原創文|著陸的兔子
"我想離婚了，煩死了。"
閨蜜見到我時的第一句話，她的眼神既絕望，又像是在發出求救信號。
"怎麼了，又抽哪門子風了。"
"感覺過不下去了，你知道不，我兩現在就像是室友，像住在同一屋簷下的合租者。
無語了，每天各行其是，躺在床上也是一個面北一個朝南，抱著手機玩個不停。
我們之間的交流越來越少了，家裡那個氣氛，唉，簡直令人窒息。"
閨蜜拿起桌上的酸梅湯，一飲而盡。
夫妻二人從校服到婚紗羨煞旁人。
彼時一起上下課，一起吃飯，一起逃課曬太陽......
每天五點，通往熱水房的道路上，總能看到一個男生一隻手拎水壺，一隻手牽著女友。
……
聚餐的飯桌上，一個手法熟練的男人，切著自己盤中披薩，不一會兒，盤中的塊狀變成了丁狀，青椒也被剝離了下來。
"還沒吃飯呢，我們就飽了，再這樣下去你會喪失功能的。"
"她切的沒我好。"閨蜜還未開口，他便解釋起來，邊說邊交換著兩人的盤子，此時，他的面前又還原成一個空盤。
那時，兩人已經有一年婚齡。
回家後，我不由得思索起來：
隨意拋撒狗糧汙染環境的兩個人，怎麼會走到這一步？
婚姻真的是愛情的墳墓？
邪乎的"詛咒"無法破除嗎？
不！
只要找到毛線球的源頭，便能重新纏繞起來，編織出一條抵禦寒風的圍巾。
這段電影中的夫妻對話也許能為我們解開謎團。
妻子："你旅行越來越多了。"
丈夫："我不想回家，一點回來的慾望都沒有。我們變得越來越嚴肅。因為你本來很有趣。"
妻子:"想分開？"
丈夫："當然不是！我只想要多點樂趣。我想和你分享一些東西，像以前一樣歡笑。
我們現在只有談話，不再像以前一樣。你現在的樣子，讓我想起我的母親。
我有一本日記，我重新看了一遍，已經有7個半月你不再關心我了，只是問我，是否為重逢而高興。"
這段對話來自於電影《阿德爾曼夫婦》，丈夫是一位作家，經常旅行宣傳自己的小說，妻子則在家中過起了金絲雀的生活。
兩人婚前思維碰撞時的相知相惜，逐漸演變為，我談我的印度舞，你說你的白米飯。
婚齡像年輪般持續增長，許多夫妻過起了"失語"生活，變成了"最熟悉的陌生人"。
你追我跑，你笑我鬧，變成了——你追，我躲；你笑，我陪笑；你鬧，我睡覺。
兩人最初相撞時的激情，一點點在生活中消磨，終於成為粉末，微風拂過，便可煙消雲散。
這個殺死婚姻的真兇就是無趣，它終於落網了。
一代代教科書式的傳遞，令我相信拓本只有一版：每一段婚姻都是消極的順其自然，無能為力的被無趣謀殺。
直到看了《浮生六記》，徹底顛覆了我的認知：
原來婚姻也可以趣味叢生，多姿多彩。
你說婚姻是愛情的墳墓？它告訴你，婚姻是愛情的傳承與延續。
你說魚上鉤了，誰還餵食？它告訴你，不但要餵食，還要科學配比。
這本汪涵與胡歌聯袂推薦，魯迅、陳寅恪、季羨林等大師推崇備至，林語堂、俞平伯鍾愛一生的文學精品，是怎樣扭轉我們的婚姻生活呢？
一見鍾情，志趣相投。
《浮生六記》是清代作家沈復的作品，書中記錄了他與妻子芸孃的婚姻生活。
"秋侵人影瘦，霜染菊花肥。"
沈復讀到這段詩句時，對母親說出了："若為兒擇妻子，則非淑姐不娶。"
那年他們13歲，兩人一詩動心，一見定情。
芸娘四歲喪父，年紀稍微大些時，一家三口的吃喝，弟弟的學業都依賴於她的針線活計。
芸娘喜歡作詩，但大多都是零星散碎的詩句，未有成篇之作，原因很簡單，沒有老師的教導。
"只希望遇到能當老師的知己。"
她的願望實現了。婚後與沈復過了一段逍遙的日子：一起研習書卷、談論古史、品月評花。
生活處處充滿情趣與儀式感。
兩人為家中的鄰水小軒取名"我取"，這裡便是他們的秘密基地。
七夕節時，夫妻二日坐在"我取軒"中，輕搖羽扇，欣賞著盛滿月光的滄浪河水，依偎在一起，持著刻有"願生生世世為夫婦"的信物，說著體己的話語。
在芸孃的提議下，沈復從名家手中求得一幅月老像，兩人每逢初一十五，必定會焚香祝禱，祈求來世再續前緣。
沈復喜歡遊覽天下名山，礙於芸娘是女子之身，於是便想了個折中之計：去僕人家中避暑。
蟬鳴滿天、綠蔭濃重，夫妻二人過起了世外桃源的生活，看朝霞滿天，觀晚霞夕照，終日吟詩作對。
沉浸在美景之中的兩人，為未來進行了一系列的謀劃：
"以後哪年，當與郎君在這裡造個房子，繞著屋買十畝菜園，招來僕人僕婦種植瓜果蔬菜，來供給日常家用。
郎君畫畫，我來刺繡，當做品詩飲酒的資費。這樣布衣菜飯，終生快樂，不必計劃去遠遊他處了。"
一見鍾情易，志趣相投難；始於顏值易，終於人品難；兩情相悅易，一拍即合難。
"芸的癖好既與我相同，而且能察言觀色、推敲眉目，所以我的一舉一動，對他使個眼色，她便心領神會，無不辦的頭頭是道。"
婚姻中的志趣相投，奠定了琴瑟和諧的基礎，此後便是一片欣欣向榮；
性格喜好迥異，只能越過越將就，在婚姻中彼此消磨，了無生機。
你的願望，我幫你達成。
"可是妾身不是男子，去不了啊。"
每逢神節，水仙廟中都會熱鬧非凡。花色明豔，吹奏笙簫，每一件事情都讓芸娘心馳神往。
為了能使妻子高興，沈復沉思片刻後，想出一個妙計——讓芸娘女扮男裝：戴男冠，著男裝，改髮髻為辮子。
芸娘心領神會，便效法起男子的模樣，昂首闊步，拱手作揖。
就這樣，沈復帶著"表弟"在廟裡遊玩了一番。
老師病故，沈復前去吳江弔唁。一旁的芸娘說道："去吳江必然經過太湖。我想一起去，見見太湖，也開一開眼界。"
沈復聽後，假借"回孃家"之名，從母親處換取了芸孃的自由身，夫婦二人同遊太湖。
在封建社會中，沈復寵妻的做法可謂是"冒天下之大不韙"，可他卻一副"老婆喜歡又何妨"之態。
夫妻之間的愛是相互的，雙方共同付出，才能使天平保持平衡。
沈復的表妹婿從廣東帶回來一個美妾，美滋滋的邀芸娘前去欣賞。芸娘看罷，評價道："美自然是美的，韻味卻不見長。"
打這以後，芸娘便張羅著給沈復納妾之事。
一次機緣巧合，芸娘認識了憨圓，夫婦二人對她很是滿意。娉婷多姿，腹有詩書。
可最終未能如願以償，這次納妾的失利，令芸娘久久不能釋懷，甚至鬱結成了一塊心病。
在封建社會，三妻四妾是常態，但像芸娘這樣主動給夫婿納妾的正妻，卻是屈指可數的。
從這方面也能反映出芸娘對沈復的愛是無私的，並伴有犧牲精神。
戀愛時，能為買他（她）喜歡的東西，節衣縮食；能為他（她）親手製作禮物，表達誠意；能為博他（她）一笑，費盡心思。
現在，一切都成了麻煩。
其實，夫妻之間要的並不多，一起並肩散步，互說心事；
週末窩在家裡，心無旁騖的吃頓飯；
一起看場綜藝節目，嬉笑怒罵。
僅此而已。
不是我們做不到，而是忘了怎麼做。
貧賤夫妻百是愛。
沈復與芸孃的生活並不是一帆風順，由於方方面面的原因，芸娘不得公婆喜歡，她的公公甚至發出了一封休妻函。
在外地的沈復知道後，立刻快馬加鞭趕回家中，生怕芸娘為此想不開，自尋短見。
為了保住芸娘，沈復被趕出家門，自立門戶，夫妻二人過起了飢寒交迫的日子。
最可憐的時候，他們在雪地中來回踱步，只為能讓穿單衣的自己稍微暖和些。
沈復喜歡與朋友飲酒作詩，芸娘便做些補繡維持家計；
沈復被裁員，鬱郁不得志時，芸娘未曾有過一絲的抱怨；
碰到朋友來家中做客，芸娘甚至會典當一些物件招待他們。
在這段時光裡，他們練就了省錢秘笈，也體會了世態炎涼，更認清了人心涼薄。
沈復沒有選擇休妻來換取歸家，芸娘也沒有因為沈復無財路而嘮叨不止。
在這段貧苦的日子裡，夫妻兩人沒有發生過任何爭吵，也沒有絲毫不愉快的情緒。
貧賤夫妻百事哀，在他們身上變成了——貧賤夫妻百是愛。
"《浮生六記》恰好發覺了日常的生活美學與生活態度。不論是從沈復與芸孃的感情，還是沈復對待生活，都應該是我們日漸缺少的。生活的樂趣，在於我們去發掘，沒有樂趣的一生，未免顯得過於乾癟。"——作家痞人周魚
你們多久沒有一起看過電影了？
你們多久沒有面對面吃過一頓飯了？
你們多久沒有肩並肩散步了？
……
甚至漸漸地喪失了笑的能力。
取而代之的是沉默，沉默，再沉默。
如果說"所愛隔山海，山海不可平，海有舟可渡，山有路可行，此愛翻山海，山海皆可平。"
有趣便是那一葉扁舟，一條道路，只要你願意邁出這一步，就能找回最初的愛情。
嫁人應嫁沈三白，娶妻當娶陳芸娘，希望我們能從這本書中學會夫妻相處之道。
共勉之。
——THE END——
