文|剑钧
说到名人，就不能不提到大诗人李白（701年－762年），他是唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。李白的诗句雄奇飘逸，笔下的山河美丽妖娆；李白的诗风雄奇奔放，俊逸清新；李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，因而被贺知章称为“谪仙人”。李白的诗歌对后世产生了极大的影响。像中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都深受李白诗歌的影响。
写到这儿，您也许要问，这诗又与楹联有何关系呢？这恐怕就要从源头说起了。楹联脱胎于中华民族的传统文化，千百年来，逐步形成了一种凝缩了的文学艺术品类。在众多的文学品类中，楹联与格律诗有着千丝万缕的联系，也有着极其相近的特征。譬如，楹联与格律诗都以最精巧的语言和有节奏的韵律来表达人们面对生活而抒发的情感。楹联与格律诗都讲究平仄，其实质是相同的，只有形式上的不同而已。一副好的楹联，就是一首好诗，从另一种意义上讲，楹联是具有特殊形式的诗。至于是先有的鸡，还是先有的蛋？依我看，因为诗出现得要早些，楹联应当是从律诗的对仗中脱胎而来的。李白的诗，有一部分是律诗和绝句，有些诗的对仗极为工整，拿出来就是一副很好的楹联。也正因如此，后人经常集李白诗句为楹联，我想列举两例以供赏析。
蓬莱文章建安骨
青莲居士谪仙人
这副楹联取自安徽马鞍山采石矶的李白祠。多年前，我曾在采石矶有幸一睹它的风采。这副楹联镌刻在李白祠正厅两侧木柱上，是后人分别集李白两首诗的诗句而成。
上联出自李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，是天宝年间，李白在宣城期间饯别秘书省校书郎李云之作。诗中说：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”这是一首很有名的饯别抒怀诗，讴歌了汉代文章和建安诗人的作品和情怀，在诗中，诗人面对族叔李云，辞情慷慨，语言刚健，既满怀豪情逸兴，又掩抑不住郁闷与不平，情感跌宕，一波三折，抒发了诗人遗世高蹈的豪迈情怀。
下联出自李白的《答湖州迦叶司马问白是何人》：“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。湖州司马何须问？金粟如来是后身。”这首诗是李白的直抒胸臆之作，给人以豪迈奔放、飘逸若仙的感觉。“谪仙人”原本是好友贺知章对李白的戏称，意为李白天才绝世，非人世之人，当是贬谪凡间的仙人。李白呢，对此称呼也很惬意，数度在诗中自称“谪仙”。
后人将这两首诗集为楹联，并题在李白生前饮酒赋诗之地，不仅巧妙地集李白诗句而不露痕迹，更妙在称誉李白之诗仙风采与绝世文才。人说，在万里长江上，有湖南岳阳的城陵矶、安徽马鞍山的采石矶、江苏南京的燕子矶，合称为“长江三矶”。美丽的长江三矶，都留存着饱经沧桑的历史文化典故，采石矶则因大诗人李白而愈发闻名遐迩。李白平生游走无数名川大山，尤为钟情采石矶头，多次登临吟咏，写下了《横江词》《牛渚矶》《望天门山》《夜泊牛渚怀古》等脍炙人口的诗篇数十首。
登临采石矶太白楼，走近太白祠，追寻李白诗魂，流连吟读，李太白之潇洒诗风依稀可见。据说，李白在太白楼写过许多诗篇，唯独没在此题写过楹联，颇为憾事，到了明洪武年间，太白楼有过一次搬迁，如今的太白楼已非原址了，但仍有将李白诗句集为楹联的佳作。在太白楼北墙的东面，就有一副武陵人王以敏集太白诗句的楹联：
青天骑白龙，我欲因之梦吴越
长风送秋雁，对此可以酣高楼
王以敏生于清咸丰五年（1855），18岁中举人，35岁中进士，授翰林院编修，曾任甘肃乡试正考官，后为御史，改任江西知府，后在抚州、南康、瑞州等地做了几任知府，1911年辛亥革命爆发，遂弃官回乡，隐居常德，朋友称他为“明湖第一词流过客”，诗名满天下。我不知晓他是何年何月集此联，但却从这副楹联中看到了他的所思所想。
这副楹联的上联出自李白的两首诗：《送杨山人归嵩山》和《梦游天姥吟留别》。
“青天骑白龙”引自《送杨山人归嵩山》：“我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。岁晚或相访，青天骑白龙。”这是一首送别诗，奇在全篇没有一字离愁别恨，有的却是高远的峰，清幽的月，淡雅的花，寥廓的天和空中的龙。读之，仿佛在湛蓝的天上，白龙蜿蜒游走，一位仙风道骨的诗人骑在白龙上与青天构成了唯美和谐的意境，且与上联的下半句构成了有机整体。
“我欲因之梦吴越”，引自《梦游天姥吟留别》，前面有两句是：“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”这是李白非常有名的记梦诗，也是游仙诗，写于李白离开长安后的第二年。诗人并没有写天姥山何等高，却巧妙地借天台山“四万八千丈”，在天姥山面前，也矮小得像要塌倒了，以反衬天姥山的高峻。正是云霞里时隐时现的天姥山，唤起了读者的幻想，跟着诗人向那梦幻境界飞去。从“我欲因之梦吴越”开始，诗人进入了梦境，进而构成了着意奇特，构思慎密，意境雄伟的奇幻画面。我想王以敏将这两首诗的句子融为一体，着重体现了李白的烂漫，有天马行空，独往独来的意境。
这副楹联的下联“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，也出自李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，其中前两句写道：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”在诗中，李白面对天宝以来朝政愈趋腐败的现实，一改浪漫诗风，既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”，忧愤之情跃然纸上。但随之，诗人又笔锋一转，以写实的笔法，用长风、秋雁、高楼组成一幅和壮美的秋色，遥望寥廓明净的秋空，目送万里长风吹送鸿雁，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。如此说来，这才是李白的大家风范。
李白的诗既豪迈奔放，又清新飘逸；既想象丰富，又意境奇妙；既语言神奇，又立意高远。也因如此，继李白之后，历朝历代，引无数名人雅士，来采石矶凭吊诗仙，最有名的是唐代白居易《采石怀古》“采石江边李白坟，绕田无垠草连云；可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文；但是诗人鑫薄命，就中沦落不过君；渚萍溪藻犹堪荐，大雅遗风已不闻。”后人为纪念诗人，在李白写诗饮酒的地方建了太白楼。它与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼、江西滕王阁并称为长江著名的“三楼一阁”。在此登楼远眺，长江如练，绿洲溢翠，百舸争流，鸥鸟翱翔。王以敏在此，寻幽探胜，集李白诗句楹联，以豪放与自然结合的意境，以浪漫与现实的相统一的手法，诠释了一个真实的李白，岂不悠哉快哉！
