溥儒画像
溥儒（1896-1963）， 其祖父是道光皇帝的第六子恭亲王奕 。光绪23年（1897年）还在襁褓中的溥儒，就被赏以头品顶戴。他4岁时有次随父亲进宫，慈禧太后见他聪明可爱，小小的年纪就出口成章，很是喜爱，嘱咐他日后要做个有作为的学者，并当场赐名“溥儒”。此时在旁边平时难得开口的光绪皇帝意味深长地说：“要做君子儒，可不要做小人儒呀。”
溥儒4岁学《三字经》，七岁学做五言诗，十岁学做七言诗，十一岁做论文、写文章。按清朝规矩，凡王公大臣、勋旧子弟，年满十五岁者都要入学读书。有人若是不去，查出来家长要受惩罚。皇家子弟读书都是从理学开始，这是根据先入为主的道理，先树立一个是非标准。清皇室要求子弟极为严格，每天天还未亮诸皇子已打着灯笼去书房读书了，终年到头只有春节及父母和自己的生日才放假一天。
《汉苑图》
溥儒七岁时，一次背三字经背不出来，老师可不管他是金枝玉叶，照样打了他一顿。七岁的孩子满肚子的委屈，那天早上十点多，他大哥小恭王下朝回来，见到哥哥他放声大哭，他知道大哥最疼他，一定会来安慰他，那样一来，老师以后就不会打他了。谁知小恭王问清了缘由，走到书房正前方，冲着老师恭恭敬敬地作了三个揖，扬长而去。这表示自己的弟弟背不出书，气着了老师，王爷亲自赔罪。
《秋林茅屋》
1924年溥仪被冯玉祥赶出故宫后，清室成员的田产都被收归国有，溥儒一家移往京西戒台寺。溥儒在这里修身养性，陶冶性情，读书之外，开始练字习画。戒台寺内多造型怪异的松树，他经常临摹几株以自遣，同时把他对自然界的感情融会到书法之中。他家藏有唐宋名画、法帖，他时常观赏揣摩，室内赏名画，室外观风景，一真一假，一实一虚，反复比较、参悟，终于融会贯通、自成一家。
溥儒长期住在戒台寺，对于佛门的戒规、程仪非常熟悉，简直到了如数家珍的地步。有时，庙里做法事，若有和尚缺席，住持都要把他找来，披上袈裟在里面顶替。什么金刚经、楞严经、大悲咒、十小咒，都难不倒他。 1933年张大千拜访溥儒，两人见面并无多话，溥先生打开自己的藏画箱，让张大千自己挑选。大千选了一幅没有背景的骆驼。随后两人坐在大书案的两头，每人旁边放着些册页纸，各人运笔在手，或一石一树，或一花一鸟，然后将半成品甩给对方。而对方或添加两笔，或题跋其上，再抛还过去。两三个小时，二人合力完成了几十幅画作。当时时人评价两人的画作，称“南张北溥”。
1936年伪满州国成立四周年，日本华北派遣军司令准备送一份贺礼，请四位书画大家----溥儒、齐白石、陈半丁、俞陛云，分别画春夏秋冬四景，合作一幅堂屏送给溥仪。日伪当局起初派汉奸王揖唐、金梁找溥儒，碰了一鼻子灰。于是派遣军参谋长携重金亲自到西山溥儒家面请，又被他严辞拒绝。日本人只好将钱硬留下，拂袖而去。一些朋友为他的安全担心，他也毫不在乎，后来托王揖唐将此钱退了回去。
《秋江泛舟图》
1938年溥儒在他母亲项太夫人逝世一周年时，取自己的舌尖血作佛像，历时半年完成。该画长60厘米，宽40厘米，画中的释迦牟尼坐于莲台之上。2005年此画再现时，虽历经67年尘封，颜色依然殷红。据说取舌血做画前，须提前半年绝盐，用这种盐含量极低的血做画，色泽殷红，可长期保存而悄变色。做画期间，溥儒每天清晨，用针刺舌尖滴血入杯，蘸笔做画。
《羲皇上人图》
《比翼双栖》
《五马图》
溥先生从不为钱发悉，因为他的一支笔随时可以变钱。在大陆时，他的书画全由荣宝斋经销，自然他的书画从来都是脱销的，都是荣宝斋上门求他做画。而他要用钱时，不论多少随时可以向荣宝斋支取，荣宝斋就是他的银行。 溥儒的片纸只字都是别人收集的对象。他教的画稿，随画随丢，他的学生都抢着捡起来留存，溥儒逝世后，这些不起眼的东西都成了价值不菲的宝贝，被人收藏。
溥先生白天不喜欢别人打扰，晚上希望别人陪他聊天，聊完睡前他会抽一点时间随手写写字画张画。他的一位朋友只要有时间，就会晚上来陪他聊天，十几年来坚持不辍，日子长了，他一到溥先生就知道已经十点半了，后来干脆称其为“十点半”。日积月累，其人收藏的溥儒画作异常可观。
《控马图》
溥儒去台后，张大千移居海外，两人难得见一面。1954年，张大千由巴西去日本办画展，正逢溥儒也在东京，两人相逢于日本，别有一番感慨。而等到张大千回台湾定居时，溥儒已去世多年。张大千在繁忙的应酬之余，特意抽出半天时间去溥家，他面色凝重呆了半晌，说：“给我的老朋友上坟去”，然后前往阳明山溥儒的墓地。站在墓前，张大千久久不愿离去。