"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)

分析完居老師與沈教授外形氣質的契合度,我們接著來看內核——性格。

"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)

“麵人”一樣的沈教授,簡直比封建社會里最古板的聖賢先生都到位,什麼“仁義禮智信,溫良恭儉讓”,那只是他的標配好嗎?

沈教授可是當得起封建社會男權下對女性的要求——“賢良淑德”的人(看我嚴肅臉)~

"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)
"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)

翠花,上原文!

面對劫匪,他是這樣的:

“沈巍的好脾氣看來不單用在學生身上,趙雲瀾很快發現,他對待同志像春天一樣溫暖,對待敵人也像春天一樣溫暖,碰見打劫的,作為一個正常的成年男性,他居然毫不反抗,連語言攻擊都沒有,順從地就把錢包掏出來了!”

“他說著,還不忘了回頭看一樣被趙雲瀾穿成串綁在路燈地下的小混混們,遲疑了一下,‘其實他們也不容易……’”

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談起“輪迴晷”章節中犯了錯的學生李茜,他是這樣的:

“沈巍沉默了半晌,嘆了口氣:‘是我沒教好。’”

“沈巍低下頭,食不甘味地喝了口湯:‘過去學生出事了,當老師的是要連坐的,傳道授業解惑,就教出這麼一個……’

後面的話大概是不大好聽,沈巍頓了頓,皺起眉,沒說出口。”

"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)

文中大瀾瀾對沈教授的觀感,和我們也是一樣一樣一樣的:

“趙雲瀾從來沒見過沈巍這種人——溫文爾雅,從不與人爭搶,無論碰見什麼人、無論別人怎麼對待他,他都連句惡言也不吐,簡直像個聖賢書堆燻出來的古代君子,渾身流淌著與時代不符的古舊和我行我素。”

“聽這話說的,多像放屁啊,都是猴年馬月的封建餘毒了?趙雲瀾心裡是這樣想的。

當然,他面對沈巍的時候,總是想讓自己顯得文明一點,於是把這句話跟炒飯一起嚼吧嚼吧,給嚥下去了。”

這樣看來,同樣身為帥哥的大瀾瀾,定力還是遠遠強於我的。

要是換成我,面對沈教授那張人神共憤的臉,什麼世界觀價值觀人生觀,都一邊玩去吧,根本不存在好嗎?!凡是出自沈教授之口的話,就是真理,都要無條件擁護支持讚賞……

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誰在說我顏狗無原則?別以為我聽不到!

咳咳,為了給自己正名,我覺得有必要普及一下我的顏值觀——“漂亮”與“美”的區別。

“漂亮”是什麼?

漂亮是五官標誌,臉或者身材長得好看,符合審美,這叫漂亮。簡言之,是“視覺衝擊”,外表化的淺層次,我們日常所見的美女帥哥大多是這個範疇的,無關心靈精神。

“美”是什麼?

美是直擊心靈的,由內而外,讓人精神愉悅,內心向往,感受到生命與世界的美好。要是從藝術的角度來說,那“美”簡直就能拯救世界,滌盪靈魂。就人來說,按照這個高標準,真正能稱得上是“美人”的,鳳毛麟角。

所以我一直覺得,真正頂級的美人,必然是內外兼修,從外表到內心,從性格到靈魂,都乾淨澄澈的人。

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而沈教授是個什麼級別的“美人”呢?讓我們回到原文,鄧林之陰崑崙君初見小鬼王:

“越是高等的惡鬼就越是像人,要是鬼王,則能有仙人之姿,彷彿越是汙穢,就越是美好。”

“那是個黑髮黑眼的少年,坐在大石上,披散著頭髮,身上披著一件不知誰給的粗布麻衣,赤著腳……”

“他的脖頸看起來纖細又柔弱,一隻手就能掰斷。”

“隨後,少年落進溪水裡的手突然從一個詭異的角度伸了出來,一抬手捂住了幽畜的嘴,回身把那東西按在了溪水中,手掌一按,幽畜整個腦袋頃刻間就被他按碎了一半,血水噴出來澆了他滿頭滿臉,落到那張素淨的臉上,簡直就像是雪地上開出的紅梅。

少年有些手足無措地看了看自己一身的血跡,小心地蹲下來,在溪水裡洗了洗自己的手和臉,而後他習慣性地拎過幽畜的屍體,張開嘴露出略微有些尖的虎牙,從最嫩的脖子開始啃起。

直到這時,崑崙君才確定他是個鬼王,他實在沒見過比這少年更像鬼王的人,美貌的少年面無表情地坐在被血水染紅的溪水裡,細嚼慢嚥地啃噬著幽畜屍體的模樣,實在比陸地上任何一個凶神惡煞的東西都讓人起雞皮疙瘩。”

這段文字,配合居老師的古裝照片食用,風味更佳呦……

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(我可能是個“暴力美學”的擁護者,小鬼王這段與顏值氣質完全相悖的畫風,我卻從中看到了極致的反差美,這種汙穢場景反而更襯托出他的一片冰心。)

崑崙君是天神,“皮囊”這東西在他眼裡毫無意義,與小鬼王長著同樣一張臉的鬼面,在崑崙君眼裡就沒有任何存在感。

而且崑崙君自己就是頂配的“美人”,以他的大神段位,見過的神妖鬼都個頂個的高配置,就連他身邊的肥貓“大慶”,修出的人身都稱得上是“美人”了。

就這麼一個見識過大場面,閱盡無數絕色的大神,見了“仙人之姿”的小鬼王都情不自禁地被吸引,由此可以想象一下小鬼王“美”到了什麼程度,我用“人神共憤”這個詞來形容完全是實事求是,一點誇張都沒有好吧?!

"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)

“小美人”時尚且如此,更別說“長成大美人”的沈教授了。放在手心裡捧著,才是基本正確的態度好吧?!

一時激動,跑題了,呵呵,以上所說純屬我個人的歪理邪說。不要在意細節,我們回到主題繼續。

沈教授的溫文爾雅我們瞭解,居老師的溫潤如玉我們更熟悉,這一點就不用我細緻比較了,幾張圖解決。

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那沈教授不像“麵人”的另一面呢?

面對劫匪要搶胸前掛墜時,他鋒芒初露:

“他忽然沉下臉來,就像一個麵人活了過來,拽他領子的人這才發現,這男人一雙眼珠黑沉沉的,帶著他形容不出的冷光,看人的時候,無端讓人覺得有些恐懼。”

"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)

面對祝紅這個“情敵”的直接詢問,他四兩撥千斤,打了一招太極:

“‘那你喜歡他嗎?‘祝紅壓低聲音,在他耳邊悄悄地問。

沈巍不慌不忙地反問:‘你為什麼想知道?’

‘我……’祝紅眼睛轉了轉,‘我八卦,八卦領導是每一個被剝削、被壓迫的員工的權利。’

沈巍似笑非笑地看了她一眼:‘你既然這麼八卦,怎麼會看不出來?’

祝紅:‘……’”

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面對“山河錐”章節把趙雲瀾拖進危險的汪徽,他心裡憤恨卻極盡剋制:

“斬魂使冷冷地看著她,那眼神陰沉得嚇人,汪徽情不自禁地發起抖來。

過了好一會,斬魂使才移開了視線,席地而坐,小心地給懷裡的人換了個舒服些的姿勢:‘你是他的人,是非對錯,我不便評價,你先在旁邊坐坐吧。’”

"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)

其實看到這一段我是很感動的。

老實說,小鬼王讓崑崙君轉世進入輪迴,自己守著大封,萬年苦苦地守著承諾,不去靠近轉世的崑崙,只遠遠地看幾眼,很悲情,但出發點和目的卻未見得有多偉大無私。

崑崙君是天神,崑崙山是盤古的斧子所化,他天生繼承盤古的意志,要守護天地。大變發生時,他若想保存自己,原是很簡單的,山門一封,自此世間與我無干,我自逍遙快活。

可是他沒有,他早已決定犧牲自己,生與死完全不放在眼裡。

況且凡人在他眼裡不過是“草芥螻蟻”,矇昧無知,你讓他選擇進入輪迴,轉世成凡人以求生,以崑崙君的性格,必然是不願意的。

看不開的,只是小鬼王自己,他萬年剋制,遵守承諾,不去接觸崑崙轉世之人,只是出於自己情感的需要,為了長久地看到崑崙,哪怕只是一絲元魂和一點慰藉。他讓崑崙入輪迴的做法總歸是違背崑崙意志的。

"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)

可是在汪徽這件事上,斬魂使所表現出來的卻真正是完全以崑崙的想法為重,剋制自己的情緒與慾念。

趙雲瀾因為汪徽而接觸到山河錐,若不是斬魂使及時趕到,怕是性命攸關。作為一個看到趙雲瀾劃破胳膊都緊張到臉發白的“腦殘粉”,我毫不懷疑他在心裡已經把汪徽千刀萬剮無數次了。汪徽不過是一介遊魂,他卻以非人的剋制忍了下來,一根頭髮都沒有碰她,只因為她是趙雲瀾的人,他把對趙雲瀾的尊重做到了極致。

"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)

重看這一章節,忽然有了新的發現,原來“腹黑”的斬魂使,後期的一系列計劃,是在這裡被觸發的。

汪徽向他倆講自己和桑讚的故事時,趙雲瀾發表見解。“‘一個男人最基本的尊嚴,可不就是封妻廕子,讓放在心上的人平平安安的麼?’

斬魂使聽完,忍不住在旁邊輕聲問:‘令主也是這樣嗎?’

‘緣分這東西不能強求,’趙雲瀾想不出斬魂使怎麼會想閒聊這些雞毛蒜皮,於是順口說,‘但要是別人願意死心塌地地跟著我、照顧我、替我知冷知熱,我卻連保護人家周全的心都沒有,那算個什麼東西?也配叫人麼?’

斬魂使放在膝頭的手往袖子裡縮了縮,在別人瞧不見的地方,情不自禁地握成拳,好一會,才低低地說:‘令主情深義重,只是不知道什麼人能有幸得之。’”

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(讓面面客串一下沈教授的腹黑麵)

我敢打包票,斬魂使這握拳的“好一會”,絕對是在動心思的。

崑崙君在他心裡向來是高高在上的天神形象,他以前根本不敢肖想自己能得到崑崙的心(作為“美而不自知”的代表人物,正直的沈教授可是從來沒想過用“美人計”的)。就算是現在的趙雲瀾,情史無數,卻沒有一個能真正走進他心裡。即便最初下了血本追求沈教授,卻也是半真半假,不是完全真心。

現在忽然叫他發現這個人身上的“人性”,如同一面銅牆鐵壁忽然現出一道裂縫,原來還是有東西能打動他,這一刻斬魂使的心裡,絕對會因這番話而掀起滔天巨浪的,之後的“苦肉計”也就順理成章。

"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)

居老師和沈教授這一面的契合度其實很難找,畢竟我們能看到的,都是面對鏡頭“營業”的居老師,只有幾個採訪中的點來一管窺全豹了。

2018年7月5日分分鐘追劇,居老師和北老師共同受訪。

採訪要求居老師做出四個不同的表情:邪魅一笑、冷笑、害羞的笑、傻笑。

以下是居老師的演繹:

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面對北老師“沒什麼區別”的質疑,居老師解釋說是“細微的”。

"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)

好吧,你帥你說的都對。

居老師是一個溫和的人,同時他又是一個極度堅持自我,不太能受別人影響的人,只是他的對抗和堅持也是圓潤的,是“外圓內方”的君子修身之道,柔和而有內在的力量。

他說話向來很慢,幾乎沒有廢話,條理清晰,邏輯周密,一句是一句,誠懇真摯,發自肺腑。

人們通常有一種誤解,覺得溫和的人容易猶豫不決,被人左右,做事溫吞。沈教授已經以他溫和強悍的處事方式顛覆了這一點,我們再來看看居老師在下面這個小片段的表現。

主持人說起北老師“中二”時期的網名帖子,居老師一臉好奇,北老師拼命掙扎,阻止自己的黑歷史被現場曝光:

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"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)

面對北老師的掙扎阻撓,居老師完全不為所動,繼續詢問,“他怎麼說的?”北老師妄圖上手,居老師一伸胳膊,強悍壓制,“別別別,我要聽她說。”

全程動作語言乾脆利落,簡直MAN爆了,當初第一次看就把我帥到了。

一個不起眼的小片段,可是居老師的性格展露無遺。

溫柔只是一個男人的外在表現形式,強悍的內心和堅持才是他面對這個世界的真正力量。

主持人提出從三個詞中選擇一個形容自己:與世無爭、未來可期、遠離彈幕。

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北老師和我的最初想法一樣,覺得居老師肯定是“與世無爭”啊,他和這個詞簡直是天造地設啊!可是居老師依然溫柔而果決地說,“嗯,不行~”

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我一直覺得,崑崙之於小鬼王的意義,遠不止“情感”這麼簡單。

小鬼王一直覺得自己出身汙穢,不齒與同類為伍。而崑崙高貴的出身,與生俱來的悲天憫人,不染纖塵的本真,犧牲自己的神性,以及與他殊途同歸的不羈,是他追求的理想境界,生命大圓滿。

對於這種完美,小鬼王執著地追尋,有著“雖萬山阻隔,吾往矣”的大無畏氣概!

而對於居老師而言,在我們能看到的生命空間裡,表演就是他的一種理想,一種堅持。在追尋理想的路途上,他胸懷夢想披荊斬棘,從未有半分猶豫畏縮。

只要有表演的機會,有喜歡的角色,他都會主動出擊,毛遂自薦,哪怕被拒絕一千次,也不會放棄第一千零一次的初心以對。

所以他選擇了“未來可期”,而不是“與世無爭”。

最後說“腹黑”,嘿嘿。

我喜歡這個帶感的詞,不管是和沈教授,還是居老師聯繫在一起,都莫名地勾人……

採訪中偷藏自己的表情包圖片:

"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)

第一次偷藏:

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第二次偷藏:

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注意這裡被揭穿時的無辜臉:

"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)
"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)

完美詮釋“巍巍沒有,巍巍委屈,巍巍不知道。”

好吧,你帥你說的都對。

還有與北老師互訪環節,“現場編題”:

"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)
"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)

被北老師識破回懟後,淡定地應對:

"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)
"居"安思"巍"——原文解讀居老師與沈教授的契合度(二)

希望今後居老師可以時不時地露出點“小惡魔”的小尖牙,讓我等YY……


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