三國亂世，讀書已蔚然成風，關羽秉燭讀《春秋》、曹植誦《詩經》而七步成詩，就連孫權對呂蒙都說出了：“卿今當塗掌事，不可不學！”
三國是亂世，從諸多豪傑來看，三國又何嘗不是盛世，人人渴望建功立業，許攸出生名門，熟讀經書，為此，曹操披頭散髮赤足相迎，只為得一賢才，曹衝幼時便學富五車，被曹操譽為“曹魏接班人”，讀書在這個“亂世”中的典故是數不勝數。
因讀書，所以謀士運籌帷幄，而作為世家大族的司馬家二公子，也是學富五車之人，不同於諸葛的隱姓埋名，不同於郭嘉的賦閒六年，司馬懿的名聲早已聲名遠播，對此，就連尚書崔琰還說出“聰亮明允，剛斷英特” “仲達之才非君所能比耳”
從崔琰的話中，也不難看出，司馬懿是一個不可多得的賢才，建安六年，曹操正任司空，聽聞司馬懿有學富五車之才，便派人徵辟司馬到府上任職，然而，司馬懿卻以病危藉口，拒絕了曹操的好意，對此，曹操派人來探訪司馬懿時，司馬懿躺在穿上一動不動，正如染上風痺一般。
於是，司馬懿這一裝便裝到建安十三年，為了躲避曹操的招募，司馬懿時時刻刻都裝作自己患有風痺，都說“成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨”，司馬懿能數年如一日，可見，在年少時，司馬懿就有了隱忍的本領。
而這種隱忍，也幫助司馬日後稱帝打下了堅實後盾，不過，在建安十三年，曹操對司馬懿依舊是求賢若渴，為了讓司馬懿效命於自己，曹操喊出了“若覆盤恆，便收之”，在聽到曹操威脅的話語時，這根老油條才從床上爬起入宮當官。
建安十三年，是司馬懿要感謝曹操的一年，畢竟，如果沒有曹操的威脅，司馬懿可能要在床上裝一輩子，也就沒有了後期精彩絕倫的“空城計”，而曹操也是真的欣賞司馬懿，明知道司馬懿“臥床不起”是故意而為，曹操還並未生氣，還讓司馬懿去教導太子曹丕。
相信很多人都知道，曹操生性多疑，對待身邊人，從來都保留三分態度，但這樣的曹孟德，卻對郭嘉言聽計從，當初，郭嘉在臨死之際，還說出了司馬鷹目狼顧，能用則用，反之則殺，然而，曹操這次並未聽取郭嘉的建議，要知道，此時的郭嘉算是在託孤，而曹操還拒絕，可見，司馬懿的才華被曹操估定的有多高。
在郭嘉算無遺策時，司馬懿不敢冒頭，在諸葛亮意氣風發三分天下時，司馬懿依舊不敢冒頭，就算給曹操出計策，也是不痛不癢的計策，那麼，司馬懿為何如此呢？難道是裝病裝上癮了？
其實，我們在回頭看看三國，便會發現，三國的謀士武將，讀什麼書，基本便會成什麼人，關羽讀《春秋》，在戰場上“溫酒斬華雄”，曹植讀《詩經》，便七步成詩，那麼司馬懿讀的是什麼書呢？
作為一個名門望族，司馬懿對於常見的書肯定熟讀於耳，不過，從曹操當初征戰張魯時司馬懿的建言來看，司馬懿很可能讀的是《周易》，當初，司馬建言“聖人不違時，亦不失時矣”
從《晉書·宣帝紀》與《司馬懿大傳》記載的片言片語來看，司馬懿就曾教導司馬師《易》對行軍打仗，出奇制變有益處。
“聖人不違時，亦不失時矣”，其中的“不失時”被司馬懿展示的淋漓盡致，當初，在攻打遼東之際，司馬懿就把《易》展示的淋漓盡致，趁著遼東雨季，城內饑荒，自己在兵糧足夠的情況下，司馬懿力排眾議，不顧將士的反對，晝夜攻城最終消滅了遼東霸主公孫淵，這個例子中，司馬懿對“勢”的理解與應運堪稱無人之境，算常人不能算，順勢而為方可不朽。
同樣，當司馬懿領兵出征征戰諸葛亮時，面對諸葛亮的城門大開故弄玄虛，很多將士都提議司馬懿進攻，斬殺諸葛亮，成就偉業，然而，司馬懿照樣力排眾議，火速撤軍，很多人都說是諸葛空城嚇司馬。
其實，如果從司馬懿的“勢”來看，以司馬懿的智慧來看，肯定知道諸葛亮是空城，如果滅掉諸葛亮，以曹魏對司馬懿的不滿，司馬懿也很快會步諸葛亮後路，保全敵人的同時，又何嘗不是保全自己。
司馬懿一生謹慎，當初，諸葛亮為了徹底消滅多年勁敵，便一把火燒了上方谷，面對司馬懿葬身火海，然而天空卻下去了大雨，對此，諸葛亮還說出了“謀事在人，成事在天，不可強也”
上方谷的一把火，在《三國演義》中記載為“谷口風狂烈焰飄，何期驟雨降青霄。武侯妙計如能就，安得山河屬晉朝！”，不久後，操勞過度的諸葛亮便病死在五丈原，其實，我們在剖析一下，就會發現，這一次戰役，司馬懿也可能是在借勢除去諸葛亮。
早年，諸葛亮便懂得利用江邊大霧“草船借箭”，在火燒赤壁時，諸葛亮還懂得“借東風”，拋去神話因素，大霧與東風，很有可能是諸葛亮觀察天氣的行為，而司馬懿又一生謹慎，學富五車的他又何嘗不會看天氣，不然，司馬懿為何要冒失衝進上方谷。
而此時的諸葛亮由於年事已高，著急除掉司馬懿，自然而然，慌忙之下，出現“算有遺策”的情形。
司馬懿以“勢”大敵，以“勢”成果，裝病數年，只為謀得好差事，於是，這一熬，便熬成曹丕的老師，畢竟，曹操有郭嘉，劉備有諸葛，東吳有周瑜，於是，司馬懿只能看重“太子二代”，從而借“勢”再謀天下。
論熬司馬當屬烏龜，論隱忍，司馬裝病數年，僅這份毅力，在三國中便是前無古人，後無來者，正如“成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨”
