说一说虚竹。
段誉与虚竹可以并称为《天龙》“二挂”，前者含着金钥匙出生，成大理王子，日后的大理国君，初入江湖，便得到逍遥派三套神功（六脉、北冥、凌波微步）。
不过虚竹也不差。
你段誉一出生就是王子，但我虚竹也不落下风，我出生就没有爹娘了，你能跟我比吗？你有你的金银财宝，我有我的阿弥陀佛，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜时”、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如”，多么优美？多么富有哲理，出家人岂能被外物所影响？
不过他的确被外物影响了。
那宫女问：“先生平生在什么地方最是快乐？”
虚竹轻叹一声，说道：“在一个黑暗的冰窖之中。”
食色性也？
话说自从擂鼓山破了珍珑棋局后，金庸先生似乎找到了一个为虚竹制造奇遇的借口，结果虚竹的奇遇之路一发不可收拾，在“万妖”手中救走天山童姥（太离奇），又在西夏皇宫误打误撞之下吸走天山童姥、李秋水二人九成内力，奇遇还没完，又接上另一个奇遇——成为灵鹫宫宫主（话说金老爷子能不能放慢一点他的步伐？）
灵鹫宫是一个神奇的地方，美女就不说了，里面有一面石壁，上面记载了天山数不胜数的奇功，结果虚竹先生的实力又更上一层楼，堪称《天龙》第一高手。
后来嘛，他的人生自然与许多功成名就之人一样，做了一件大事，抱得美人归，隐居江湖之外，深藏功与名了。
自此《天龙八部》这一套小说也到了结尾，那么虚竹结局如何呢？
我认为有一种解释最为合理，一切都要从《倚天屠龙记》说起。
在这里咱们先举几个例子，段誉回到大理当皇帝，后来“北冥神功”流传到了《笑傲江湖》时代，变为“吸星大法”；黄裳乃北宋年间人物，但所创的《九阴真经》却经历了三个武学时代（射雕、神雕、倚天）；独孤求败身世离奇，但武功却成就了杨过、令狐冲两位主角。
各位是否看到什么规律？没错，金庸作品前代人物的“作品”往往会流传到后世，而虚竹当年很可能也留下了一部作品，一部伟大的作品，一部能够使整个武林的武学境界得到升华的作品。
这部作品就是《九阳真经》。
为何说《九阳真经》很可能是虚竹创作的呢？为何说《倚天》中的斗酒僧很可能就是虚竹呢？
因为金庸的提示容易让人想入非非，咱们逐个分析。
一、斗酒胜了王重阳
王重阳夺了“天下第一”的称号，注意，王重阳在举办华山论剑前，遍邀天下英雄好汉，最后只来了四个人（东邪、西毒、南帝、北丐），而少林寺因为火工头陀之乱，人才凋零，所以不难看出，当时武林之中能够打败王重阳的人物几乎没有。
那么这个时代没有，不代表上一个时代没有，上一个时代是什么时代？正是《天龙》时代。
从《天龙》耶律洪基等历史人物、事件来看，小说大概结束于公元1094年，此时虚竹大概26岁，那么他大概出生于公元1069年。
而据《射雕》靖康之耻的推算来看，华山论剑大概发生于公元1200年，若虚竹还活着，此时大概131岁，这个年龄岁逍遥派高手来讲，不算老啊朋友们。
无崖子、李秋水、天山童姥八九十岁的人，容貌居然与中年人无异，可见逍遥派高手是不容易死的，引用天山童姥的原话就是：
“臭和尚，无崖子一身武功，他不散功，怎么死得了？一个人要死，便这么容易？”
从时间线上看，虚竹很符合斗酒僧的身份。
二、职业与爱好
……见到真经作者自述写真经的经过。他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从……
书中言明斗酒僧一生为道、为佛、为儒。即释道儒三修，不过从原文“无所适从”四个字来看，他应该一样也没搞成。
这与虚竹的身份也颇为相似，虚竹幼时做和尚，结果半路杀出个无崖子，他的佛家之路便断了；其后成逍遥派掌门，属于道家一类人物，但又因为迷恋梦姑，结果与她归隐灵鹫宫，这道家的路子也因此断绝，至于他归隐后的小生活，偶尔读一读儒家著作，应该不是问题吧？
三、金书的绝世秘籍，作者都大有来历
《九阴真经》作者是黄裳、“独孤九剑”创始人是独孤求败、《易筋经》创始人乃达摩祖师、“太极拳”作者张三丰、“六脉神剑”作者段思平。
《九阳神功》如此了得，它的作者也不该埋没于历史尘埃中，这个时候就该轮到虚竹挺身而出啦。
所以我认为嘛，化身斗酒僧，便是虚竹的结局。
