（三）“惠风和畅 淳风和顺”
弘扬中华民族优良传统
继承*氏家族优秀品德
——对家族清明祭祖活动的回顾和思考（2009年4月）
清明祭扫我们的后代深深地感受到了什么教诲?
从相互交流我们家族成员受到了什么深刻的启发?
从乡邻的深情我们大家领悟到了什么哲理?我们一个大的家族，在己丑年三月初六日，进行了一个重大的事件，为我们祖上立碑。总体来看，这个活动很成功，很隆重，很热烈，同时很简朴，过程很有秩序，又很安全。达到了弘扬中华民族优良传统，继承祖上遗德的目的。经过这一聚会，大家心情好了，精神头好了，内心舒畅了，身体也健康了不少，团结和睦了。尤其是对青少年一代的教育更大，使他们受到了激励，得到了启发。大家一致说好，可以说是一片赞扬声。一个家族这样一件大事，带动了家族的方方面面，也感动了乡里乡亲。实在有认真总结的必要。
总结就是回顾，就是思考，就是升华，就是提高。如果我们干了一件事，没有系统地梳理，不作过细地思考，更不认真去总结，可能是事倍功半。如果随意让做过的事就过去了，很难留下美好的记忆和理性的思考。
我回京之后，不断地思考，不断地梳理，越想越觉得这件事干的好，是应该干的事，也是到该做的时候了。而做了的效果，超出我们起初的设计。当然许多事情，也出乎我们的预料之中。我们只有潜心地将这一段历史总结一下，オ能对得起家族长老、兄弟姐妹，对得起乡里乡亲，对得起地方官员。也使我们的祖先在九泉之下安息、安慰，含笑于九天。
在母亲过世之后，我们写了悼词，在灵堂前念了。当时父亲就说，这多好，别的人谁说呢，又有谁会说呢，这比给棺材里装金子银子都好。我有个习惯，所有做过的事，都有完整的资料收集。母亲过世之后，我没有从家里拿一分钱一件物，我对得起天地良心。我收的是写下的对联、碑文、悼词，我想再不会有人收集。后来父亲到北京，我把收集的家中的一大夹子资料，拿出来让老入看，念给老人听。父亲说，这好得很，我将来百年了，你们也能有一些文字的留下就好了。我说，那是肯定的，我会做好这件事。父亲说，也只有你能做好。所以在立碑过程中，我写了心晖集，也是接老人的遗愿办的。父亲最知道什么管用，也最知道什么宝费，给我反复提示。现在想起来，我总是泪流满面。父母对我们的恩情太深了，最宝贵的不是给我们留下了金山银山，而是精神财富，这就是奋斗、苦斗、博斗、打斗，战天斗地，战风斗雨，战苦斗难，战凶斗顽。
我对这次活动的总结，主要有以下三个方面。
一、立碑过程是精心设计的，是顺利的完美的
这次扫墓过程顺利、完美，达到了预期的目的，受到了各方面的好评，大家都很高兴，都很喜悦，这是我们常家难得的一次聚会，也是乡里乡亲难得的一次交流，概括起来有这样几个特点。
首先，筹划周到细致。为祖上立碑，大大、父亲都曾交待过，老爸、姑姑也有这个意愿。整个过程有序进行，从开始提起这件事，就征求了方方面面的意见，求得了大家的一致同意。然后着手组建以老爸、姑姑为首的工作班子，有生发兄、鹏孝、刘东、王万贤等人参加，以对整个立碑工作进行总体筹划。组织写作班子，搜集资料，修改碑文，碑文的拟定是个重头戏，下了大功夫。我们的碑文，不习陈式，不空洞议论，而是从实际出发，写事、写入、写情，恰如其分，准确实在，应当说是一个范文式的碑文。通知相关的人员，使之能到的全部到齐。对工作阶段进行了细致划分，对立什么样的碑，样式、尺寸、高低等，都进行了过细地商量，也征询了有关专家的意见。总之，方方面面的工作都形成了一致的意见。
其次，突出了重点，抓住了关键。这项工作实际上我是有计划有步骤地进行的，是打了一个有准备之战役的，突出了这样几个重点。一是广泛征求意见，使大家都同意，没有任何分域，这个过程进行的细致，尽管由于有些粗，有些工作还没有做到位，但总体上，大家都知道，大家都同意。不过，我们办事有些不严谨、不细致，还是有教训可总结的。总体上是周全的、严谨的。二是精雕细刻写好碑文。碑文由鹏孝先起草，之后我组织班子，认真校核，经过六、七个反复，达到了字掛句酌、精雕细刻，可以说在内容上、文法上遣词用句上都没有可以挑别的。在这个工作上，我下的功夫最大，因为过程很快就过去了，碑文都是要留给后代的，百千年里要后人看的，不能误人子弟，不能贻笑乡里，这是重中之重，所以我下了大功夫，也是由我一手主持的。这一点我是当仁不让的，看来是有学识的，反映都很好，达到了缅怀先祖，教育后人的目的。三是过程安全顺利。碑子重量大，运输距离远，道路又不是很好，我们装卸的设备也不很齐全，我最担心的是安全问题。由于组织的有力，想的很细，包括用什么样的车，走什么路线，用什么样的人，如何吊装，如何卸下，如何立起，都作了过细的方案。在人员上，主要是自家人动手，一般不用别人，以防万一，从各方面把了安全关，总体是很顺利的。
第三，简单、朴素、实在。对立碑的过程，我们从一开始就作了严格要求，总的是，简单朴素，不铺张，不奢华，既要把事办好，又不浪费，不讲排场，一切从筒。一是不收情。如果收情就不好办了。收到的情给谁，会有矛盾。人家要办事，送多了，又来麻烦。因此不收情是正确决策。期间还有不同意见，这是我决断的，这件事依我意见办，没有商量的余地。现在看来，这个决策非常准确，乡里一致赞扬。二是不让大家出资，一概由一人负责，免除了许多麻烦和矛盾，免除了许多口舌。所有的费用，均由我一个人承担。这件事，让谁办都不合适，从我掌握的情况看，经费都够了，没有欠缺。我心里踏实了许多。三是让乡里乡亲尽管吃好，实际上是用这样一个机会，招待一下乡亲们，因为大家对我们的帮助都很多，我们尽管作的好一些，以表谢意。人家也为我们出了カ，招待好一些，理所应当。所谓吃好，就是有肉、有酒、有烟、有茶。大家都满意了，我们也就满意了。四是没有浪费 ，没有剩下多少东西，剩下的也处理的很好。吃的也节俭，用的也朴素，体现了我们勤俭持家的家风。既热情大方，又朴素节俭，不失家乡的风范，受到了各方面的好评。
第四，主题鲜明，场面热烈。一是主题鲜明。我们从开始就明确，立碑是为了干什么，是为了弘扬常氏家风，继承祖上恩德，根本的是弘扬中华民族的传统美德。使祭祖同爱国、爱党、爱民的思想精神统一起来，并以爱国主义为宗旨。使常氏后代知道我们的家训、家教、家规是什么，从而循规蹈矩，而不是为所欲为，损害常氏家风，影响家族团结，影响邻里和陸。二是不请地方的官员，不讲排场。我们从开始就强调，不请政府官员，不讲排场。事实上我们没有告诉任何地方政府官员，既为家族负责，也为地方官员着想，不以官职大小论成败，而是以教育后代为宗旨。也没有告诉军队有关方面的人士。尽管一些地方领导闻讯而来，表达了对我们的尊重，但不是我们刻意请来的。军队各方面的人，一概未告知，他们有的来了，也没有请到家里，在政府部门见了面，表达了我们的感激之情。这样处理，恰到好处，于情于理，于公于私，都是很到位的，是很要当的。
三是双重办法。既按乡规民俗的方式办理，体现入乡随俗;也技政府的方式办理，体现现代精神。我们的揭碑方式，简便、庄重、自然，富有很深刻的教育意义。不是为了光宗耀祖，不是张扬自己，而是注重教育作用、引导作用和关怀作用，使大家通过立碑学到一些什么，领悟到一些什么，使立碑的内容充实、实在，立意高远，有教育意义。整个过程贯穿着教育后代，化解矛盾，增强团结这一条主线。至于乡间的些做法，我们也不反对，实行双轨制、各办各的，互不影响、互不妨碍，体现了传统和新型的结合，官方和民间的融合，入乡也要随俗，这也是规矩。四是只通知自家人和相关亲戚，不通知别人。至于乡里乡亲的来了，我们也欢迎，但基本上控制在自家人和亲戚朋友这样一个范围，没有大操大办之嫌。同时使家里人通过这一活动，有一个交流、沟通的平台，体现了热烈与庄重的结合。总体上，在人的规模上，把握了适度、适当、适中的原则，既照顾了方方面面，又不至于张扬，是一种很低调的祭祖方式，使人家看到我们的谦逊和谦和，以谦虚、礼让、尊重人的态度进行的，使大家感到一种和谐、和气、和畅，没有任何高人一等的感觉。第五，组织筹划有序，主持人得力。我们的总负责是老爸和姑姑，体现了长辈做主，各个层次的人都充分发表意见，体现集思广益，形成统一认识、一致的意见。总负责的职责是决策大事，比如定费用、定日子、定请什么人、定重大程序，这些都做的很到位。二位老人也敢于负责，敢于坚持正确的意见，敢于定下决心，确定大的方针，体现了以最老长章决定大事的原则。在总负責下面是总协调，生发兄、刘东、岳孝、王万贤为总协调，生发兄为户族代表，负责与叔伯兄弟及家族各方面的沟通调，起一个总调度的角色，息体上的不错，批漫不多。在工作量很大的情况下，生发兄起了很重要的持调作用。刘东为老辈上姑舅，代表爷爷、奶奶辈的娘舅一方，征询舅家的意见，代表他们的思想。岳鹏孝代表母亲家一方，征询岳家方方面面的意见，可能开始有的人还不理解，认为为什么要请他们，是我们常家立碑。显然不懂动阴宅的常识。用事实教育了大家，使大家知道是什么、为什么，又怎么做。事实上，这样提出问题，只能说明我们有的人在这方面还欠知识，不懂规矩。请王万贤出头，代表女婚这一方面，我们家姉妹多，总得选一个可以有代表性的。王万贤比较合适，大家也认可，他在请等末方做了大量工作。所以以这整人为总协调，是精心设计的国了方方面面的矛后。事成之后，大家是不是认识到了这一点呢，或者说对这个事才理解了呢。还有总理等人选，都确定的好，现在看来，没有一个得力的班子，是干不好这件事的。当然，一些总体筹划，除了上面各界之外，我也起了一定作用，这也是大家感受到了的。没有一个宏观的、总体的、准确的、严密的总策划，没有一个严谨的组织程序和运作方式，没有过细地设计和运筹，一切都无从谈起。
如果从这次活动特点来看，大体就是以上这些。
读后感：老首长写的这篇文章很长，我分三段去读，至于最后的感想，我到最后一篇去写。
