刘邦依然没有放弃，相反，在不断失败和追求目标的过程中，不断以高标准来完善和要求自己，培植优秀品质，克制天性中的不良成份中，屡战屡败、屡败屡战，终于成了笑到最后的人，这其实就是不断的在提升高自尊水平和成长性思维心态。
项羽禀赋优于刘邦，可惜的是他不注重自我管理，动辄怒、大怒，遇事率性而为，毫无克制，这是成功的大忌。最重要的一点，自尊心太强，不像刘邦皮糙肉厚，内心不够强大，经受不住打击，没有成长性思维心态，一战定终身，从此天下便姓刘。
性格决定命运，如果项羽也有稳定的高自尊人格，也懂成长性思维，历史会不会被改写？历史不能更改，以史为鉴，我们不妨以项羽为鉴，学一学刘邦，探索人生成功之道。
参考文献：
《园丁与木匠》
《恰如其分的自尊》
