有人将人生划分三泡：少年泡妞；中年泡茶；老年泡脚。有点不好意思的是，我竟在泡茶与泡脚之间，原因是，近来，我觉得最好的七律是白居易的《钱塘湖春行》：
孤山寺北贾亭西，
水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，
谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，
绿杨阴里白沙堤。
工稳而平易。泡妞的功夫是绮靡的。所以，在一些场合，我说，学七律，就学这一首。但想想又不对，这只能对半路子学诗的人说，对于少年，还是学李义山吧，悱恻缠绵，云里雾里，那又是泡妞的功夫。不仅七律首推《钱塘湖春行》，写春光的诗我意首推《春日春光》：
春日春光有时好，
春日春光有时坏，
有时候不好也不坏。
赶紧打个岔。我喜欢的这两首诗，一撂儿的春，由此看，诗方面，我固然在泡茶与泡脚之间；内心里，似乎还不大省得舍弃第一泡的。做诗与做人还真不是第一回事。这是闲话。
说回《春日春光》。说它好，乃是不用背，一下子就记住了，用不着削尖脑壳去忖度那里头的意义。诗说：“他人有心，予忖度之”。原来觉得，能度人度己，近乎圣人，现在倒想，都不用忖度了，方是最高境界。佛祖捏花，迦叶一笑，遂开禅教。但这教在印度吃不开，那地儿的人王八吃秤坨——铁心，不像吾国的人那样活泛，所以，达摩一苇渡江，禅宗顿开生路，就是不说破，云遮雾罩的，让你意会。所谓意会，就是肚子里的机窍，美言之，东方智慧；说难听点，暗箱政治。读厌了李义山“身无彩风又飞翼，心有灵犀一点通”的猜谜似的句子，年岁大了，没多大劲跟人意会了，倒忽然觉得“不好也不坏”还真不坏。
外国也有“春光体”的，记得周作人至少两次引用过这首英国儿歌：
戈丹的三个贤人，
坐在碗里去漂流。
倘若那碗牢固些，
我们故事也更长些。
估计，周作人抄写的时候是笑的。我读的时候也是笑了。笑完了就完了，没意义。有意思但没意义，儿歌就这个样子。摇篮曲，哼唧哼唧的，单调而重复的旋律，把孩子往瞌睡里赶，要说意义，就这意义。文学最初就是摇篮曲，摇着摇着就兴、观、群、怨了，就言道载道了，就经天纬地了。因负载了那么多意义，意思就寡淡了，这也是无可如何的事。我弄不了意义，也弄不好意思，只好再抄一则奶奶当年教我的一首儿歌结个尾：
