泉州文廟廣場的夫子泉古井，建於南宋隆興年間（公元1163年－公元1164年），距今已有850餘年。夫子泉底座是正方形石埕，井盤外方內圓，出於安全考慮，用鐵鏈封住井口，井底仍有水源，年深日久，已無人使用。
夫子泉邊環境優美。
井盤外方內圓，端莊大氣。
夫子泉有新舊之分，如今大成殿外的夫子泉是新泉，在清嘉靖年間重新疏浚而成。據《晉江縣誌》載： “繞門（聖域門）而南為夫子泉。……（舊夫子泉）後湮。嘉靖二十二年（1543年）教授唐堯賓重浚，於此立碑其上。
井上原有石亭和一塊1.5米高的石碑，石碑為嘉靖年間立，上有“夫子泉”三個字，字徑各約40釐米，無署名。如今石亭已不存，石碑被收藏在府文廟文物保護管理處。
有趣的是，文廟內“青雲路”“洙泗橋”“夫子泉”三塊石碑均無署名，學者陳允敦在《泉州名匾錄》中認為，這是因為無論書寫者多麼名噪一時，在孔聖人面前均不敢署名，以示謙遜、尊敬。
以前的仕子從中山路泮宮口進入文廟，走在青雲路上，跨過洙泗橋，穿過欞星門，前往大成殿拜謁孔子，最後會到夫子泉喝一瓢清涼的井水，既為紀念孔聖人，又能一解焦渴。
人文底蘊深厚的夫子泉
南宋乾道年間（公元1165—公元1173年）泉州太守王十朋，曾作一首著名的《夫子泉》詩，詩中寫道“刺桐城中泮宮裡，大成殿下新泉水，不須更以品第論，混混源流自夫子”，說的是泉州泮宮的夫子井，因為孔夫子的原因，已超越了品評井水高低的層次。
《夫子泉》結尾寫道：“我來酌泉仍叩頭，遐思洙泗三千遊，世間何處有此水，此州無愧名泉州”，更是認為以夫子泉之底蘊，泉州不愧為 “泉”州，極為推崇。在有“海濱鄒魯”之譽的泉州，科舉考試成績斐然，歷史上出過兩千多名進士，有“八閩形勝無雙地，四海人文第一邦”之稱，這與盛讚夫子井的詩詞中傳遞的尊儒尚學傳統是密不可分的。（王了/文、圖）
