《后汉书·东夷列传》还记载：“挹娄，古肃慎之国也。在夫馀东北千余里，东滨大海，南与北沃沮接，不知其北所极。土地多山险。人形似夫余，而言语各异。有五谷、麻布，出赤玉、好貂。”
这里的“挹娄”是肃慎族系继“肃慎”称号后使用的第二个族称，从西汉至晋前后延续600余年，至公元5世纪后，改号“勿吉”。在秦汉时期，挹娄的活动区域在今辽宁东北部和吉林、黑龙江两省东半部及黑龙江以北、乌苏里江以东的广大地区内。南北朝时，挹娄势力开始衰落。这是从地理角度推测赤玉的产出位置。
西汉的时期各地格局有已有变化 挹娄被并入扶余
那“火玉”又与“赤玉”、“红靺鞨”有着怎样的联系呢？
这种深酒红玛瑙 是全世界独一无二的
战国时期的实物
满酒红色满宝石光手镯
这么高透的玛瑙材质只有北红玛瑙
1921年，章鸿钊对“靺鞨”作了这样的考证：“靺鞨本种族名，亦即国名，周曰肃慎，汉魏曰挹娄，后魏曰勿吉，隋唐曰靺鞨。唐世分为黑水靺鞨、粟末水靺鞨二部，前者于宋时建金国，后者于唐时建渤海国。”《旧唐书》记载：“渤海本粟末靺鞨，东穷海西、契丹，万岁通天中，度辽水，后乃建国。地方五千里，尽得扶余、沃沮、卞韩、朝鲜、海北诸地”。这里是说，古代的扶余在唐以后成为粟末靺鞨的一部。而粟末靺鞨就是粟末水靺鞨，居住于今松花江流域。粟末靺鞨与居住在今黑龙江流域的黑水靺鞨，在中国史书上统一称作“靺鞨”。
红色部份为北红玛瑙分布区
靺鞨居住地域古代盛产一种红色宝石，而且就以靺鞨族名命名。
火玉 [ huǒ yù ]
传说能发热的一种红色宝玉。
唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下:“ 武宗皇帝 会昌 元年， 扶余国 贡火玉三斗……火玉色赤，长半寸，上尖下圆，光照数十步，积之可以燃鼎。置之室内，则不復挟纊。” （扶余国就是现在的黑龙江地区）
古代人对火玉的喜爱已经到认为它可以烧火，放在室内可以不用穿棉衣的地步，而且用光照数十步去夸张的形容它通透的宝石之光。
请大家看古扶余国在哪
《汉武帝内传》:“﹝ 上元夫人 ﹞戴九云夜光之冠，曳六出火玉之佩。”
“宝石红者，宋人谓之靺鞨”（红色的北红才可以）
(《本草纲目》)；“大如巨栗，中国谓之‘靺鞨’”
(《丹铅总录》)；“红靺鞨大如巨栗，赤烂若朱樱，视之如不可触，触之甚坚不可破”
(宋代高似孙《纬略》引唐代《唐宝记》)。
而基于《后汉书》关于扶余出赤玉、挹娄出赤玉的记载和《太平御览》关于“扶余出赤玉，挹娄出青玉”的记载，
章鸿钊认为：“赤玉疑即靺鞨，盖靺鞨，国名也，隋唐以前，尚无其称，故不言靺鞨而言赤玉耳。”
以上考证足可说明：早在约2000年前的东汉时期，中国东北的黑龙江江流域就出产“赤玉”，该“赤玉”从唐时起称“火玉”、“靺鞨”，宋、明时代则概称“靺鞨”。
靺鞨不仅是对一种宝石的记栽，也是对一个民族的记载。所以红色的北红玛瑙称之“赤玉、火玉、红靺鞨” 都是名至实归。
北红玛瑙是个泛词 指的是出产在分布于黑龙江省逊克、伊春、嫩江等中下游流域的玛瑙．其中品质好的北红玛瑙（多产于逊克宝山）．具有油，润，透，硬，胶感强，宝石光泽，不失水．硬度可以达到摩氏7.5度以上．蓝宝石红宝石等刚玉级宝石摩氏硬度为9度。
国家标准委发布的2016年第二批国家标准制修订计划，《珠宝玉石名称》、《珠宝玉石鉴定》、《钻石分级》、《琥珀鉴定分级》、《黄色钻石分级》、《祖母绿分级》、《北红玛瑙》七项国家标准制修订计划已获批复。国家标准正在编制之中不久既将出台，这将是中国唯一具有的有国家标准的玛瑙。
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