二爷关羽并没有那么神,华雄不是他杀的、出五关斩六将也是虚构的

作为《三国演义》中最被推崇的人物之一,关羽的奇妙之处在于,随着时间的推移,他不仅从一个人变成了一个神,而且还成了一个跨国的神。不仅中国人崇拜关羽,在整个朝鲜半岛关羽庙也是遍布。

不过,抛开《三国演义》这部小说,仅就史料记载来看,关羽确实没有资格获得如此大的荣耀。据正史记载,关羽勇如莽夫、谋略不及人、心胸狭窄、不识大体,还不识抬举。因此可以说,我们所尊奉的关羽,完全是在历史长河中被虚构出来的人物。

二爷关羽并没有那么神,华雄不是他杀的、出五关斩六将也是虚构的

一、 关羽被虚构的事件

l 桃园三结义——《三国志》上只是说他们情若兄弟,并且按实际年龄关羽排老大、刘备排老二。

l 青龙偃月刀——正史记载,关羽使得是长矛。

l 三英战吕布——事实上,公孙瓒并有参加讨伐董卓的联盟,所以当时隶属公孙瓒的刘、关、张三人也就不会有虎牢关三英战吕布的事迹。

l 温酒斩华雄——正史记载,华雄是被江东猛虎孙坚所杀。

l 徐州诛车胄、古城斩蔡阳——这两人均为刘备所杀。

l 斩颜良、诛文丑——斩颜良确有其实,文丑则死于乱军之中。

l 过五关,斩六将——此事纯属虚构。

此外,如华容道放曹操、战长沙、单刀赴会、水淹七军等要么是虚构,要么是其他人所干,然后嫁接于关羽。

二爷关羽并没有那么神,华雄不是他杀的、出五关斩六将也是虚构的

二、真实的关羽

谋略平平,昏招迭出

在《三国演义》里,关羽作为主帅只打过一场胜仗,就是镇守荆州,出兵攻打曹军,斩庞德,擒于禁,水淹七军。但胜利之后仍不能攻克樊城,等到徐晃前来增援后,又打不过徐晃,只得解除樊城之围,这说明他不是一个成功的军事家。即使如此,此时的关羽军队元气未伤,如果安然返回荆州,还有机会。然而,却突然被东吴的吕蒙使了一招白衣渡江,夺了荆州。这当然与关羽的失策有极大的关系。

最能显示关羽低能的是,他竟然将后方基地托付给恨他入骨而又被他轻视的两位将领。当初,在荆州誓师出征时,关羽处罚糜芳、傅士仁两个留守基地的统帅,即播下了危机的种子;待到进攻樊城时,关羽又因为这两位统帅不能完成供应军粮的任务,派使者去威胁他们:“如期把兵员、粮草准备好,要不然我回来就斩了你们。”关羽此举就如将基地建立在沙滩上。他的行为完全不像是一个经沧桑的大将,反而像是一个纵情任性的暴发户。结果吕蒙稍一策反,他们就叛变了。

二爷关羽并没有那么神,华雄不是他杀的、出五关斩六将也是虚构的

心胸狭窄,不识大体

在关羽眼中只有一个主子和一个小圈子。当年刘备从隆中请出诸葛亮后,关羽就处处排挤诸葛亮。马超归降刘备后,因为马超声名极响,关羽不满,一定要跑到成都与马超比武,还好诸葛亮故意把马超比作黥布、彭越之流(二人均是秦末汉初的名将)然后 拍马屁说你关二爷绝伦超群,关羽这才作罢。刘备进位汉中王后,封关、张、马、黄、赵为五虎上将,关羽又开始排斥黄忠,嫌弃黄忠老迈,居然说出“天丈夫终不与老卒为伍”这样没有涵养的话来。

二爷关羽并没有那么神,华雄不是他杀的、出五关斩六将也是虚构的

刚愎自用,不识抬举

说关羽刚愎自用、不识抬举。最显著也是后果最严重的一个例子,就是以“虎女安肯嫁犬子”这样的恶言,拒绝孙权为儿子的提亲。在当时,孙权的权势只有曹操与刘备可与之媲美,其又与刘备盟国关系,怎么能以“犬子”来称呼一个有国头脑的儿子呢?就算不愿意,也不应该恶言相向。关羽这一冲动,破坏了诸葛亮12年前的隆中对策,如果像隆中对策设计的,跟孙权保持和睦,吴、蜀坚持联合对抗曹魏,局势当可改观。

这还不算,在关羽围攻樊城时,孙权一方面派使者告诉关羽,他将派兵前来相助;一方面又命令军队慢行军。关羽弄不懂孙权的心机,反而发脾气骂道:“攻破樊城后,看我不把你灭了!”关羽的骄狂和吹牛,终于逼使孙权在两难之中做出了选择,主动写信给曹操,请求出兵讨伐关羽,为之效命。

二爷关羽并没有那么神,华雄不是他杀的、出五关斩六将也是虚构的

关羽镇守荆州时,东吴年轻将领陆逊尚名不见经传。他看透了关羽骄傲自大的缺点,于是让大都督吕蒙假装病退,自己接替其职。在与关羽的书信来往中,陆逊极尽奉承之词,让关羽心花怒放,对其不加提防,这给吕蒙实施白衣渡江之计打下了基础。

关羽身后被追赠为壮缪侯,此封号颇耐人寻味。“壮”是武勇、功高之意,而“缪”是一个多义词,包含有:同“绞”;假装;深思状;谬误;同“巧”。在封号中使用歧义很多、褒贬均有的“缪”字,只能理解为包含了最高当局乃至满朝文武对关羽既褒且贬的用心。因为,此字显然不是取“绞”、“假装”之意,纵观关羽的一生,同“巧”字也没有多大关系。以“深思”比喻似乎能说得通,但十分勉强,只有取“谬误”之意更为恰当,因为关羽荆州之败,给西蜀带来的损失太大了。

二爷关羽并没有那么神,华雄不是他杀的、出五关斩六将也是虚构的

从以上事情中,可以看出关羽的军事能力、智慧、心胸都有致命的缺陷,唯一可取的就是其对刘备的忠与义。然而,这个效忠并没有让刘备受益,而是替刘备把天下人得罪个精光,并且是导致刘备死亡的重要原因。关羽死后,刘备悲伤过度,不顾诸葛亮劝阻,执意攻打东吴,结果夷陵一战为陆逊所败,死于白帝城。此战也使西蜀元气大伤。

也许有人会说,如此一个满身都是缺点的关羽,凭什么在中国乃至世界上始终光芒四射呢?究其原 因,不是因为他的英勇,而在于他对刘备个人的效忠,这种效忠又被解释为“道义”。

二爷关羽并没有那么神,华雄不是他杀的、出五关斩六将也是虚构的

罗贯中笔下的关羽成了武圣,这当然是因为罗贯中佩服关羽。而封建王朝的当权者们极力吹捧他,则是出于愚民的考虑。在民间,关老爷也依然备受恭拜,其原因很简单:人们认可小说中所描写的这种忠、义。尽管罗贯中笔下的关羽徒有虚名,甚至还有移花接木之嫌,但武圣的整个高大形象却早已深植人心。“千里走单骑”的故事,更是让人们被他的光明磊落所折服。

不过,读历史是为了发现真相,而民间传说自有民间的意义,但不可将民间传说与历史混为一谈。


分享到:


相關文章: