有人說光緒被慈禧囚禁後的生活環境還不如普通百姓家的牛棚,是真的嗎?

李英俊啊


光緒皇帝其實是挺可悲可憐的一個皇帝,一生都只是慈禧手中的一顆棋子,而最卻還是逃不過被毒殺的命運。



時間來到光緒二十四年(1989年),此時剛剛開始親政的光緒皇帝心中一片豪情,大力支持戊戌變法,但是此事卻觸犯了慈禧的核心利益,最後才剛剛體會到皇帝權柄滋味的光緒就又被囚禁了。

這一囚禁就是十年之久,直到光緒皇帝被毒死以後光緒皇帝都沒有得到過一丁點的自由。


光緒皇帝的囚禁之所乃是中南海(湖)的一個名叫瀛臺的小島上,居住的宮殿則為浛元殿。

光緒皇帝被囚禁自一個孤島上,雖然沒有自由可言,但是生活也沒有想象中的那麼糟糕,當然與王公大臣家裡也是沒得比,但是要相比北京城的普通人來說,那生活也不算差了。

據當時光緒皇帝的御醫周景濤的回憶,當時光緒皇帝的住處十分簡陋了一點,而且連墊坐的也都磨破了而沒有換新的,甚至連鞋子都是磨破了的。這對於從小就錦衣玉食的光緒來說,也算是一種生活的折磨吧。



光緒皇帝其實一開始就是一個悲劇,這個生於深宮之中,長於婦人之手的皇帝,就算真的把帝國大權交給他,推行了君主立憲制,難道帝國就真的會再次強大嗎?

顯然是不可能的,一旦光緒皇帝交出來皇帝的大權,在朝堂各個老狐狸的算計下,群臣又將會陷入無可避免的內亂中去,這樣做的最終結果就是不斷的消耗這帝國僅剩的一點元氣了。


這個歷史很正


這個問題,文史十八拍來回答。

光緒皇帝被囚禁後,生活確實十分清苦,說悲慘確實並不為過。其與后妃們分居,生活無人過問,自己動手打掃房間,拿竹竿挑落大殿裡的蜘蛛網,簡陋的書房椅子上的墊子磨破了也不換,到天壇祭天穿著不合腳的破鞋,這都可以看出其一般官員的生活都不如。

與生活的悲慘相比,更悲慘的可能是他的內心孤立無援、寂寥抑鬱了。他一生活了38歲,在位34年,自打記事起就君臨天下,但那又怎麼樣,貴為天子,卻始終生活在慈禧的陰影之下,長期受著慈禧的迫害,不僅沒有體驗過君主的威嚴和權力,也沒過過幾天舒心的日子,備受控制、摧殘和折磨。尤其是被長期幽禁期間,生死難料,命運難測,內心的抑鬱寡歡可想而知。死時無兒無女,在某種程度上甚至可以說連家室也沒有,命運的悲慘可說是超乎了人們的想象。而且,他的死亡,也極可能是被毒死的。這是最慘的。

光緒帝雖然比較慘,但要說不比北京百姓的牛棚,真是想多了。再怎麼著,瘦死駱駝比馬大,光緒帝在瀛臺的生活可能比不了地方大員或廷內阿哥們,但北京百姓又怎能跟他比。

下面,我來做一個詳細的分析。

1。與后妃分居,祭天時穿破鞋不合腳,請求侍衛走慢點

(瀛臺本是好地方,但卻成了光緒皇帝的宮廷牢房。)

瀛臺,在明代叫“超臺陂”,到了清代順治時改名為“瀛臺”。康熙時大加營建,殿閣山石,均為這個時候修造佈置。朱竹垞《騰笑集》中曾有句:“玉堂鈴索動,宣喚入瀛臺”、“蓬萊今始到,真在水中央”,都可以讓人想象到文學侍臣們在這裡值班時的光景。可惜的是,200多年後,這裡卻變成了囚禁光緒皇帝的宮廷牢房,前後約10年之久,直到光緒皇帝死去。

光緒帝被囚禁在瀛臺,四周都是水,木橋一拉,便與外界隔絕了。他住在涵元殿,即所謂的“陵殿”;其後妃住在香扆殿,在涵元殿南,隔開兩個大院子。沒有慈禧太后的命令,光緒是不準與后妃們見面的。想想也覺得可憐,堂堂一個皇帝,想跟后妃們親熱親熱,還得跟慈禧打報告,等到報告批下來,恐怕也沒那興致了吧。所以,後來光緒老是遺精,恐怕跟他沒有正常的性生活也不無關係吧。瀛臺的太監,都是太后派的,也都是太后的耳目。一舉一動,都要報告給太后,這種生活,確實有點恐怖。

(光緒帝被囚禁在瀛臺,四周都是水,木橋一拉,便與外界隔絕了。)

不能隨便見后妃們,光緒帝成了名副其實的“孤家寡人”。“孤家寡人”也就罷了,關鍵是這“孤家寡人”還生活得十分不好。據給光緒看病的周景濤回憶,皇帝的書房不是一般的簡陋,椅子上的坐墊已經磨破了也不換新的,跟他見過的江蘇巡撫端方的書房相比,簡直有天上地上之別。還有一次,要往天壇祭天,光緒帝穿的破鞋不合腳,走起路來“扭扭捏捏”,跟不上侍衛的步伐,因而不得不請求侍衛放慢腳步。

光緒帝在瀛臺過著逆來順受、麻木不仁的寂寞清苦生活。沒事幹,他只好在那裡讀書,記日記,寫大字,在岸邊散散步。太監跟著,也沒有誰能跟他說得上話的。逢年過節,瀛臺冷冷清清的,連一點生活的氣息都沒有。光緒帝就自己動手打掃房間,手拿著竹竿挑落大殿裡的蜘蛛網,然後再提筆寫幾幅春聯,領著太監貼在門框上。再然後,就盯著春聯看個不夠,看完春聯,實在沒有啥事幹,就呆呆地看落霞滿天。民間市井的爆竹聲傳來,他靜靜地聽著,一言不發。

2.在瀛臺敲鑼鼓發洩內心鬱悶,把袁世凱畫成烏龜

(像這樣接見外賓的忙碌場景,在光緒的囚禁生涯裡並不多見。)

西安逃難回來後,光緒帝曾經也很充實忙碌了幾天,到各廟宇燒香行禮,答謝祖宗神靈的保佑;接見外國公使,為當初攻打使館的行為致歉。但也就忙碌了那麼幾天,就閒下來了,雖然擺脫了被罷黜的命運,但還是擺脫不了做傀儡的角色。

每天清晨,慈禧會派人來瀛臺接光緒帝到紫禁城,讓光緒陪他召見大臣,然後再把他送回去。召見的時候就是擺擺樣子,慈禧象徵性地問他幾句,他也不敢多說,儘量迎合。有人說他“容顏憔悴,若有重憂,從來未見片刻開朗或偶一強作歡笑,謹言慎行,唯恐大禍隨時及身”,或是他那個時候的基本生存狀態了。

(慈禧太后,是光緒帝一生生活的陰影。)

陪慈禧臨朝聽政,也算他一天之中的高光時刻了,好歹能瞧瞧那麼多人,不管咋說還是

熱鬧的。但一回到瀛臺,大把大把的時間沒法打發,該咋弄?他就向掌管宮廷演出活動的昇平署要去了鑼鼓,在瀛臺敲打,以此打發時光併發洩心中的鬱悶。據丁汝芹《清代內廷演戲史話》記載,說清宮檔案中曾有這樣的話:“以後皇上如若要響器傢伙等,先請旨後傳”,“萬歲爺那不準言語”。可見,光緒帝活得有多憋屈。

慈禧不把光緒帝當回事兒,下人們也就大多不把他當回事兒。慈禧喜歡看戲,按例,開演的時候先讓光緒身穿戲裝上臺,像演員那樣出場環步一週,據說這是模仿“二十四孝”中老萊子“戲綵娛親”的故事,給慈禧表達孝心的。當堂堂一個皇帝上臺弄這個,再怎麼說也拉不下臉,光緒不願意,在臺下嘟囔道:“這是何等時光,還唱得什麼戲?”一邊的小太監聽了便大聲喝道:“你說什麼!”光緒便急忙解釋:“我胡說,你千萬莫聲張!”

(瀛臺幽禁歲月,光緒帝大把大把的時間,無法在這高樓亭臺間打發掉。)

連個狗日的小太監就敢對他這麼橫,光緒帝內心是該有多鬱悶。之所以落得今天的下場,估計在他內心裡,還是那個戊戌變法中出賣了他的袁世凱所造成的吧。據傳,他無聊時,天天隨筆亂畫,畫鬼怪或烏龜,然後寫上袁世凱的名字,貼在牆壁上,再用指頭戳碎,然後再畫再貼。這也可見其對袁世凱的痛恨。

1913年,也就是光緒帝死後六年,陳寶琛以宣統師傅的身份,邀請陳石遺、力香雨、林琴南到瀛臺參觀,還看見當年涵元殿中的“黃幔四垂”,各配殿陳設如舊,只是“凝塵徑寸”,一派“悽寂無人”的冷落景象。

3.光緒帝在瀛臺最悲慘的處境,莫過於他的死

(光緒帝四歲入宮,最終死在宮中。一生鬱鬱寡歡,又死得不明不白,令人傷感。)

與生活的清苦與內心的抑鬱相比,光緒帝在瀛臺的悲慘生活的峰值,應該是他在瀛臺的死亡。上百年來,中國史學界的主流意見傾向於光緒帝死於謀殺。人們普遍懷疑慈禧及其幫兇害怕光緒帝在慈禧死後掌握政權,重翻前案,為此痛下殺手。

光緒帝的身體,本來自小就不怎麼壯實,多病,脾胃虛弱,是小時候的狀態;成年之後,又添了遺精的毛病,由於得不到很好的調理,病情越來越重。年輕的時候尚能堅持堅持,但隨後日見惡化,出現病入五臟、氣血雙虧的問題。到最後已是百病纏身,心悸、失眠、咳嗽、關節痛等,時常發生。

(最愛的珍妃被慈禧逼死,或是光緒帝精神崩潰的源泉。)

據清宮檔案記載,從光緒三十四年(1908年)初夏起,光緒帝的病情就迅速惡化,御醫和從全國各地應招前來的名醫均感束手無策,只能不求有功但求無過地敷衍著。十月初十日慈禧太后過生日時,光緒帝身體機能便迅速衰竭,病入膏肓。從此再沒離開過病榻;十九日起,便已經不能進食了,很快陷入昏迷。二十一日傍晚,在瀛臺涵元殿逝世。

光緒帝的死,固然跟其精神狀態有關。他一生感情失落,政治失意,心情因此一直很壓抑;尤其是在瀛臺被囚禁期間,備受凌辱和虐待,孤立無援、坐以待斃,擔驚受怕的,珍妃之死的消息更足以讓他精神崩潰,這樣一來,就很難康復了。

(光緒帝出殯隊伍,百姓跪拜。他是否被謀殺,隨著他的下葬,流傳了上百年。)

此外,其雖然名為皇帝,但並不能享受很好的醫療條件。那時候,給他看病的醫生不少,但中醫跟西醫不同,每個醫生都有自己的治療方案,有的強調“補”,有的強調“洩”,有的使用寒性藥材,有的使用溫性藥材,醫生幾天一換,治療時斷時續,不成系統,再加上光緒皇帝警惕性很高,往往太監端來的湯藥,他根本不吃,自然很難收到什麼效果。

那時候,醫官給光緒開藥方時,會有多個筆帖式站在一旁執筆等待,用黃紙謄寫,用真楷再寫兩份,裝入黃匣子,送進去給太后和光緒看。讓太后看,這就很有學問了。太后改不改藥方?太后能有好意?這或是光緒時常懷疑的。有一次光緒病重時,一個醫官寫好的方子中,將“腿後”的“腿”誤寫為“退”字,光緒帝十分驚詫地叫道:“我這‘腿’上一點‘肉’都沒有了,這不成其為腿了。”調閱原稿看後,見原稿中有“肉”旁,是筆帖式抄錯了,但光緒還是心中生了懷疑,置之一旁不問。

(此為正在建造的光緒墓。慈禧得知光緒帝病危,曾哭著說:“他的後事多未準備,他還沒有地呢!)

在光緒帝病重時,慈禧還特別傳上諭:“皇上病重,不許以丸藥私進,如有進者,設有變動,惟進藥之人是問。”這裡所謂的“私進”,就是指醫官給光緒帝把脈時,遵光緒帝之囑,拿一些確實有效的丸藥給他吃,而不讓慈禧知道,但妙在“變動”二字,不說“好”,也不說“壞”,而說“變動”,那就是私自進藥。吃死固然要定罪,吃好也不行。因而有人就說慈禧這樣做的目的是要光緒胡亂吃藥,讓他慢慢死去,所以一定要開了藥方,由她看過。吃了那種蟲子蛀了的草藥煮的湯劑,她可能還從中挑挑毛病,醫官再改改,光緒的病自然不會好了。

(弄清光緒之死真相,或是後人對其瀛臺幽禁歲月的憋屈給以最好的交代。)

長期以來,光緒帝是被謀殺的,成了諸多史學家的共識。雖然上世紀八十年代初,不少學者認為光緒帝是“正常死亡”,但近年來“正常死亡說”又被顛覆了,謀殺說又回來了。中央電視臺、清史紀錄片攝製組等四單位的專家歷時數年,運用高科技數段對光緒帝遺骨、頭髮、下葬的衣物做了檢測,發現其中輔著有高含量的三氧化二坤(砒霜),由此確認,光緒死於急性中毒,應為他殺。那殺他的最大嫌疑人,無疑是慈禧太后了。

如果真是這樣,光緒皇帝在瀛臺最慘的時候是他一生的結局了。


文史十八拍


戊戌變法失敗後,光緒帝被慈禧太后囚禁於瀛臺後,不僅在政治上飽受迫害,在生活上也受到殘酷虐待與摧殘。說他被慈禧軟禁後的生活環境之糟糕還不如百姓家的牛棚 ,倒也不是誇張之辭, 的確是歷史事實。光緒雖不是亡國之君,然而卻已體味到亡國之君才能感受的一切痛苦。

據記載,他睡覺的炕上,僅有一張破席。寒冬時節,朔風勁吹,窗戶紙破損,竟無人裱糊,瀛臺所在的島上寒風凜冽,呼呼入窗,如刺人肌骨,總管內務府大臣立山得知皇上挨凍時,覺得於心不忍,就派人給裱糊了窗紙 。 慈禧知道後,大發雷霆,要嚴懲立山,多虧李蓮英從中斡旋,才使立山免遭不測之禍。庚子年立山被害,這大約也是原因之一吧。責罵過立山後,慈禧仍未消氣,又斥責光緒貪圖安逸,忘了老祖宗創業的艱辛。光緒挨訓斥,不敢多說一句,只能唯唯諾諾而已。


剛被囚瀛臺時,太監們按慈禧吩咐,每日給光緒安排兩席飯菜,一餐曰“列席”,也是光緒份內的一餐;另一餐是慈禧“賞賜”,有格外開恩之意。後來,慈禧有廢黜光緒另立傀儡之意,於是她下令撤去她所“賞賜” 的一席。而所謂“列席”,都是些不新鮮或乾冷變質的食物,太監們為迎合太后,往往任意敷衍,有時候乾脆不送飯。光緒名義上是皇帝,其實待遇連獄中囚犯都不如,他常餓的兩眼發綠,被迫採摘木槿花的花瓣充飢。

慈禧不僅在生活上虐待光緒,在精神上更是想盡法子折磨他。她利用一切機會凌辱光緒,光緒只得忍氣吞聲,根本不敢露出一絲一毫的不滿。

面對慈禧的迫害,光緒是軟弱的。從這個意義上看,他的人生悲劇,正是他的性格弱點和無力掙脫封建束縛所造成的。


其實,從光緒的內心看,他是不甘心於這種屈辱境遇的,他曾多次企圖逃出瀛臺,好比逃出虎口。一次,光緒在六個太監的引導下,想乘隙跑出瀛臺。剛到大門口,就被一個負責監視的侍郎發現,光緒被送回島上,六名太監被慈禧下令處死。慈禧下令將連通瀛臺的板橋撤除。還有一次,恰逢隆冬時節,南海子結了冰,光緒想踏冰而出,又被發覺送回。慈禧命人每天鑿冰,以防光緒踏冰逃跑。

慈禧對光緒的監控非常嚴格。他下令,光緒的一言一行、一舉一動,都必須向她彙報。

在瀛臺這座孤島上,沒有任何人能接近皇帝。光緒最寵愛的珍妃早在“戊戌政變”時就已被囚禁,庚子之難時又被慈禧下令推到井裡溺死。瑾妃也被禁止入瀛臺。即便是隆裕皇后(慈禧侄女),也不能隨便探望光緒,必須得到慈禧批准才行。但光緒十分厭惡自己的皇后,也不願見她。在瀛臺,光緒孤獨淒涼地苦捱時光,自己一人打發難熬的歲月。


德齡格格在《瀛臺泣血記》中說,從西安回京後, 光緒的處境表面有所改善,其實是更加不妙了。

《方家園雜詠及紀事》載:某日,內務府專管洗衣物的馬姓者,到光緒住處領取應洗衣物,見他床邊衣架上掛著一件又髒又破的褂子,已經不值得再洗,就問他:皇上您還留著這件爛衣裳作甚?光緒喟然長嘆道:“自西安到北京的幾個月中,我一直都穿它,從不曾漿洗過,它跟我患難相依,我不忍心丟棄,就留著做個紀念吧” !皇帝富有四海,可光緒帝竟寒酸若此,可見從那時起他就被慈禧拋諸一邊了。

西狩回京後,光緒的衣著更是無人過問了。一次,他率群臣去天壇祭天,他拖拖沓沓走得很慢,某大臣請他快點,他說:“你們穿的好鞋,我穿的是破鞋,走不快,你們走得快就先走吧”。

這些瑣事可以看出,光緒在百日維新失敗後,處境是十分狼狽的,穿著龍袍的他可能連個太監都不如。



被囚的光緒求生不得,求死不能 ,他曾吟詩一首:“欲飛無羽翼,欲渡無舟楫 ”。大清早已是風雨飄搖,他個人也陷入走投無路的絕境,作為一個頗想振作、不甘沉淪的帝王,其絕望的心情是不難想象的。他曾經對人說:“我連漢獻帝都不如啊”!

長期的折磨、摧殘使光緒心情抑鬱,身體也一日衰似一日。他自幼身體羸弱,患有多種疾病,在極度惡劣的環境中,他的病情一天天惡化,結核症已經殃及肺、腎及多個器官,還患有嚴重的夢遺症。疾病纏身,使他的行動日益困難。清宮檔案記載:光緒左腰疼痛異常,稍一動就牽動整個腰部,劇痛難忍,晚上睡得越多,則血脈越凝滯,導致筋骨僵硬異常,很不靈便,而且這些症狀一日重似一日,太醫亦束手無策 。

光緒三十四年(1908年)十月二十一日,光緒帝愛新覺羅·載湉在瀛臺涵元殿含恨而死,歿年38歲。次日,慈禧也一命嗚呼。有人說,光緒之死與慈禧有關。慈禧預料自己來日無多,懼怕自己死後光緒會重掌朝政,會再推新政,於是授命太監下毒害死光緒。恰恰就在光緒死後第二天,慈禧也隨他而去,於是這種說法就更為人所信了。這大概就是“無巧不成書”吧。

從根本上說,光緒是病死的還是被慈禧害死的,都已無關緊要。他死於變法運動,死於以慈禧為首的封建頑固派的迫害和摧殘, 這是毫無疑問的。直接加害和間接折磨而死,原本就沒有什麼不同。








【插圖源自網絡】


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