大學直到現在小生除了《平凡的世界》，感觸較深反應強烈的就要屬《菜根譚》了。
《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼採雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨餘山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。
內容簡介
《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，採用語錄體，揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學。從結構上《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益於人們陶冶情操、磨鍊意志、奮發向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨鍊才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。《菜根譚》現存有大體兩種不同版本——清刻版與明刻版，明刻版來自三峰主人于孔兼的題詞，系日本內閣文庫昌平坂學問所的藏本，據說當初刊載於明代高濂編輯的《雅尚齋遵生八箋》中。書分前後兩集，前集225條，後集135條，共360條（上海圖書館藏本為362條，中間數條有合併，結尾有數條新增）。本詞條照片為清刻版，以光緒丁亥年揚州藏經院木刻本為主，參以二十三年佛學書局排印本。《菜根譚》的內容是儒家通俗讀物，採儒、釋、道三家之精髓，以心學、禪學為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道，同時由於它融處世哲學，生活藝術，審美情趣這些特色，它也是一部使人奮發向上的中國文學作品。
修身
欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。 一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏；萬善全，始得一生無愧。修之當如凌雲寶樹，須假眾木以撐持。 忙處事為，常向閒中先檢點，過舉自稀。動時念想，預從靜裡密操持，非心自息。 為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結好，修業而欲驚世駭俗，植節而欲標異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體。
應酬
操存要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱！應用要有圓機，無圓機則觸物有礙，何以成旋乾轉坤之經綸！ 士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺；於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制。 倚高才而玩世，背後須防射影之蟲；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。
評議
物莫大於天地日月，而子美雲：“日月籠中鳥，乾坤水上萍。”事莫大於揖遜徵誅，而康節雲：“唐虞揖遜三杯酒，湯武徵誅一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事來如漚生大海，事去如影滅長空，自經綸萬變而不動一塵矣。 君子好名，便起欺人之念；小人好名，猶懷畏人之心。故人而皆好名，則開詐善之門。使人而不好名，則絕為善之路。此譏好名者，當嚴責君子，不當過求於小人也。
閒適
晝閒人寂，聽數聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片雲光舒捲，頓令眼界俱空。 世事如棋局，不著的才是高手；人生似瓦盆，打破了方見真空。 龍可豢非真龍，虎可搏非真虎，故爵祿可餌榮進之輩，必不可籠淡然無慾之人；鼎鑊可及寵利之流，必不可加飄然遠引之士。
概論
“掃地白雲來”，才著工夫便起障。“鑿池明月入”，能空境界自生明。 造化喚作‘小兒’小兒，切莫受渠戲弄；天地原為‘大塊’，須要任我爐錘！
《菜根譚》提煉中國傳統文化中的精華，尤其注意從社會文化心態的調整角度出發，圓心闡述，可謂卓具識見，中國歷史上產生過眾多的思想流派，在這些流派中，或多或少涉及到社會文化心態的規範，但是，社會幾乎全不理會這些道德，自行其是，弱肉強食，男盜女娼，層出不窮，愈演愈烈。傳統文化品位之高，社會流俗層次之低，無異於天壤之別。這是中國歷史上的一個十分奇特的文化現象。 洪應明所藉助的社會文化心態重構的有力武器，是人的生存意識，洪氏將生死問題作為價值參照，單刀直入，一針見血，希望使人們將一切所作所為都放在鬼門關上進行比量、考究，然後識別孰輕孰重，孰取孰予，從而使人們自覺改變思維定勢，價值取向，心理狀態，行為方式，從個體到集體，最後重構整個國家與民族的社會文化心態，使之朝著健康的方向發展，應該說，這是具有戰略眼光的。其書不僅是個人修養的箴言，實在是社會病態的藥石。
