龙猫98
我今年3月份刚通读完《通鉴》的，我来回答你这个问题。
首先我们应该明白的是，翻译《资治通鉴》的人会有五七个，或者更多，所以，这里面的人翻译和理解古文的能力和水平是不一样的。当我们在看原文之后，再看译文，也许会有一些时候感觉译文跟自己理解的有出入，但是这种情况是极少见的，并且往往是自己理解有误。凡是有能力翻译古文的功底都是一流的，在翻译的时候如果出现了疑问点，专家们会共同探讨，最终会拿出最客观合理的解决方案。所以对于我们这样的古文甚至不如高中时候的水平的人，看译文跟看原文就具体内容的叙述来讲，理解效果是一样的。只是有很多时候，古文写的更铿锵有力，更有韵味，读起来也更郎朗上口，译文就显得苍白无力，读之淡而无味。所以，我后期随着对古文语感的加强，对古文理解能力的提高，就不在读译文了，有实在不明白的再看看翻译。实在是有趣之极！
选择了这本书就应该做好计划认真去读，我是颇有感慨的，你可以看看我头条里的《通鉴读后感》，一定会对你读通鉴有所帮助的。
SHELL217
优质解答
王鸣盛认为：“此天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书”“读十七史,不可不兼读《通鉴》.《通鉴》之取材,多有出正史之外者,又能考诸史之异同而裁正之.昔人所言,事增于前,文省于旧,惟《通鉴》可以当之.”
白话版本的推荐柏杨版的资治通鉴。
以文言文版本的为基础，看不懂的你再去看白话版本，这样非常有意思，能通畅读下来。而且，以年代为主线写出来的，本来就非常凌乱。单独文言文会很吃力。
不过可以确定，文言文版本的和白话版本的一样，都非常有意思，可读性虽然比不上《史记》，确也应该必须读一读。
東城老邓
depend on you！
一、如果古文功底好，那读原文！省时间，原汁原味，绝对格调高，风轻云淡，让人仰视！
二、如果古文看着费劲，那就要看你图啥了。
1、如果既想了解历史，又想拔高古文，特别是如果要写论文，那就文白对照，两者都看！费时间，费精力，但是啃下来功力深厚，内功外功都有提升。
2、如果就是想看看历史故事，那就白话本吧！足够了。
现在比较著名的是柏杨的白话资治通鉴，就很好了。中华书局文白对照版本忠于原文，也很不错，就是更贵。
长剑不出鞘
其一肯定不同。原版原汁原味，如陈年陈酿，越品越有味。文笔流畅，风格各异。而白话文，因人而异，水平各一，因译者水平所限，难免会加入自己的观点，随意发挥，与原旨失之毫厘，谬差千里。因此我主张读原著。
二效果也会不同。古人读书，有其特殊的心怀环境，文化造诣也是非常深厚，而且当时社会环境相当宽松，各种版夲尚未遗失，读原著，越读越有品味。而且时代尚近，古代鸿儒藏书颇丰，版本齐全，虽有战乱，但文化保存多属私藏，因此史籍保留原著风茂，参与编写的人，绝大多数学富五车，历经十年寒窗，层层选拔出来的精英编辑的，历时十九年，是一个浩大的文史工程。
对于有文学功底的人读原著，对于一般读者，建议读中华文库的译著较好，毕竟这是由全国文史精英译注的，其它个人文平不一，仅可作为参考对照为是！
狼烟一九三一
不一样！翻译有三个标准信、达、雅。文言文有其独到特点:言简意赅。
一个人去理解一个人的观点不可能面面俱到，更何况还受这个人的文化，理解水平的限制。建议看资治通鉴文言文版，哪怕古文水平低，但一天看一点，效果也不一样！看白话文枯燥，好多情节部分不连贯，浪费时间，又费精力！这就好比吃东西吃别人嚼过的，营养没有多少！
Vincent624
古今音语靠文字，
断句彻读是难事，
译成今文理解好，
文字本意传借鉴，
国家这方面投资，
多少大家译文篇，
都是心血信惜珍
文化传承是大义。
李备战6
有的人字都认识，但是跟我说看不懂，你是哪种
侍中都督中外诸军事
最好是读原文。因为原文在读时会有意境存在，便于更好的理解与感悟。但不懂者只能先读译文，以后懂了可以再重新看一下。
古圣智慧
译文与原文，有些句段意思一致，有些句段意思相反，有些句段意思相离。其实是各取所需。
胡氏口语文
读史可以明白人的一生很短暂，要珍惜时间爱护生命，话出自我。