文：傳喜法師
一切見聞觸知者，都能夠成就如文殊菩薩那樣的光明智慧、清淨莊嚴！
未見聞觸知者，亦復如是！
第一個，願諸眾生具樂和樂的因，請問這種心態是不是很優美？當你早上起來對著這個世界發願；願我和眾生具足快樂和快樂的因；願我和一切眾生遠離痛苦和痛苦的因；願我和一切眾生，盡虛空無邊的眾生，都能夠安住在法喜的、無苦的快樂當中；願我和一切天邊虛空無際的眾生，都能夠證悟到佛的智慧，遠離人我是非，這種大清淨平等的狀態之中。
你說你要發這種心，請問文殊菩薩高興不高興？這是不是念念與文殊菩薩相應？這就是文殊菩薩完全和你交融合一。所以“心等虛空，廣度有情”，這時候你廣度有情有力量了吧？你跟文殊菩薩同體了，“無有休歇”，沒有白天晚上的，沒有上下班的。
所以出家人沒有上下班，沒有節假日，也沒有退休、離休，你有沒有聽說過哪個老和尚退休了？沒有的。老和尚是有一口氣在，他都是善知識，叫“蠟炬成灰淚始幹”、“春蠶到死絲方盡”。而且悲願無窮，哪怕他的死亡都是教化眾生的一種方法，都是菩薩道的一種方法。
所以佛來八相成道，最後有個涅槃，涅槃就是警策我們放逸的人，世間是無常，慎莫放逸，佛已滅度了，慎莫放逸。你已經處在黑暗之中了，你還不鞭策自己嗎？所以佛陀的涅槃，也是菩薩教化眾生的一個方法。實際上佛有沒有死啊？請問現在釋迦佛陀在不在？文殊菩薩在不在？都在呀！
如果你真正的感受到在，請問你頭頂上是不是暖暖的？覺得有光，你戴著五佛冠一樣，你戴了個花冠罩著你頭？有沒有覺得身上暖暖的？每個細胞都暖暖的，充滿光明的？都會啊！請問你這種狀態是不是長養聖胎？這種狀態如果你想到誰，誰是不是就離苦得樂？現在我們有沒有進入到那個“量子糾纏”的狀態？我們現在就變成光明瞭，我們光明瞭這世界會不會光明？會。
我們身心世界發生轉變了，外在世界也轉變了吧？所以“願達菩提，登正覺路”，這樣保持一種正覺，那佛菩薩都坐在你頭頂上，是不是就是正覺的狀態？所以希望我們保持善加護念，與文殊菩薩相應，知道嗎？眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法，全部迴光返照，全部變成生命的莊嚴，全部變成智慧的資糧，轉煩惱為菩提。
