北有兵马俑，南有雷州石狗!
西安秦始皇兵马俑举世闻名、蜚声中外，中国古代辉煌文明金字名片，被誉为“世界第八大奇迹”“世界十大古墓稀世珍宝之一”，世界各国政要元首、友人及游客纷至沓来！
雷州石狗偏于一隅，默默无闻却被喻为“南方兵马俑”，在我看来多少有点儿夸张或言过其实，但能将其相提并论，至少说明了石狗雕刻艺术的珍贵性，及其独特浓郁的地方文化遗产价值！
和兵马俑如雷贯耳、世人皆知不一样，我第一次听说雷州石狗是20年前，经原建设部副部长、中国房地产业协会会长宋春华郑重介绍才得知，实是让我这个粤西人为之汗颜!
8月8日，借到茂名工作之机，我驱车两小时来到“天南重地”---湛江雷州，近距离欣赏了雷州半岛上的这朵艺术奇葩、全国绝无仅有的石狗文化艺术!
石狗文化的形成和发展是雷州半岛特殊地理环境、民族融合和文化信仰的产物。
古代雷州半岛山高皇帝远，地理位置偏僻、土地贫瘠、人烟稀少，瘴气弥漫、禽兽出没，还时常伴有台风、雷暴、干旱，人们的生存受到严重威胁，就更别提子孙后代的繁衍了!由于当时人们的愚昧与落后，无法解释自然，更难以征服自然，为求生存与发展，无奈中只能寄托百物之形式图腾，化作精神力量，将他们从苦海中解救出来!
狗作为人类的生产工具及伙伴，虽多以看家护院为主，但它的忠诚、无畏及旺盛的生育能力，符合了雷州先民抵御自然灾害、维持族群繁衍的愿望，可能正是基于此，雷州半岛一直流传“雷祖”“石狗求雨”的传说，话说石狗乃天狗转世!自然而然石狗便成为了雷州先祖崇拜敬仰的“图腾”、“吉祥物”和“守护神”，而不是大家喜闻乐见的狮子、大象、麒麟、貔貅……，被人们安放在村口、路道、巷口、门口等必经之处，千百年来像一个个聪明伶俐的“小精灵”，忠诚地守护着雷州半岛这片神奇的“红土地”!
雷州石狗和西安兵马俑产生的社会、历史和文化背景不同，两者不具可比性，只能说各具特色，都富有蕴味!
秦始皇兵马俑始于秦，诞于“六朝古都”西安，历史悠久，兼有始皇帝加码背书，而石狗略先于兵马俑，有证可考始于先秦，属于“草根文化”，乃雷州半岛一地乡野村民信奉之物，因而无论从历史文化价值，还是影响力，雷州石狗都不能与其相提并论。
兵马俑至今被发现挖掘共8000多件，还有陶马、战车、实用兵器等，均如实物般大小，而且色彩斑斓，只不过出土后遭遇风化失去颜色罢了!石狗采用地方特产的青石材料雕刻而成，清一色数量很大，类型也多，受雕刻匠人审美、喜好、见识和技术而不同。
石狗初诞，工艺粗糙，大多以狰狞、威严面孔现世，予人不安!后来雷州先民便对石狗的形象进行了塑新，雕刻成如司仪迎宾般友善露笑，所以石狗又被称为“司仪神”。从造型外貌特征看，可分为百物混沌类型、人格化类型、狮象类型等三种类型；从雕刻表现风格上则可分为具象与抽象两种类型。此外，雷州石狗还有中国传统动物雕刻所区分的文相、武相及文武相结合之分，各种石狗造型不仅千姿百态，形神各异，纹饰也非常丰富，主要有云雷纹、莲花瓣纹、凤尾纹、风火纹等。虽然遭受千年风雨侵蚀，或色泽灰暗，或呈青黛色，但依然栩栩如生，成为一道奇趣无比的文化景观!
受“十年浩劫”的破坏，如今雷州半岛遗留的石狗据统计还有2万多只，但大部分散落在荒郊野外、村头巷尾，或掩埋地下，或由村民自行保管，让人痛心!所幸的是雷州市政府越来越重视石狗的社会文化艺术价值，2005年为传承和保护石狗文化，在西湖边重新修建了雷州博物馆。
雷州博物馆和西湖公园内，我们看到一尊尊或坐、或蹲、或伏的石狗雕像，笑容可掬、昂首咧嘴、含笑露善，或威武挺立，或斯文蹲地，还有的体魄健壮、高大威猛、带有硕大生殖器，乍一看，我还以为是雕刻匠人的“恶作剧”，其实是雷州先民求子赐福的纯朴民俗，也彰显了雷州半岛的图腾崇拜、自然崇拜和生殖崇拜。
兵马俑千年一面，深藏于坑道，虽重见天日也显冷酷无情，让人望而生畏，敬而远之；而石狗直至今天始终予人自然亲近，与百姓心连心，为百姓称颂敬仰，且随社会发展和时代变迁与时俱进，是雷州半岛时代变迁的印记，石头的史书!这或许便是雷州石狗区别兵马俑最大的不同、最大的特色!
今日之中国，科技发达、文化昌明、生活富足，雷州城乡处处日新月异，人们遇困遭烦也不再迷信于石狗（部分偏僻乡村妇女除外），更多的是作为一种民俗文化和雕刻艺术扎根流传于城乡，永远为人们所铭记和尊崇!
走出博物馆，听陪同朋友介绍，雷州一座大型的石狗园林公园正在紧张施工中，我想只要假以时日，石狗定会越发散发出其浓郁的文化艺术味道!
（注：图片摄于2020年8月8日，撰文于8月30日）
