我自认为是木讷的人，15年前，第一次受邀为同事做婚礼的主婚人。深感压力山大，求助一个老战友。
“人在很多时候都会遇到紧张情绪”。老战友说：“如上台发言时、面见领导时、与对手谈判时、与陌生人交流时等等。这些都是正常情况。这本身也是历练。很多人经过这种历练，越来越得心应手，挥发自如。但也有不少人，总是过不了这一关，只要站在众人面前讲话，就紧张地会脸红、脸白等，有时说话还会带些哆嗦的音调出来。遇到这些情况时，很多人给出的建议是暗示法：如多暗示自己不要害怕；暗示自己临说话前，先平稳一下心态；暗示自己讲话前，先深吸一口气，或喝一口水等。实际上，这些建议和暗示，恰恰犯了心理调节的大忌。”
这个战友和我同年兵，军医大毕业，是某部的医生。此人1985年初次尝试从心理角度改善和矫治口吃；1989年，因军地两用人才需要，他做为教员之一，培训专业外，还参与培训了地方14个公司企业的员工，分礼仪、攻关、社交、汇报、引导等近10个专题。从此，对人的心理行为学有了进一步的兴趣。现在除当医生外，个人还从事心理分析和咨询。
他说：“一个人如果从心理上出现了情绪，如紧张情绪，或厌烦情绪等，靠自己人为的压制、抵触等行为，是压不住的。相反，这些情绪越压制反而越厉害，甚至能出现崩溃。举个例子：如果你厌烦室内钟表的“嘀哒”声，这个时候，如果你越暗示自己不要听，反而越会听得到。最好的办法是，任它“嘀哒”它的，你不理它，一会就听不到了。”
近年来研究道安文化，我接触了一些佛学理论，发现佛学理论中有很多观点，也是解决心理问题的良药。比如，佛学里有“入相而不住相，入境而不住境”这句话。大概意思是，你若看到什么东西，看到了就看到了，如果不去刻意理解它、琢磨它，则一会就忘了。这句话的原意可能是针对禅修的，告诉修行得，若禅修时出现“幻像”的处理方法。但我觉得这话似曾相识，便又和战友探讨。
“是的”，他回答我：“现实中也是如此，我们每天会在大街上遇到数不清的人，这些人我们虽然看到了，但因没放在心上，擦身而过后，一个也不会记住。即便有些特殊情况，如遇熟人寒暄几句，或看到一盲人摸索着走路，你可能会产生些许心理活动，但过一会，也会忘掉。”
原来这句话，与当年我第一次做主婚人时，他对我开导的话如出一辙。当年他说：“如果我们上台讲话时出现了紧张情绪，最好的调节方法就是不管他！所谓不管他，就是带着这个紧张和害怕上台，做你自己该做的事。要注意声音清亮地把主婚稿念出来，要注意念稿时不要出错或少出错。只要把注意力放在稿子上，不知不觉地就会把紧张和害怕忘的一干二净了。”
很幸运，按照开导，我那次主婚顺利成功了。有了一次成功的愉悦，便有了再次上台的欲望，后来，随着主婚证婚增多，竟也能进入得心应手、挥发自如的状态。那个状态的我，往往心境愉畅，脑洞大开，还会出现超常的发挥！
本人单位既是个展示单位，又要招商引资，我常要拿着话筒，面对百多人的客商队伍介绍情况。单位刚组建时，找个向客商介绍情况的年轻人真难，现金奖励也无济于事。遇重要场合，要借旅行社导游讲解。我想起战友的办法，于是给众人把道理讲清楚，然后让每人每周把单位简介在众人面前念一遍，念错一字者，加念三遍；每个科室轮流出人接待客商；人人站在台前念学习体会。三两个月时间，单位的姑娘小伙们都成了熟手。
