此篇为第一篇“甘心殉身唐六主”的续篇，即第二稿。通过此篇，可以稍稍让我们知道，不仅有异想天开的君主，还有一群心存侥幸、不怕死的臣子，他们“前赴后继”地走在“嗑药送人头”的路上。
早在东晋葛洪的《抱朴子》中，便列出专章对金丹的炼制方法及功效作出一定的介绍。而炼丹之术及丹药本身则相继被冠以金石之术、长生药、长生久视之术、丹砂等名称，不论此术、此药之名如何更变，古人对其兴趣却从未消减，甚至可以说是不减反增。自五食散后，能对上层阶级产生如此严重后果的药物，或许非金丹莫属。
葛洪《抱朴子》
杜伏威、尉迟恭
隋末农民起义军首领杜伏威“好神仙术”，追求长生不老，最终因为误食云母粉而中毒暴毙。而认为服食云母粉可以延寿的，不仅是杜伏威，还有为世人熟知的“门神”尉迟敬德（即尉迟恭）。当然，尉迟敬德修仙，金丹和云母粉同时练起，是两不相误的。
《旧唐书·尉迟恭传》对于尉迟敬德晚年的状况有着这样的记载：
敬德末年笃信仙方，飞炼金石，服食云母粉，穿筑池台，崇饰罗绮，尝奏清商乐以自奉养，不与外人交通，凡十六年。
戏剧中的尉迟恭形像
他不仅服丹食粉，还建起台阁莲池、身着锦服，以清商乐自娱。
尉迟敬德就这样过起了十六年闭居的日子。不同于因遍体伤病而早于贞观十二年（638年）的秦叔宝（秦琼），尉迟敬德即使在服食药粉之后，还是活到了唐高宗显庆三年（658年），享年七十四岁。这也算修行长生不老的众人中难得的寿终正寝者。
李抱真
李抱真像
李抱真出身粟特贵族家庭，担任昭义军节度使长达十余年，是唐朝中期平定“四镇之乱”的功臣，他所训练的昭义军步兵在当时号称天下第一。而就是这么一杰出的“异族”名将，晚年却耽于享乐，大建亭榭楼阁，追求长生不老，四处寻求方士。
“有需求就有市场”，这句话适用于历朝历代的各类情况。李抱真想要长生不老，就横空出现了一位号称能制作“服此（药）当仙去”丹药的术士孙季长。李抱真欣喜若狂，对孙季长的话深信不疑，他甚至对部下说了这样一番话：
秦、汉君不遇此（药），我乃遇之，后升天，不复见公等矣！
愚笨至此，李抱真确实已经无可救药了。
据史料记载，李抱真在开始修习长生不老术期间，总共服下了超过两万颗的丹药。如此多的“隐形炸弹”藏在身体内，让人着实怵目惊心。而被欺骗的李抱真也自然成不了仙，非但不能成仙，还差点要了自己的命。到服丹的后期，李抱真已然无法正常进食，大限将至。就在此时，道士牛洞元用猪肪、谷漆两药辅佐，帮助他泻出了大部分的丹毒。李抱真如释重负，“病少间”。眼看着金主要脱离苦海了，孙季长却来了一句“补刀”。而正是这一句话，终结了李抱真的性命：
将得仙，何自弃也？
李抱真再一次听从了这位“半仙”的“良言”，一鼓作气服食了三千颗丹药，成功驾鹤西去，可谓是货真价实的“成仙”了。
清代学者赵翼不禁为之哀叹道：“斯真愚而可悯矣！”（他真是又愚蠢又可怜啊！）
李道古
作为唐朝宗室的李道古，不仅坑了唐宪宗，还把自己也送了性命。
李道古先是将自称“能化金为不死药”的山人柳泌推荐给宪宗李纯，让柳泌帮助炼制金丹，结果导致宪宗病情加重，愈加暴躁，最终为宦官弑杀。宪宗之子穆宗对李道古等人所为早就深恶痛疾，在即位后，马上将李道古贬往循州（位于今广东省）。
但令人“感动”的是，李道古即使在岭南潮瘴之地，仍不忘追求不死。抵达循州数月后，李道古也因“服药欧（呕）血
薛居正
上述几位，各有异同，以李抱真最为“重口味”，但当我初见《宋史·薛居正》传对于薛居正中毒情况的记载时，才发觉，可怜人不止李抱真一位。
还是先让我们看史料：
（薛居正）从平晋阳还，进位司空。因服丹砂遇毒，方奏事，觉疾作，遽出。至殿门外，饮水升余，堂吏掖归中书，已不能言，但指庑间储水器。左右取水至，不能饮，偃阁中，吐气如烟焰，舆归私第卒，六年六月也，年七十。
薛居正画像
作为《旧五代史》的挂名主编，薛居正因其博学、识大体等多方面优点而得到宋太祖、太宗的器重，稳居宰相之位。
表面端正的薛居正，内心还是渴望“修仙”的。而他长期食用了丹砂（关于其食用丹药的时间，史料并没有说明是从何时开始，但从薛居正发病之快及症状之剧，不难看出此毒在其体内蕴积已久，并非一朝一夕的服用能达到的效果），以至于中毒。
薛居正毒发时，正在朝堂上奏陈政事。发觉自己身体的异样后，薛居正马上出殿喝了一升多的水。但当下属把他扶到中书省时，薛居正已经口不能言，只是指着房中廊庑间的储水器，似乎还要饮水。他身边的人急忙把水取来，但此次症状发展极为迅速，薛居正已然连水也不能喝了，只是躺在房内，口中不断吐出像烟焰般的气体。在支撑着被抬回家中后，七十岁的薛居正离开了人世。
或许，上行下效是一个君主带来的恶效应，但我们应该明白，服食丹药或者云母粉的热潮绝非是一位君主的“以身作则”便能带动的，最深层的原因，还是帝王将相们（甚至于百姓，只是其财力无法支持）对长生不老的渴求。
对于缺乏现代科学知识（科学非一切），且笃信仙道的古人，的确无法多加苛责。