隆中的主僕相知，讓劉備於亂世崛起，諸葛的“三分天下大計”提出了先佔荊、益兩州，安撫南邊的少數民族，對外聯合孫權，方可大興漢室，霸業可成。
建安十二年，面對唾手可得的荊州，劉備猶豫了，這一年，曹操領兵南下將攻打荊州，州牧劉表病死，城內群龍無首，劉琮不戰而降，當劉備抵達宛城聽聞曹軍消息時，只能匆匆撤退，漢室未興，面對虎踞中原的曹操，劉備只能避其鋒芒，而在抵達襄陽時，諸葛亮提議劉備攻打劉琮，如此一來，荊州便近在眼前如同探囊之物，然而，面對諸葛的提議，劉備說出了“吾不忍也。”
為了“仁”字，劉備放棄了諸葛提出的“立命之本”，在漢室與仁義之間，劉備選擇了後者，為了仁義，劉備在亂世攜帶數十萬民眾一路逃亡，身後是十萬民眾的亦步亦趨，背後是曹軍的窮追猛打。
兵至漢水，劉備帶十萬民眾渡江，手下提議劉備放棄這些人，抱住身家性命才能在徐徐圖之，然而，面對屬下的勸告，劉備再次拒絕，說出了千古名句“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”
身在亂世，身不由己，作為皇叔劉備只能以人為本，然而，在亂世中，在中山靖王劉勝後，劉皇叔也只是一個虛名，沒有所謂的宗室福利，也沒有享受過好日子，從小，劉備便在街頭販賣草鞋，生活落魄堪稱最慘“皇叔”。
恰如此，劉備卻依舊掛念漢室，渴望漢室大興，對此，在販賣草鞋之際，劉備便結實了關羽張飛，二人渴望建功立業，而劉備渴望復興漢室，於是，一場轟轟烈烈的“桃園三結義”就此展開，雖說劉備是大哥，但在這次結義中，基本是張飛關羽出錢出力，可見，此時的劉備究竟有多窮困潦倒。
一場黃巾起義，讓劉備成為試守平原縣縣令，在治理期間，劉備外御賊寇，在內樂善好施，對於百姓從來是一視同仁，就連普通百姓都可與劉備同席而坐，同簋而食，這樣的“仁”，讓劉備深得人心，當初的劉平不服劉備，便教唆刺客去暗殺劉備，然而，當刺客前來行刺之際，劉備由於毫不知情，盛情款待刺客，最終，劉備感化了一個素不相識的刺客，最終，刺客在坦白實情後，終究離去。
對於一個刺客，劉備都能憑藉自己的仁義感化對方，可見，不管是對於熟人，還是陌生人，劉備都會一視同仁，其實，在三國中，劉備用仁義感化他人的故事也不是唯一一次，建安十三年，劉備被曹操打的拋妻棄子，劉備突出重危，而妻兒卻被曹操所包圍，在這樣的情況下，趙雲卻忽然掉頭。
當初，很多人都認為在這樣的絕境下，趙雲衝進敵軍，是為了投靠曹操，然而，面對眾人的質疑，劉備卻篤定的說出了“子龍，患難之際便隨我，不會被榮華富貴所動搖，也絕不會叛我”
果然，趙雲這次衝進敵軍不是為了叛曹，只是為了救回劉備的妻兒，這一次，趙雲在曹軍中“七進七出”，在捨生忘死之際救出阿斗，然而，糜夫人卻不想拖累趙雲，選擇了投井自殺，對此，當趙雲把阿斗放在劉備面前時，劉備也為之動容。
都說“仁君”舍小家而為大國，面對滿身是血的趙雲，劉備接過阿斗，卻猛然摔在地上，對此，劉備還義憤填膺的說出“為救你，幾乎損我一員大將”，都說士為知己者死，劉備的做法，讓趙雲下馬伏地，哭著謝罪。
很多人都說劉備這是為了鞏固人心，畢竟，劉備由於手臂的特殊，足夠能在眾人反應之間再把孩子接在手中，其實，如果我們仔細看看劉備的崛起與生平，便不難發現，劉備這次演戲的成分不是很大，主要還是真心實意的為趙雲感到惋惜。
當初，面對近在眼前的荊州，劉備不願漢室傾軋，最終選擇放棄，帶領數十萬百姓渡江，如今，為了捨生忘死的趙雲，劉備自然也表露自己內心最真實的想法，正如，趙雲在衝向敵軍時，劉備篤定的說出“趙雲絕不會盼我”的話語。
桃園三結義成為三國佳話，而在關羽張飛死後，劉備卻大病一場，選擇隨兄弟二人遠去，究竟是怎樣的情分，才能讓劉備夜不能寐，從三國演義記載來看，劉備大病是由於二兄弟索命而來，從而大病一場，然而，從後世科學分析來看，世間不存在索命的說法，也就是說，劉備這次的大病，只是由於過於思念二兄弟，從而夜不能寐，口不能言。
只因一次結拜，劉備便徹底放在心上，縱觀劉備一生，也不難發現，劉備一生為他人，面對劉琮，劉備說出了“吾不忍也”，面對數萬百姓，劉備依舊不忍，面對趙雲，劉備怒摔阿斗，在劉備心中，究竟是興復漢室重要，還是“仁”重要，相對於前者，還是後者更有說服力。
在白帝城託孤之際，劉備拉著諸葛亮苦口婆心的說如阿斗可成，宰相輔之，若阿斗難成大器，君可自取，一番情深意切的話語，讓諸葛亮甘願肝腦塗地，由此，諸葛為了報答劉備的知遇之恩，在年邁之際，還多次北伐中原，在出師之際，也會為劉禪寫下《出師表》來教導朝中之事。
而這一切，只因劉備的“仁義”，如果說曹操是以謀士共謀天下，而劉備則以“仁德”度天下，一正一反，兩人成為最好的對比，正如煮酒論英雄，曹操說你我才是這亂世英雄！
