前几年的时候，一种名叫996的工作制度逐渐在各大小企业中盛行起来。这种早上9点上班晚上9点下班、一周工作6天的工作作息时间被企业家称之为
年轻人的福报。996之后，8116、007又接踵而至。从8点上班、晚上11点下班，一周工作6天演变为更夸张的24小时无休，一周上班7天。随着互联网行业的飞速发展，加班文化的风气愈演愈烈；互联网巨头与富豪们如以往的成功者一般传授经验告诫年轻人:
年轻的时候不奋斗，什么时候奋斗呢？年轻的时候不拼命，什么时候拼命呢？
这话说的有理。很多年轻人不仅这样做了，还身体力行地向我们展示了什么叫做真正的“拼命”:
从40多岁的中年人猝死引发社会讨论的新闻变成30多岁的年轻人猝死也只能让人感叹这是当今社会时不时就会有的现象没什么可说的；再到最近98年生还不到23岁的年轻女孩猝死——拼命不是一个形容词，是一种偿命的工作行为。
以前人们常说拿命挣钱的工作，是指牺牲健康承担担风险来取得报酬，比方说高风险与相对高报酬的矿井工人，便属于这样的工种。如今的拿命挣钱，不是牺牲部分的健康，而是直接断送后半生的性命。
处在一个由无产阶级建立起来的、一个全体人民都以马克思主义为最先进指导思想的社会环境下，我们每一个人都应该警醒，这股超强度加班的风气是怎样发展到了今天这个地步的？
作为影视领域的创作者，这一波社会新闻不得不让我联想起石原里美主演的著名日剧《非自然死亡》。
剧中有这么一个故事:
蛋糕工厂工人佐野先生去世前每个月加班时间长达140个小时，厂长却否认他是过劳死。
佐野生前为这份工作既投入了极大的时间与精力，也赋予非常多的热情。佐野曾对自己的儿子讲，如今是工厂的关键期，即使再难熬也要拼命坚持下去。为工作为梦想如此努力的爸爸，让儿子小佑曾梦想成为像爸爸一样厉害的人。
佐野离世后，只剩下一个柔弱的家庭主妇和两个幼子的家庭也失去了经济来源，没有任何一方打算给这个破碎的家庭赔付赔偿金。
失去了爸爸的小佑，冷眼旁观着爸爸热爱的工厂是怎样推诿责任、拒绝承认他的贡献与付出、拒绝为他的损失而赔偿。
冰冷的资本所摧毁的，不仅是佐野的性命，更是一个完整的家庭，是孩子对父亲的崇拜以及对未来的希望。
佐野的死因最终查明——他死于一个月以前就已发生的脊椎骨破裂。
一个月前正是欢腾快乐的烟花祭举办的日子，一直压迫员工加班的蛋糕店工厂社长突然要求工厂给自己派对上送一箱蛋糕过去，而送蛋糕的人正是已连续工作15天的佐野。
派对上处处是衣香鬓影，人人光鲜亮丽，辛苦送来的蛋糕显得那么的乏善可陈，被丢弃被浪费得到处都是，是浪费可耻？不，他们司空见惯，不值一提。
骑摩托回去的佐野，在路上重重摔了一跤，就在那时，他的脊椎骨动脉破裂了。这一跤让佐野的脊椎只剩一张皮连着，这份痛苦却在他生前无人知晓。
摔倒的佐野，抬头刚好看到烟花在天空中盛放，而这份奢侈的美丽，又哪里是为他这样的人绽放的呢？
家人还等着自己呢，佐野忍痛站了起来，继续回家。这么忙碌的人，遇到苦痛时惯常忍耐，没有时间去医院检查。收入这么微薄的人，还要养家糊口，舍不得花钱去医院检查。忍受疼痛这件事，看来对他不是第一次，只是他也没能想到，这竟是他这一生最后一次。
摔得脊椎只剩张皮连着的佐野，对妻子也只是轻描淡写提了句骑摩托摔了一跤。
身负连续工作的疲累与摔伤的苦痛，佐野依然满怀期待、满怀深情的看着自己的小孩:希望他们长大后能过得幸福就好了。
在他生命的最后一个月，他像往日一样为工作连轴转，爱着自己的妻子与小孩，忍受着以为忍忍就能过去的非人疼痛。他以为这就是他生活该有的模样，以前的生活这样过，当时的生活这样过，以后的生活也会这样过，只是可惜——他再也没有了以后。
这个故事现实得魔幻，又深情得冷漠。
有的人仅仅为了活着，就已经拼尽全力了。而有的人，却可以肆意挥洒许多人用血汗累积的资本，活得高贵又奢华。
哪怕生活的重担压得人喘不过气，有的人能依然坚持热爱生活；同样是这份心甘情愿的热爱，让他丧失了性命，他再也不能看着自己的子女长大，妻儿们失去了自己的庇护只能奋力迎接生活中的风雪，本该在这个年纪无忧无虑的孩子们也过早地体会到心酸的滋味。
早知今日结局，佐野会后悔吗？当然会，毕竟支撑他奋斗的，正是对这个家庭满心的爱。只是他再也没有了选择的机会。
无论是佐野，还是现实生活中那一个个离去的人们，他们都没了再选一次的机会，但是我们这些活着的人还有。
我们生活在社会上，既是一个庞大的有机体上无数的小小螺丝钉，也是一个个鲜活的生命。我们除了为推动社会发展而工作，我们也有我们的家人爱人朋友，我们有喜怒哀乐。人需要吃喝拉撒，资本永不眠，但人需要睡眠，人需要休息，人的寿命也有限。
健康是人类的基石，没有这个基石便很难有感知幸福的能力。
我们需要认识到我们并非机器，而是有血有肉的高等生灵。我们来人间一趟，不是为了成为一个冰冷的数字，更不是为了在短时间内倾尽我们这些“微尘”的全力将极少数人送到富豪榜上。
人是脆弱的，脆弱的像芦苇一样，但人应当是有思想的芦苇。资本是短视的，有着长远眼光的人就不应该盯住短视的资本，而应该看得更远，俗话说——谋求可持续发展。
现在社会的竞争与拼杀不可谓不激烈，但我们要将自己粉身碎骨吗？我们既要认识到自己的渺小，又要明白自己对自己及亲人们的独特性。再大的海洋也是由水滴构成，再广阔的社会也是由一个个人组成。时代处于大发展的浪潮中，我们也要立足于自身，审视自己内心真正的需求以做出取舍。
请重视自我——无论身处于怎样的时代，毕竟每一个时代都正如狄更斯《双城记》开头描述的那样:
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的岁月，那是愚昧的岁月；那是信仰坚定的时期，那是怀疑充斥的时期；那是光明灿烂的季节，那是黑暗深重的季节；那是满怀希望的春天，那是令人绝望的冬天；我们无所不有，我们一无所有；我们直奔天堂，我们直入地狱。
