在现实生活中，我们经常能听到这样的话：“你不是人，你不是东西，你禽兽不如！”。仔细推敲一下，这里面是递进关系。
你不是人，这句话的潜台词是你就是个东西，接下来说，你连东西也不是，最后再说，你不但不是东西，连东西里最没有廉耻的动物都不如。
那“禽兽不如”用来形容什么样的人呢？首先，这个词不是用来形容罪大恶极的人，而是指那些做了违背人的本性的事情。比如，春秋时期的厨师易牙就把自己的儿子杀死，再做成羹献给齐桓公当点心吃。
这种人就是“禽兽不如”，因为“虎毒不食子”。其次，是指没有廉耻的人。在《红楼梦》里焦大就骂贾府里的那些人“禽兽不如”。因为贾府里的人通奸的通奸，“爬灰的爬灰”。
在深入进去，我们发现，为什么人能变成禽兽呢？这里面最关键的原因是欲望，易牙杀子，目的是为了求官，后来他真做了官。想做官就是易牙的欲望，当这个欲望不可控制时，他就变成了禽兽。
贾府里的贾赦、贾琏、贾蓉等人，他们的色欲就是最大的欲望，当色欲不受控制，他们不顾廉耻，也就堕落到禽兽。
那么可以得出欲望是把人变成禽兽的原因吗？其实，也不是。因为在古代，包括现代，想做官的人比比皆是，为了做官杀死儿子的自古以来就这么一个。想做官的欲望是没错的，但杀死儿子去做官，就是违背了人的天性。
说道底，易牙内心深处肯定有一种恶。当这种恶被欲望激发时，他就变成了禽兽。
贾府里的那些人，他们有共同的色欲，但色欲也是正常的。因为“人之于美有共赏焉”，好色也是人的天性，但贾府的男人们不去控制这样的欲望，最后也都变成了禽兽。
关于做官，孔子说的好：“学而优则仕”。自古以来，多少文人拼命读书，就是为了实现做官的欲望，但这样的欲望是好的，因为他的手段是正确的。如果目的正确就更好了，做了官以后能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就更值得赞美了。
再回头说说好色，一个年轻的男子对一个美貌的女子一见钟情也是一种好色，也是一种欲望，这个男子为了得到这个女人，自己拼命打拼最后事业有成，最终抱得美人归，这有什么不好呢？好色成为男人奋斗的动力，欲望在这个男子身上实在是好东西。
欲望这东西无所谓好或者不好，关键是看你实现欲望的手段是什么。欲望有时候是天使，帮助人们实现人生价值；欲望有时也是魔鬼，他把人推向深渊，让人变成禽兽。
欲望是与生俱来的，她深藏在每个人心灵的深处，仿佛是一把双刃剑，可以成就人，也可以毁灭人。
愿欲望在每个人心灵播下善良的种子，那在欲望的土地上会绽放出最美的花！