内篇---《逍遥游》
【原文】
2-02、肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”
连叔曰：“其言谓何哉？”
“曰：‘藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”
连叔曰：“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯分分然以物为事！”
【译文】
2-02、肩吾问连叔说：“我听接舆说话，言辞夸大不着边际，一发议论不可收拾。我惊骇恐怖于他说的话，犹如银河一般没有尽头，和惯常道理差别很大，不接近世俗常情。”
连叔说：“他说了些什么呢？”
肩吾回答：“他说：‘在遥远的姑射山上，居住着一位神人。肌肤仿佛冰雪那般洁白，仪态有如处子那般柔美；不吃人间五谷杂粮，而是呼吸清风饮食露水；乘着云气，驾驭飞龙，而遨游在四海的外边。他精神凝聚，使得万物不受灾害，而谷物丰收成熟。’我认为他是在说诳语，所以不相信。”
连叔说：“就是啊。与瞎子一起无法共同欣赏文章的美，与聋子一起无法共同欣赏音乐的美。难道只是身体骨骸上有聋哑吗？心理智慧上也有啊。这个话，说的就是你这种人啊。那个神人，他的德行，泽被世间万物为一体。人世间多纷扰，他怎么肯劳心费神去管理这些世间俗事呢！他这个人，没有东西可以伤害他，洪水滔天也不会被溺亡，大旱使金石融化、土山焦枯也不会感到热。就算是他的尘垢秕糠，也能够造就尧舜这样的人，他怎么肯纷纷扰扰以俗物为事情呢！”（待续）
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