第一大理由：为政廉洁。王安石实行变法，为国聚财，富国强兵，不管反对派怎么往他身上泼脏水，但是有一样，反对派不得不承认，王安石廉洁不贪。王安石一生，不贪不占，不讲究吃不讲穿，一件破褂子穿半年，身上的虱子一大堆。王安石临死，将家产全部捐出去，身后一分不留。这充分表现了王安石勤俭朴素的作风。
第二大理由：王安石一生特别的不贪色。王安石一生，只娶了一个老婆，连个丫鬟侍妾都没有。而司马光、苏轼、韩琦、富弼等一般大臣，哪个没有侍妾丫鬟？一次，王安石的老伴给王安石买了个小妾。王安石立马让老伴把人给退了回去。老伴说，那卖家退不回钱了。王安石说，退不回钱就不要了。原来王安石老伴是花了不少钱给王安石买来这个侍妾的，现在王安石叫老伴不要卖家退钱，就把人退回去，王安石可是真的赔了夫人又折兵。那时官员富户买妾买丫鬟是合法时尚的，但是王安石不搞这一套。
第三大理由： 王安石非常的勤政爱民。王安石应该是北宋最勤政爱民的大臣第一。王安石20几岁在鄞县（今浙江宁波）任知县期间，兴办学校，重视教育，兴修水利，挖掘水库，贷谷于民，帮民度困。到鄞县上任不久，王安石用十三天时间，就跑遍了全县十四个乡镇什么有利于老百姓，劝督老百姓疏河浚渠，修建水利设施。在鄞县做知县三年，政绩突出，好评一片。
第四大理由： 王安石非常的同情穷老百姓，反对大地主、大官僚的土地和财富的兼并。王安石写了好几首揭露、痛斥和鞭挞兼并的诗，现录几句如下：
诗之一：兼并
三代子百姓，公私无异财
人主擅操柄，如天持斗魁
…………
后世始倒持，黔首遂难裁
秦王不知此，更筑怀清台
…………
俗儒不知变，兼并无可催
利孔至百出，小人私阖开
有司与之争，民愈可怜哉！
诗之二：感事
贱子昔在野，心哀此黔首
丰年不饱食，水旱尚何有？
虽无剽盗起，万一且不久
特愁吏之为，十室灾八九
原田败黍麦，欲诉嗟无赇
间关幸见省，笞扑随其后
况是交冬春，老弱就僵仆
州家闭仓庾，县吏鞭租负
乡邻铢两征，坐逮空南亩
以上是王安石同情穷老百姓，鞭笞大地主、大官僚兼并的诗，有兴趣的可以查询相关资料详细领会。
第五大理由：王安石是坚定的爱国者。王安石实行变法的直接目的和最终目的是富国强兵，收复失地。
变法虽然有不尽人意的地方，但反对派成天只计较王安石变法这不行，那不行，多收了富人多少钱，但从来没有人提出过如何富国强兵，收复失地。神宗提出如何收复失地，保守派说，请你20年不要提打仗的事。王安石变法，收复了方圆千里的失地，转眼被司马光送了回去。司马光说王安石收复失地是“擅开边衅”。请问反对派，变法派收复失地，你们说这是“开边衅”，难道国家失去的土地就这样轻易丢掉吗？收复失地的人成了罪人，丧失土地的人反倒理直气壮？
后来的史家说是王安石变法使北宋灭亡，这是彻头彻尾的诬蔑。请问像司马相公这样，别人收复的失地，他轻易送出去，这样能不使北宋灭亡吗？敝人敢说如果坚持王安石变法，宋神宗多活20年，北宋一定会强大起来。正是因为反对派扼杀了新法，才使北宋从新回到积贫积弱、国贫兵熊的局面。如果有王安石在，北宋肯定不会灭亡。所谓是王安石变法导致北宋灭亡，是彻头彻尾的“欲加之罪”。
第六大理由：宽阔的胸怀，高尚的人格。史载王安石如何如何拗，如何如何倔，可能有这种情况，譬如在最初时，在关系到国家发展的方向性问题和总的政策性大局上，王安石很可能跟反对派没少争吵，但这是关系到国家前途的问题，是涉及国家生死存亡的问题，王安石不得不争，不能不争。为官因政见不同而争是最正常的现象，是不得已的行为，不能说明王安石人性不好。
相反在个人私事上，在个人恩怨上，大家见过王安石骂过谁呢？谁也没骂过。辞职后，王安石躲在自己的半山园里潜心研究学问，精心著述。他谁也不去骂，任凭大家和历史评说。反对派叫嚣之声风起云涌，甚至对王安石的人性，王安石只是冷静视之，不去辩解，他相信历史，他相信自己的忠诚之心会使后来人真正了解他。