說實話，在沒有看到郭濤《父親的力量》中的部分內容時，筆者對這位實力派演員其實是頗有好感的，畢竟他曾出演過《瘋狂的石頭》等多部頗有意思的電影。
然而這次，他確實是翻車了。目前《父親的力量》在豆瓣的得分為2.4，能做到這麼低也當真是不容易的，網友在評論區也是表達了不少對他的質疑。對此事，筆者認為婚姻中的事是冷暖自知的，我們外人其實是不好評論什麼的。筆者感興趣的，倒是他用來要求妻子的“5字箴言”：溫良恭儉讓。郭濤的原話是這樣說的：
在孝敬老人、養育子女這些方面，我的愛人絕對具有中國傳統意義上的女性和母親的美德，連我爸媽都豎大拇指：能做到這一點確實不容易！我衡量女性有五字標準：溫、良、恭、節、讓。這五個字小燃全都做到了。
這是郭濤對妻子的一段讚美，個人覺得寫得是很有水平的，看上去也是客觀公道的，其中最亮眼的就是“溫良恭節讓”這5個字。其實這5個字很多男士都經常掛在嘴邊，作為擇妻的一個標準，所以本期我們就認真來看看這5個字。這5個字出自《論語·學而》，原文是：
子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
紙質便箋和書籍
文中的子貢是孔子的得意門生，子禽問子貢：“老師（孔子）每次到了一個國家，總是能聽到很多朝堂事，這些是他自己打聽來的，還是別人願意說給他的呢？”子貢於是回答說：“正是因為老師有溫良恭儉讓的態度，所以別人才願意和他分享朝堂之事，並知無不言。”讀懂了這句話，咱們就應該明白兩個道理：
”溫良恭儉讓“這五個字問世時並不是說女性
這五個字，是子貢對孔子一生的總結，它從一開始就不是用來要求女性的，只是後來大家在使用時用此來要求女性。所謂“溫”，其實就是指性情溫和；所謂“良”，其實指的是善良；所謂“恭”指的就是恭敬，不只是對老人恭敬，更是男士在外時對萬事萬物都該有恭敬之心；所謂“儉”指的是節儉；所謂“讓”指的是忍讓。不得不說，子貢是很瞭解孔子的，這5個字與儒家講究的五常“仁義禮智信”合在一起，正是儒學的精髓之一。
“溫良恭儉讓”後面還有更重要的一句
子貢說孔子“溫良恭儉讓”後，還加了一句”夫子之求之也，其諸異乎人之求之與“，其實這句話更重要。
這話其實有兩層意思，首先孔子之所以在各諸侯國有至高的待遇，正是因為他自己先“溫良恭儉讓”，這就是他與眾不同之處；其次，一個人做到了溫良恭儉，他是應該獲得相應回報的，孔子得到的回報就是諸侯、君臣對他的知無不言。
這話以我們現在的觀點辯證來看，換成大白話就是：別人對你好，你就得以同樣的誠意對他人好。《論語》2000年前表達的意思，在今天仍然是適用的。“你敬我一尺 我敬你一丈”的原則，被很多人捧為金科玉律。孔子是一個溫良恭儉讓的人，但當他生氣時也一樣會說出“是可忍也，孰不可忍也”，所以儒學告訴我們的從來就不是盲從，而是進退有度的處事方法。
回到郭濤這件事，個人覺得他用“溫良恭儉讓”來要求自己的妻子，是完全沒有問題的。但是筆者想對他說：你可知這話問世時並不是說女性，它要求的是我們所有人，不分男女；你可知這5字後有更重要的一句話，它告訴我們溫良恭儉讓也是相互的，不該只是一方的要求。
郭先生已經道歉了，筆者覺得他應該是知錯了的。只是希望更多的人，在引經據典的要求他人時，認認真真地理解每一句話的意思，瞭解它的上下句。儒家的觀點從來都是先修己，再及人的，站在道德制高點去要求別人的同時，一定要先審視自己，這一點筆者與諸君共勉。
