朱之文，大家都熟悉，就是唱歌的那個農民。長得很憨厚，但唱歌唱得很好聽。前些天，被蔣大為懟了一下，結果名氣更大了，反而蔣大為弄了“一身騷”。朱之文雖然名氣大了，但街坊鄰居有個什麼事，還是樂於助人的。比如，借個錢，修個路，但不知怎麼了，街坊鄰居沒人說他好，反而覺得他理所應當。這不，就有村民接受採訪時說，他那麼有錢，借點錢怎麼了？他的錢花不了，誰還想著還給他呢？難怪網友們都說，朱之文成名後沒有飄，反而是村民們飄了，村民們你們飄個啥勁啊？
我稱這種現象為“朱之文現象”。很多網友都怪朱之文，是他太善良了。善良，也是錯嗎？其實，很多時候，善良也是軟弱的代名詞。馬善被人騎，人善被人欺。朱之文成了名人，被人砸了窗戶，不能有怨氣；被人踹了街門，不能有怒氣；被人拉去照相，不能不願意，這是人家看得起你；被人借錢不還，也不能恨人家，誰讓你有錢了呢？我想起了螃蟹定律，一隻螃蟹要從坑裡爬出來，其它的螃蟹都把它拽回來，這就是人性，我過得不好，你也休想過得好；你掙錢了，也是我們“幫你掙”的，借我花花又怎麼了？好像這是天經地義，你掙錢了，你還不能忘了本啊。
中國還真有“朱之文現象”，你窮人家看不起你，你富人家也看不起你。有人說，就是朱之文脾氣太好了，做人太善良了。做人無底線的善良，人家不欺負你才怪呢，你善良的沒一點脾氣，人家不捏你捏誰。人性就是這樣，總愛拿軟柿子捏。郭冬臨那個小品《有事您說話》，郭子愛吹個牛，人家也知道他吹牛，但人家不說破，你不是愛面子，我們就給你個面子，欺負欺負你。電視劇《我是餘歡水》中的餘歡水就是一個軟弱怕事倒黴蛋，人見人欺，過得不像個人樣子。但他一豪橫起來，事業愛情雙開掛，竟走上了人生巔峰，誰還敢把他當善良的主捏來捏去。人是應該善良，但人不應該太善良。
在我看來，之所以出現“朱之文現象”不是因為朱之文太善良，而是因為農民法律意識太差。《公民道德建設實施綱要》實施近二十年了，但有些農民還不講道德，還把欺負朱之文當成理所應當，這不是道德問題，而是法律問題。而且，也只有把“朱之文現象”當成法律問題，才能真正解決“朱之文現象”。農村村兩委會就是解決農村糾紛等問題的“前沿部隊”，朱之文老家的黨支部和村委會介入過“朱之文現象”嗎？“朱之文現象”不是民不告官不究的問題，借朱之文錢不還也不是道德問題，而是實實在在的法律問題。農村的法律問題無人關注，是小事嗎？不是。
目前，我國農村已經建立健全了法律法制體系，不只是農村的黨支部和村委會要管農村農民的糾紛問題，我最近才知道，還有一支法律隊伍要管農村農民的糾紛問題。一般人都認為，農村沒有法庭，其實那是錯誤的認知，實際上農村有法庭更有法官。他們就是解決農村農民的糾紛問題的，不是非要開庭解決，也可以調解解決。涉及法的問題，法官就要管。而且是每個鄉鎮都有一個人民法庭，只是不一定有辦公地點有辦公室，你有事就可以去法院找管轄的法官。我以為，“朱之文現象”不是農民應有的文化現象，而是不健康的農村文化，希望有人過問，希望有人去解決，別讓“朱之文現象”氾濫成災。
