雷蒙·阿隆
(Raymond Aron，1905—1983)
法国重要思想家
1905年3月14日出生于巴黎一个中层犹太裔家庭。
1924年考入巴黎高等师范学院，与萨特、丹尼尔·拉加什（Daniel Lagache）、保罗·尼赞（Paul Nizan）、乔治·冈圭朗（Georges Canguilhem）等一起被称为“1924：出类拔萃的一届”。
1924年到1928年间，在巴黎高等师范学院（Ecole Normale Superieure）攻读哲学学习期间，阿隆对康德哲学产生了浓厚兴趣，他的毕业论文《历史哲学概论》就是以康德哲学作为研究重心。1930年，阿隆来到德国，在科隆大学教书和学习，1931-1933年间进入柏林大学学习，同时在法语系从事教学。在德国期间，阿隆潜心研究德国哲学和社会学，阅读了马克斯·韦伯、斯梅尔、曼海姆、胡塞尔和舒茨等人的大量著作，对马克思的《资本论》也进行了详细的研究。他承认马克思是社会学的奠基者之一，但他无法接受其观点。对于阿隆来说，韦伯才是最重要的社会学思想家。
雷蒙·阿隆（Raymond Aron）法国社会学家、哲学家、政治学家，以批判法国左派思想家萨特闻名。被法国解放报誉为“法国人的教师”。1980年代法国学术和政治思想的理论权威。
《雷蒙·阿隆访谈录》回顾了希特勒上台、慕尼黑会议、大崩溃、种族灭绝、5月风暴等亲见的法国50年政治事件，及他对当时法国知识界的省思和思想演变的历程。
这位上个世纪与与法国“左派”萨特齐名的的“右派”代表人物。兼哲学家、政论家、记者于一身。阿隆严守理性，与各种狂热，激情对峙了几十年，其许多判断被证明颇具先见之明，因而被思想家茨维坦·托多洛夫视作“西西弗式的人物”，被当代史学名家托尼·朱特比作“密涅瓦的猫头鹰”。被美国前国务卿基辛格称呼为“我的老师”。
本书以“口述史”的形式回顾了法国50年的政治事件和思想演变历程，是阿隆的自画像，也是法国同代知识分子的群体画像。由于对话内容分属1930年代和1968年5月运动两个不同时代的知识分子，经历、阅历和政治倾向不同，又都能言善辩，读起来更加生动、惟妙惟肖，或许更能反映其人其事的真实面貌。
雷蒙·阿隆的这本访谈录，告诉我们什么才是真正的知识分子，知识分子应当如何对社会与政治上的种种现象与问题进行介入.知识分子被誉为社会的良心，而不是利益集团的发言者。
★本书由法国两位青年学者与雷蒙·阿隆在法国电视二台的一档访谈节目未作任何删节整理而成，并由阿隆本人拟写了一节对话作为结语。
《倒退的年代》
世界不仅是平的，而且不断在倒退？这个世界，到底将迈向什么样的未来？
“新战争”崛起，和热战、冷战有何不同？为什么我们再也无法确知谁才是敌人？
大量移民正悄悄改变世界的未来！你的孩子将和什么人做同学？
大众传媒深入客厅，在提供娱乐之余还能左右你的政治判断？
民意真的能被任意操弄吗？
金融风暴、油价飙涨、政权转移、宗教纷争……在全球化和区域整合的浪潮下，世界其他角落的风吹草动其实都将会影响我们的生活。
站在大师艾柯的肩膀上，透过他的宏观视野解读分析，我们能得以理解这些事件背后的历史连结和前因后果，并看清楚这个时代所发出的警讯！
本书收录艾柯的数十篇专栏文章，以时代的“向后倒退”为主题，更多地将视野投往政治、社会、价值观、时代流变等宏观领域，展现出作家的全球大视野，其中随处可见那种“管尽天下事”的欧洲古代文士品格。在书中，艾柯将诸种攸关世界走向的重大问题拼贴为一幅“倒流”的巨型画卷，审视“新世纪”的焦虑，解读“新战争”、极端主义、新保守主义的崛起，犀利嘲诮正在兴起的民粹主义，批评对人民意志的扭曲。有的折射沉静、清澈的学人之姿，有的显露戏谑、优雅的文豪之风。一个我们不知道的艾柯，一个我们未正视的时代，从这些迷人的文字中浮现。
★安贝托·艾柯是继罗兰·巴特之后欧洲最重要的符号学家，百科全书式学者，被 《洛杉矶时报》评为“我们时代最有影响力的思想家之一。”
★在欧洲，每个知识分子都以书架上放一本艾柯的书为有文化品位的象征，在中国，艾柯这个名字亦成为国内读书人的心头之好。
本文选自《亚太经济时报》2018050607期6版《介入的旁观者★倒退的年代》。
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