窮通分合論
這是我們祖先對萬事萬物發展變化規律的一種哲學概括。易的本質含義就是變化,易學就是講變化的哲學,講發展的哲學。
(周易·繫辭傳》中講“乾坤,其(易》之蘊邪?”“是故閥戶謂之坤,闢戶謂之乾,一闔一闢謂之變,往來不窮謂之通。“(易》窮則變,變則通,通則久,是以‘自天佑之,吉無不利’。”這就是說,萬事萬物發展變化的規律,就是“分久必合,合久必分”,“窮則變,變則通,通則久,久則窮”,是一個太極循環格局。當然不是簡單地重複過去,而是螺旋式上升,不斷向更高層次發展變化。所謂“生生之易”,“天行健,君子以自強不息”。易學思維中認為萬事萬物的最佳狀態,是陰陽相交、剛柔相濟,即中和平衡狀態。六十四卦中最好一卦是“地天泰”卦,即象徵大地、母親、群眾的坤卦在上邊,象徵上天、父親、領導的乾卦在下邊。按一般粗淺理解,陰在上、陽在下,地在上、天在下,這不是陰陽顛倒、違背客觀規律嗎?怎麼還能叫最好的卦呢?其實正好相反。因為按照易學思維,陰是重濁向下的,陽是輕清向上的。如果陽在上,陰在下,這就形成了“天地否”卦,造成陰陽不能相交,剛柔不能相濟,領導脫離群眾,上下分離,阻礙不通。只有陰在上,陽在下,這樣陰氣重濁向下而行,陽氣輕清向上而升,陰陽相交,剛柔相濟,領導深入群眾之中,民為貴,君為輕,上下團結,官民和諧,自然就會國泰民安,出現興旺發達、長治久安的局面。
這也就是《周易》中《條辭》對“泰卦”的解釋:“泰:小往大來,吉,亨。則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人:君子道長,小人道消也。”《象辭》的解釋也是一致的:“天地交,泰;後以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。”然而,平衡只是相對的,不平衡是絕對的。事物發展總是由不平衡——平衡一—不平衡,這樣循環往復而向前發展的。