1
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事？
——贾岛《剑客 / 述剑》
十年磨成一剑，
剑刃寒光闪烁。
今日我将此剑取出，
谁有冤屈不平之事？
世间多有不平，
我自有一剑平之。
2
一点浩然气，千里快哉风。
——苏轼《水调歌头》
人只要具备了浩然之气，
便能在任何境遇下处之泰然，
享受到无穷快意的千里雄风。
心存浩然正气，不惧江湖汹涌。
3
今日长缨在手，何时缚住苍龙？
——毛泽东《清平乐·六盘山》
今天我已将长绳紧握在手，
哪一天才会捆缚住那条狂龙？
长缨在手，何愁缚苍龙！
4
十步杀一人，千里不留行。
——李白《侠客行》
他们武艺高强，
十步可斩杀一人。
千里之行，无人可挡。
刀光剑影，邪不胜正，
人人心中都有一个快意恩仇的江湖梦。
5
风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复还。
——《荆轲歌 / 渡易水歌》
风声萧萧地吹，易水寒气袭人，
壮士这一去，再也不能归来！
单枪匹马，视死如归。
江湖是无惧生死，
是壮士诀别寒风凛冽的易水。
6
雨巾风帽。四海谁知我。
一剑横空几番过。
——林外《洞仙歌》
坐问天地山川，
“四海谁知我”，无人应答。
不如携剑归去，
云屏烟障，世外林泉。
大山无量，英雄无名。
7
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
——贯休《献钱尚父》
满堂的花香熏醉了无数宾客，
一把利剑横扫两折十四州。
江湖该有潇洒豪气，
也该有气势恢宏。
8
杀人如剪草，剧孟同游遨。
——李白《白马篇》
你杀人如剪草，
与剧孟一同四海遨游。
胸中小不平，可以酒消之；
世间大不平，非剑不能消也。
9
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
—— 杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
滚滚长江向东流，
多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
争什么是与非、成功与失败，
百年随手过，万事转头空。
回首万事皆成空，
江湖无雨也无晴 。
10
肝胆洞，毛发耸。
立谈中，死生同。一诺千金重。
——贺铸《六州歌头·少年侠气》
他们意气相投，
三言两语，即成生死之交；
他们无所畏惧，
在邪恶面前，敢于裂眦耸发。
古时江湖，千金一诺轻生死，
肝脑涂地只为信。
中国武术造成于历史时间的“近世”开始，亦即北宋时期。在这以前，只是有独立的武术家——游侠加点、杀手、僧人或是士兵。
武林或“河流与湖水”，它第一次以完善的形状出現于宋朝初期。
这关键归功于唐末农民战争对门阀士族阶级的解决，而在宋朝第一次创建了平民社会发展。在10世纪提升的君权之中，本来层次的固定不动级别纪律被废止了，全部社会发展第一次变成一个互相流动性的平面图。契约化的租佃制关联，较比较宽松的户籍制度，城镇分治算法的行政部门管理体系，平民徭役的废止，及其科举制的振兴，都授予了宋朝平民以远远地超出上代的人身自由权，为这类流动性造就了标准。这类流动性既是竖向的，比如从平民变成政府部门官员，也是横着的，如佃农进到大城市或是生意人的跨区域貿易。
在唐朝依赖于军伐和寺庙的武术家们，获得了能够由自身操纵的行业。如同“游侠加点武林”“行侠四方”这类的语句所刻画出的，一部分群体根据身在江湖全球的持续转移，根据对流动性自身的归属于，造就了归属于本身的社会发展层面。充满了诱惑的能够运用的資源，而王国的国家机器乏力一一操纵，因此变成武术家们争夺的场所。
