第27篇
读书杂谈之《庄子》
庄子：有一种人，外物控制不了他，是怎么做到的呢？
庄子：只要改变认知的心态，人可以活出没有忧虑的状态
常言道，人生不如意十之八九。
是否称心如意，是心的感受，是社会环境和自我认知的反射。庄子认为，只要改变认知的心态，人可以活出没有忧虑的状态。
其一，看到事物的本性，顺应天性，发挥特质。
庄子曰：“彼正正者，不失其性命之情。长者不为有所馀，短者不为不足。”
庄子认为，天下万事万物，包括人，都有其纯正的本性，为正正。本性的东西，长的不算有余，短的也不算不足。
比如，鸭子的脚，天生就是短的，如果给它接上一段，就会造成它痛苦；鹤的脚虽然很长，但是给它截去一段就会带来悲哀。
本性是什么样，就让它什么样。本来是长的，就不要截短它；本来是短的，就不要续长它，这样任其自然长短，就不会有忧虑。
人也是如此。每个人的外貌，身材，性格特点，都有自己的特质，保持天性的一面，人才活得舒适。长成那个样子，是你的特点，本来不好也不坏，全看你自己怎么想。
顺应天性，发挥特质。性格安静的人，更适合做一些独处的工作；性格外向的人，更适合做和人打交道的工作；性格不受约束的人，更适合自由职业……
可是，现在社会的价值观，让人追逐外面的东西，而忘记自己的本性。让人追随网红脸，追随明星，改变自己，去符合潮流审美的标准。为了这种主流的美，人们每天花很多时间、心思和金钱，在外表功夫上，看起来很光鲜亮丽，其实内心依然没有安全感。
庄子的哲学是，自然的，就是最好的。
其二，因材而用，不因外物而丧失本性。
庄子曰：“天下有常然。常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩。”
天下之物都各有其自然本性。所谓自然本性，曲的不用钩，直的不用准绳，圆的不用圆规，方的不用矩尺。
如果能因材而用，顺应本性，那么就不需要外力的推进。人如果能保持本性，就不会丧失本心，也不用那么使劲地折腾，劳财伤命。
其三，自知的人，不惑，不被物所控。
有一种人，外物控制不了他，是怎么做到的呢？庄子说，“小惑易方，大惑易性。”
小的迷惑，会使人分不清东南西北；大的迷惑，会使人丧失真常之性。
人贵有自知之明。身在物欲中，享用它，却不受它束缚，做到这样的人，就是明智的，为不惑。
人人都在努力，心态上却不同。洒脱的人，有钱就用多点，没钱就用少点。而很多人，面对金钱，物质，和外在的声色，压力，而迷失了自己，这样的人就会感到生活不如意十有八九，因为受累于外物，得不到解脱。
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