張藝謀，中國“第五代導演”代表人物之一，所攝影片擁有鮮明的個人特色。因為經歷過時代的變遷，所以他的作品總是帶著時代的悲涼與深度，而他尤其擅長改編文學作品，比如《活著》《大紅燈籠高高掛》《紅高粱》《菊豆》等作品都是由經典文學作品改編而來。
張藝謀改編文學作品，並不會只照搬小說的立意和情節，而是會在其中加入自己的見解和想法，也因此，所拍出來的電影都有屬於他個人的味道。
今天就來跟大家講講張藝謀最有爭議的一部電影《菊豆》。
小媳婦不堪丈夫虐待，與侄子私通
楊金山是村子裡的染坊主，因為有生理缺陷，人到老年還沒一個孩子。在把兩房太太折磨死以後，他又娶了一個年輕漂亮的女人菊豆，同樣沒有停止折磨。
楊金山的侄子楊天青打小跟他住在一起，四十歲了還沒娶媳婦，看到新嬸子那麼漂亮，有些動心，就在木板上鑽了個孔，偷看她洗澡。
後來在看到菊豆身上被楊金山打的傷痕後，楊天青覺得非常憤怒。而菊豆察覺到了這一點，也知道楊天青對她有想法，便想通過楊天青來擺脫楊金山的控制。
有一次，楊金山家的驢生病了，他帶著驢去外地看醫生，幾天不回來。菊豆抓住機會，主動靠向有賊心沒賊膽的楊天青，兩人發生了關係。
很快，菊豆懷了孕，楊金山以為是自己的孩子，高興得不得了，給孩子取名“楊天白”。
孩子生下來不久，楊金山因為年齡問題而中風癱瘓。
菊豆和楊天青就過起了甜蜜的家庭生活。
但是兩人動靜太大，使得癱瘓在床的楊金山知道了事情真相，他開始挪著自己癱瘓的身體進行報復。一次想掐死小寶寶沒有成功，一次趁夜裡爬下樓，把染布堆在樓梯口點著，想燒死他們也沒有成功。
為了安全起見，楊天青就把楊金山放進了木桶裡，讓他沒法爬來爬去。
慢慢地，楊天白長大，可是始終不會喊人。直到有一天，他對著木桶裡的楊金山喊了一聲爹，楊金山激動地哭了出來。
楊天青和菊豆雖然很不願意，但是沒有辦法，他們不可能告訴孩子天青才是父親，而且就算孩子喊天青父親，天青也不敢答應，被人知道了，是會被趕出村子的。
有一天，楊天白拿著柳絮在染池中染色，楊金山高興地要幫他一起染。這時楊天白起身往另一邊跑去，纏在他身上的木桶繩子也被拉直，木桶翻掉，楊金山掉進了染池，撲騰了一陣就溺水而亡了，楊天白沒有任何動作，只是站在那笑著看完了這一幕。
楊金山死後，為了避免被村裡人說閒話，同族的長輩讓楊天青搬了出去，楊天青只能等白天再來染坊。
時間就這樣一年一年地過去了，楊天白長成了少年模樣，性情卻越發怪癖，沉默寡言，對楊天青的態度也越來越不好。
有一次，村子裡的人在說菊豆和楊天青的閒話，楊天白聽到後拿刀就追著那個人砍，但人沒追到，反把自己的手弄傷了。楊天青看到後，要幫楊天白包紮，被楊天白甩開，一腳把他的臉踢出了血。菊豆看到後，氣得對楊天白大吼：“你是楊天青的兒，楊天青是你親爹！”
打那之後，三人間的氣氛變得尷尬起來，不過楊天青和菊豆仍然會找時間體會一下青春的感覺。
最後一次，他們選擇了地窖，地窖空氣稀薄，兩人完事兒以後都感到呼吸困難，但又累得不想動，在地窖裡昏死過去。
楊天白髮現後，把菊豆從地窖拉出來抬回床上，而將楊天青背出來直接扔進了染池。楊天青從水中驚醒，撲騰中抓住了邊上的木杆，還沒回過神來，楊天白從旁邊拿起一根粗木棍，狠狠地朝楊天白頭上砸了下去，楊天白就如楊金山一樣，溺死在了染池中。
只不過這一次，楊天白臉上只有冷漠。
楊天青的死亡讓菊豆心如死灰，她點起熊熊火焰，燒了染坊，也燒了她自己。
楊天白兩次殺父
楊天白是一個孩子，也是父權的承載者。
他很聰明，村子裡的人都說自己的父親是楊金山，但自己的母親卻每晚都跟自己的“哥哥”睡在一起，那說明母親做了不道德的事。他可能還不知道道德為何物，但他知道絕不能喊楊天青“爹”，所以他對楊金山叫起了爹。
但他對楊金山沒有感情，當楊金山因為他而掉進染池裡撲騰的時候，他沒有任何驚慌、悲傷的表情出現，反而是開懷大笑地看著楊金山掙扎並死亡。
在楊天白的潛意識中，有著父權所代表的的控制慾和佔有慾，在楊家人畸形的關係中，他的控制慾與佔有慾變得扭曲。而楊金山的死亡對楊天白來說是一個契機，讓他這種扭曲的控制慾和佔有慾開始覺醒。
本來，父親才是父權的承載者，但在楊天白內心，楊金山不是他的父親，楊天青也不是他的父親，他自己本人，才是父權的承載者。
無論是楊家的染坊，還是他的母親菊豆，都應該以他為中心，而楊金山的死，會讓他離成為中心更近一步，所以他會笑得如此開心。
同時，他也是封建禮教的象徵。
在楊金山出葬的時候，作為兒子的楊天白應該走在最前面，可是他卻面無表情地坐在棺材上面，讓大家抬著走。
因為“封建禮教”位於所有人之上，而且沒有任何感情可言，張藝謀導演在這的隱喻可謂是非常高明。
而父權與封建禮教的結合，更是讓楊天白成為了命運的主導者。
楊金山死後，楊天白一天天長大，“父權”的種子也長成大樹，衝擊著他的內心，而楊天青則越來越成為他繼續成長的阻礙。
在他看來，楊天青奪走了自己的母親，從小母親對楊天青的關注度就高於自己，也很少讓自己感受到母愛的溫暖，父權的衝擊和對母愛的渴求讓他內心形成了“俄狄浦斯”式的戀母情結，弒父成了他的唯一選擇。
所以後來當楊天青在地窖昏死時，楊天白直接把他扔進了染池，又在看到他抓著木杆沒淹死時，不顧菊豆聲嘶力竭的喊叫，拿木棍狠狠地朝他頭上砸了下去。
一方面這代表了封建禮教對不倫愛戀的懲罰，另一方面則是楊天白對楊天青的父權爭奪。
楊天白本來代表著香火傳承，代表著家族希望，但他卻兩次殺父，一次覺醒了他內心的父權意識，一次完成了他對父權的爭奪，最終讓楊家毀於一旦。
這揭示了封建社會對人性及慾望的壓制與摧殘，也說明了在封建制度下，脫離道德的愛戀註定會成為悲劇。
菊豆的悲慘命運
菊豆是與封建禮教相違背的女性。
楊金山將她買回家當媳婦，一方面是為了發洩自己的“虐待欲”，另一方面是為了有個孩子，所以菊豆對他來說就是個工具。
被封建禮教所束縛的女人，即便命運不公，也只能接受，對方花錢買了自己，那自己就是對方的人，任打任罵也不能說什麼。
但菊豆不這樣。
她既想擺脫楊金山對自己的虐待，也想找個人滿足自己的生理慾望，而還沒有媳婦兒又對她有想法的楊天青就成了目標。
一開始她大概是不愛楊天青的，但有了孩子以後，她就認定了眼前這個男人。所以她不願活在封建禮教的束縛之下，不願偷偷摸摸的跟他發生關係。
她不止一次讓楊天青帶她和孩子離開這個村子，但楊天青不捨得走。她也不止一次讓楊天青毀掉楊金山這個癱瘓的老頭，但楊天青不敢，只會說：“那怎麼著也是我叔啊。”
等到楊金山死了，他還是一樣懦弱，不捨得走，也不敢公開兩人的關係，只會偷摸著跟菊豆在一起。
張藝謀曾評價楊天青這個人：“楊天青就是有自噁心沒賊膽，偷偷摸摸，躲來躲去，外部的一舉一動都讓他心驚膽戰，負擔非常大，心態是扭曲的、壓抑的。但他同時又抑制不住本能的衝動和慾望，就像被放在煎餅鍋上兩邊煎，兩邊烤，結果卻落得裡外不是人。”
不能說菊豆選錯了人，在那種情況下，楊天青是最好的選擇。只可惜楊天青已經在封建禮教中活了四十年，早已沒有了衝出束縛的勇氣。
而菊豆雖然不甘願被束縛，但她一個女人，在那個時代什麼都做不了，所以直到大火燒了整個楊家染坊，她都沒能走出束縛。
對楊金山來說，她是生育工具；
對楊天青來說，她是不能見光的人；
對楊天白來說，她是需要爭奪的物品。
她從未單獨作為一個女人而存在過，這就是時代的悲哀。儘管在楊家她一直嘗試跟命運做鬥爭，可到最後還是被人決定了自己的命運，她的悲劇，是早就註定的。
最有爭議的電影
《菊豆》之所以成為張藝謀最有爭議的電影，是因為它雖然成為了中國歷史上第一部被提名奧斯卡最佳外語片的作品，卻一度在國內被禁播。
因為這部影片的價值觀太過灰暗，而影片裡的中國人又是那樣迂腐、懦弱和不堪。同時，這部電影是外資片，出資方是日本，難免會有日本人的看法夾雜其中。而張藝謀本人也曾說，懦弱扭曲的楊天青就是典型的中國人形象。
所以張藝謀就此背上了“賣國賊”的罵名，被中國人罵了個夠。
但後來張藝謀的《秋菊打官司》和《一個都不能少》又讓張藝謀成功洗白，成了“民族英雄”。
在張藝謀身上，我們多少能夠看到楊天青的影子。一方面他忍不住個人慾望和想法，創作類似《菊豆》一般的揭露陰暗面的電影，又因為要樹立形象和維護地位而拍攝《秋菊打官司》一樣弘揚公正價值觀的作品。
或許在《菊豆》中，張藝謀刻畫的人物過於灰暗，但我們也應該看到這其中對封建禮教的抨擊與批判，以客觀態度去觀賞電影作品，才能真正瞭解其深刻內涵。
