我的朋友于左写过一本《皇帝的饭局》，把历代皇帝摆下的饭局分为“政治宴”、“奢华宴”、“怡情宴”、“败亡宴”，查遍二十四史，写得非常详细。
话说皇帝的饭局虽然是珍馐海味、极尽奢华，但吃饭的人大都是琵琶别抱、心思各异，有时甚至是险象环生、暗藏杀机，比如我们所熟知的鸿门宴、杯酒释兵权就是这样。
皇帝爱吃“独食”，不光天下不能与你共享，连饭桌也不能让你上，顶多赏你点残羹冷炙，正好体现朕的皇恩浩荡。
但是，夺得江山最好也在饭桌上进行。因为什么？皇帝都爱吃嘛。不过，有人确实因为贪吃而丢掉江山的。比如《史记》著名的专诸杀吴王僚案。
《史记》里有《刺客列传》一篇。那是写春秋时期，这正是一个诸王争霸、烽火群起的时期，著名的“春秋五霸”即产生在此时。春秋二百四十二年间，总共有四十三名君主被臣下或敌国所杀，五十二个诸侯国被灭，大小战事四百八十多起，正是“乱世出枭雄”之时。
吴国是当时的霸主之一，内部争斗也不断。公子光利用专诸杀死吴王僚，纯属姬家（属地为吴）的内部争斗，专诸顶多也就是个刺客，而非民族英雄。
吴王僚继位后，公子光认为自己是正统接班人，肯定极为不满。他就与从出国套过来的大臣伍子胥商议对策。经过研究，他们发现吴王僚的弱点了，吴王僚爱吃烤鱼！
伍子胥举荐来一个刺客叫专诸。他们安排专诸去跟太湖名厨师学做烤鱼，到时以厨师的名义出现。这天，天高云淡，公子光专门宴请吴王僚，吴王僚也不是善茬啊，他知道这顿饭不好吃，就派侍卫严加盘查，不禁闲杂人等不能靠近，每道菜都检查是否下毒了，连送菜人都只能穿内衣半裸着跪地而行，侍卫拿刀在两旁侍立。
你看这专诸，他先用各色作料腌制鳜鱼，再裹好的馅料放进鱼肚子里，放馅料的同时，他放进去一把一般人不注意的鱼肠剑。这用木炭烤出来的鳜鱼真是香啊，大老远就能闻到。专诸匍匐着把烤鱼送到吴王僚面前。当吴王僚看到喷香的烤鳜鱼而大快朵颐时，专诸抽出鱼肚子里的鱼肠剑，刺向吴王僚。
吴王僚哪里想得到，他没有任何反抗就被刺死。后面的侍卫马上拿刀反击，刺死了专诸。
这就是吴王僚因为贪吃而丢掉江山的案例。因为一顿饭而改写了整个历史，教训深刻。
这个故事里面有一个关键人物——职业政客伍子胥，专诸就是他举荐来的。本来伍子胥是楚国人，因父兄为楚平王所害，他逃到吴国力图伺机复仇。他把刺客专诸介绍给吴王僚，想利用专诸之能而伐楚；后被公子光揭出伐楚是为报私仇，伍子胥反过来投靠公子光，又借公子光之手杀掉吴王僚，使公子光成为吴王阖闾。伍子胥利用吴王阖闾之兵伐楚，报了父兄被杀之辱，对楚平王掘墓鞭尸。谁知，阖闾之子吴王夫差听信谗言，最后伍子胥又死在吴王夫差之手！
这真是一串防不胜防的连环计、套中套，让我们看到伍子胥确为一个谋略家，他为了复仇，可以利用一切值得利用之人，而不顾自己的政治取向、职业操守，但他没想到的是，自己最后又落到像他一样的权谋之人手中，终被谗言所害。当我们看到其人之道反被用在其人之身上时，真有一种历史的反讽之感。
司马迁对伍子胥雪耻这一段如此评价：“怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”如果只说对雪耻的坚韧，伍子胥的确担得起司马迁的评价。
这里，吴王僚成为伍子胥复仇过程中的一个牺牲品，如果他不去赴宴，如果宴会的地点由他选定，如果他对赴宴的各个环节都详加控制，或者仅仅是他坚不吃烤鱼，历史的一切都会重新改写。但是，也许，没有也许。
所以，历史的经验证明，“吃”是一个很值得注意的关键环节，什么时候都要三思而后“吃”。