從記載中可以看出，鐧是鞭的簡作。就實用性而言，鞭、鐧的殺傷力並不如刀、矛等銳器，但考慮到三國之後出現的重裝甲兵種，也就可以理解鞭鐧出現的必要性了。唐代著名的明光鎧是以優質的鋼鐵製成，陽光照在上面熠熠發光，所以被稱為明光鎧，刀劍難以穿透，而鞭鐧類鈍擊類兵器則可以對穿著重甲的戰士造成內臟的傷害。
圖119-圖122為明代雙面鐵雕龍吞口鐵鐧（16世紀，72公分，周晉先生收藏）。此鐧雙面對雕龍吞，龍形非常有趣，眉毛雕刻成蝙蝠紋，鼻子雕刻成如意雲紋，額頭海水紋，臉頰以山字紋分割。此鐧皮殼油潤，象嬰兒的皮膚一般順滑，鐧身瓦槽和尾部花卯製作工藝都一絲不苟，從審美角度而言，這柄鐧是明代鐧中的大美之物。
圖119 明代雙面鐵雕龍吞口鐵鐧（1）
圖120 明代雙面鐵雕龍吞口鐵鐧（2）
圖121 明代雙面鐵雕龍吞口鐵鐧（3）
圖122 明代雙面鐵雕龍吞口鐵鐧（4）
圖123-圖126為明代乳釘形護手鐵鐧（15世紀，66公分，王永新先生收藏）。乳釘形制自高古沿襲，明代已經頗為少見，此鐧身四稜起線，是一柄中古味道濃郁的鐵鐧。
圖123 明代乳釘形護手鐵鐧（1）
圖124 明代乳釘形護手鐵鐧（2）
圖125 明代乳釘形護手鐵鐧（3）
圖126 明代乳釘形護手鐵鐧（4）
圖127-圖130為明代蓮臺吞口鐵鐧（14世紀，81公分，宋子楓先生收藏）。此鐧鐧檔上方雕飾了一座蓮臺，鐧檔上陰刻海水紋和山字紋。此鐧帶有濃重的佛教題材的色彩，同樣代表了使用者慈悲超度的用意。
圖127 明代蓮臺吞口鐵鐧（1）
圖128 明代蓮臺吞口鐵鐧（2）
圖129 明代蓮臺吞口鐵鐧（3）
圖130 明代蓮臺吞口鐵鐧（4）
圖131-圖134為明代瓜首瓦槽精鋼鐧（17世紀，74公分，藍定先生收藏）。銅裝瓜首海棠折沿檔，鐧刃刨槽犀利有力，鋼質清亮緻密，吞口鐵雕花卉，鐧尖收尾流暢，截面呈菱形，是明晚期的制式兵器。
圖131 明代瓜首瓦槽精鋼鐧（1）
圖132 明代瓜首瓦槽精鋼鐧（2）
圖133 明代瓜首瓦槽精鋼鐧（3）
圖134 明代瓜首瓦槽精鋼鐧（4）
圖135-圖138為明代八寶瓦槽精鋼鐧（17世紀，66公分，高國朋先生收藏）。鐧身精鋼打造，八寶尾瓜嵌銅銘文：福壽康寧。在明末農民起義軍張獻忠的出水金銀器中，也出現了鏨刻福壽康寧吉語的銀器。
圖135 明代八寶瓦槽精鋼鐧（1）
圖136 明代八寶瓦槽精鋼鐧（2）
圖137 明代八寶瓦槽精鋼鐧（3）
圖138 明代八寶瓦槽精鋼鐧（4）
本節圖131和圖135的瓦槽鐧以精鋼打造，鋼質明顯不同於其它鐵鐧，主要原因是明晚期鍊鋼技術和防鏽技術的提高。
圖139-圖142為明代龍吞口短鐵鐧（16世紀，52公分，林海先生收藏）。這柄鐧具有很多的佛教元素。龍吞和柄尾之間以八寶蓮臺加以裝飾連接，龍吞的形態也並不兇猛，而是慈眉善目。
圖139 明代龍吞口短鐵鐧（1）
圖140 明代龍吞口短鐵鐧（2）
圖141 明代龍吞口短鐵鐧（3）
圖142 明代龍吞口短鐵鐧（4）
明代中晚期開始，佛教大盛。明末出現了“四大高僧”：雲棲袾宏（1535-1615年）、紫柏真可（1543-1603年）、憨山德清（1546-1623年）、藕益智旭（1599-1655年）。明末佛教界的4位大師，是弘揚佛法，帶動居士佛教信仰潮流的4個樞紐。祩宏的弟子廣潤說當時投師祩宏學佛者：“天下名公巨卿，長者居士，洎諸善信，無論百千萬人”。晚明的4高僧，以他們為核心，形成了4張聯繫僧俗的、龐大的佛教信仰之網。這張網不僅包括朝廷一品大員，甚至連皇后也囊括進來。所以，可以看到很多明代中晚期器物上，帶有濃厚的佛教色彩。
圖143-圖146為明代七寶透雕鏤空護手鐵鐧（15世紀，65公分，王永新先生收藏）。尾瓜及鏤空檔均以青銅鑄造，鐧檔為兩組雙錢紋，銅錢在古代又被稱為“泉”，形狀外圓內方，雙錢紋寓意“福祿雙全”，下飾菩提葉，在12世紀的青瓷中，這種造型就開始出現，被稱為七寶透雕。
圖143 明代七寶透雕鏤空護手鐵鐧（1）
圖144 明代七寶透雕鏤空護手鐵鐧（2）
圖145 明代七寶透雕鏤空護手鐵鐧（3）
圖146 明代七寶透雕鏤空護手鐵鐧（4）
圖147-圖150為明代全裝卷草紋精鋼鐧（16世紀，71公分，劉文濤先生收藏）。鐧鞘、大漆柄均完好無損，鐧身精鋼所制，裝具陰刻卷草紋紋飾，是明代鐧中的精品之作。
圖147 明代全裝卷草紋精鋼鐧（1）
圖148 明代全裝卷草紋精鋼鐧（2）
圖149 明代全裝卷草紋精鋼鐧（3）
圖150 明代全裝卷草紋精鋼鐧（4）
（未完待續）
本文系古鐵雅集原創稿件，作者查理的工廠（秦川先生）。任何媒體或者公眾號未經書面授權不得轉載，違者將追究法律責任。
