一木火947
詩以詠志,古人歷來善於以詩詞表達自己的喜怒哀樂與人世間的悲歡離合。若是要選擇形容成功與失敗狀態的詩詞,我首選兩位帝王級人物的詩詞,一首是黃巢的《不第後賦菊》,另一首是李煜的《虞美人·春花秋月何時了》。
我們首先來看黃巢的《不第後賦菊》:
待到秋來九月八,我花開後百花殺。
沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。
等到秋天九月重陽節來臨的時候,菊花盛開以後別的花就凋零了。
盛開的菊花璀璨奪目,陣陣香氣瀰漫長安,滿城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
唐代末年,黃巢參加科考屢試不中,面對科場的失利以及官場的腐敗與社會的黑暗,使得他朝廷是越發地不滿。
在又一次的考試落第後,黃巢於悲憤之餘,轉而豪情倍增,借菊花來抒情,表達自己的抱負,作了這首《不第後賦菊》,隨後毅然離開長安回鄉參加了起義軍,率軍佔領洛陽等城池,接著又勢如破竹攻破長安,建立了“大齊”王朝並稱帝,詩中的勝利畫面是如願以償。
此詩運用了比喻的修辭手法,賦予了菊花以英雄氣概與高尚品格,把菊花比作了廣大被壓迫人民的象徵,而把反動腐朽的封建統治集團比作百花,全詩氣勢恢宏,想象獨特,意境優美。此詩雖然是黃巢落第後的豪情之作,我們在這裡更看做是他提前品嚐與設想將來成功之後的喜悅。
我們再來看一首失敗後的哀怨之作~李煜的《虞美人·春花秋月何時了》:
虞美人·春花秋月何時了
五代:李煜
春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。
這年的時光什麼時候才是個頭啊,往事知道得有多少!
昨夜裡小樓上又吹來了東風,在這皓月當空的夜晚想起了故國往事,這傷痛怎能忍受得了啊。
那精雕細刻的欄杆與玉石砌成的臺階應該都還在,只是所懷念的人兒都已經衰老。
要是問我心中有多少的哀愁,就像那不盡的春江之水滾滾向東流。
《虞美人》是李煜的代表作,也是他的絕命詞。此時的李煜已歸順宋朝三年,在一個寂寞的夜晚,想想自己當前失敗後的境遇,回憶起自己從前南唐當國主的幸福生活,於是寫下了這首《虞美人》詞。這首詞寫下幾天後,趙光義就命太監賜酒毒死了李煜。
這首詞通過今昔交錯對比,表現了一個亡國之君的無盡的哀怨。
李煜在這首詞中竭力將美景與傷懷、往日與如今、景觀與人物的對比融為了一體,尤其是通過自然景觀的永恆與人間世事的滄桑的強烈對比,把深藏於胸中的悲憤之情委婉曲折地表露出來,最後凝為一句千古哀嘆—— “問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”。
此詩高度地概括和淋漓盡致地表達了李煜極度失落的感情,是他發自肺腑的“血淚之歌”。
以上就是小編所選的兩首分別形容成功與失敗狀態的古詩詞作,歡迎大家一起來欣賞與探討。
老武小侃
成功:
昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思天涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。 ——(唐)孟郊《登科後》
譯文:以前在生活上的不堪已經不值得一提了,今朝金榜題名,可以盡情放蕩擁抱大自然,心中有說不出的喜悅,今日的腳步彷彿輕盈了許多,不知不覺的將要把長安的繁花給看盡了。
孟郊在年過半百之時中進士,他認為老來得喜,沒想到兩次落第之後還能中第,那種從之前跌入的谷底瞬間登上頂峰的歡樂無以言表。人逢喜事精神爽,此時的詩人神采飛揚,“一日看盡長安花”的誇張寫法將作者的的得意之情揮灑的淋漓盡致。
失敗:
在古代,往往失意的詩人致分為兩種:一種是喜歡用詩詞借景直接抒發自己的失意失落之情的;另一種是雖然失意但通過詩詞表達出來的只有樂觀向上之情的。
寒蟬悽切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭州催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。此去經年,應是良辰美景虛設。便縱有千種風情,更與何人說?
——(宋)柳永《雨霖鈴·寒蟬悽切》
巴山楚水淒涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
——(唐)劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
輕瑤
“解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外”,聽說在宋朝的時候,有一個名叫孫山的才子。有一次他和同鄉的兒子一起到京城考試,。放榜的時候,孫山的名字雖然被排在榜文的倒數第一名,而那位同鄉的兒子,卻沒有考上。
後來,孫山先回到家裡,同鄉便來問,他兒子有沒有考上。孫山不好意思直接對他說,就婉轉地編了兩句詩“解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外”。
還有因為屢次落榜寫下絕命詩的:據清代筆記《冷廬雜記》記載,咸豐年間江南考試,一個浙江山陰(今紹興)的胡姓考生,在考卷上題寫到:
黃土叢深白骨眠,淒涼情事渺秋煙。
何須更作登科記,修道鴛鴦便是仙。
還沒等到發榜文,這個考生已發瘋致死。就是因為一次又一次榜上無名,絕望,也許是無顏見江東父老。
唐代孟郊《登科後》
昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
題烏江亭
杜牧
勝敗兵家事不欺,包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊,捲土重來未可知。
胡蘭英
《大風歌》是西漢皇帝劉邦創作的一首詩歌,原文如下:
大風起兮雲飛揚,
威加海內兮歸故鄉,
安得猛士兮守四方。
這是漢高祖劉邦在擊破英布軍以後,回長安時,途徑故鄉沛縣時,邀集父老鄉親飲酒。酒酣,劉邦擊築高歌,唱了這首《大風歌》,表達了他維護天下統一的豪情壯志。此詩只有區區三句,前二句直抒胸臆,雄豪自放,亦顯得躊躇滿志,第三句卻突然透露出前途未卜的焦灼,抒發了作者內心表現出對國家尚不安定的濃郁的惆悵。生於憂患死於安樂。全詩渾然一體、語言質樸、大氣磅礴,包含了雙重的思想感情,別具一格。
巴山楚水淒涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
是唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》,原意為翻覆的船隻旁仍有千千萬萬的帆船經過;枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。運用比喻,借用自然景物的變化暗示社會的發展,蘊涵哲理。現多指新生事物必然戰勝舊事物。
還有一首就是毛主席的《憶秦娥婁山關》
西風烈,長空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。
雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血。
這是毛澤東在長征途中,也是他1935年1月重新回到中央領導崗位後寫的第一首詩詞。
婁山關,位於貴州遵義城北婁山之巔。1935年1月中央紅軍奪取遵義,召開了具有偉大歷史意義的遵義會議。會後,紅軍經過婁山關北上,原準備在四川宜賓與瀘州之間渡過長江,由於蔣介石集結重兵攔江阻截,紅軍折回再向遵義進軍,在途中經數小時激戰,擊潰了扼守婁山關的貴州軍閥王家烈部一個師,重佔遵義。這首詞寫的就是紅軍第二次回師遵義途中的婁山關戰鬥。
這首詞前闋寫紅軍拂曉時向婁山關進軍的情景;後闋寫紅軍攻佔和越過號稱天險的婁山關時,太陽還沒有落山。
這首詞的意境悽清,反映了當時毛澤東的心情。作者自注:“萬里長征,千迴百折,順利少於困難不知有多少倍,心情是沉鬱的。”但是毛主席面對困難卻絕不退步,他帶領紅軍走出了低谷,打敗了侵略者與蔣介石,終於奪取了全國的勝利,建立了中華人民共和國。這首詩(詞)可謂大氣磅礴,顯了詩人的胸才偉略。
松立8
【失敗】
①
《題都城南莊》
唐
崔護
去年今日此門中,人面桃花相映紅。
人面不知何處去,桃花依舊笑春風。
②
《登岳陽樓》
唐
杜甫
昔聞洞庭水,今上岳陽樓。
吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
親朋無一字,老病有孤舟。
戎馬關山北,憑軒涕泗流。
【成功】
①
《終南別業》
唐
王維
中歲頗好道,晚家南山陲。
興來每獨往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看雲起時。
偶然值林叟,談笑無還期。
②
《春日》
宋
朱熹
勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。
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1。唐代孟郊《登科後》
昔日齷齪不足誇,
今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾,
一日看盡長安花。
這首詩寓意是,過去窮困潦倒的日子不值得一談了,今日多麼歡暢,以後前途無量,在春風中我得意地騎著快馬,和同榜的進士們去遊遍長安著名花園。
2。唐代劉滄《看榜日》
禁漏初停蘭省開,
列仙名目上清來。
飛鳴曉日鶯聲遠,
變化春風鶴影回。
廣陌萬人生喜色,
曲江千樹發寒梅。
青雲已是酬恩處,
莫惜芳時醉酒杯。
譯文;天剛亮,聽見了皇宮裡傳來的漏聲,(古代一種報時的工具),秘書省頒佈了新考中進士〈古代科考〉的名單。城內的人們喜氣洋洋。春風輕拂,仙鶴也飛來了,曲江池的梅花正在盛開,中榜的進士們興高彩烈,感謝朝廷的恩典,在這大喜的時間互相舉杯祝賀。
1。宋代王安石《疊題烏江亭》
百戰疲勞壯士哀,
中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在,
肯與君王捲土來?
譯文;上百次的征戰,戰士們已經疲勞不堪,士氣低落,雖然江東子弟還在,可是否還願意跟著楚霸王捲土重來?
4。唐代李白《戰城南》
野戰格鬥死,
敗馬號鳴向天悲。
與鳶啄人腸,
銜飛上掛枯樹枝。
士卒塗草莽,
將軍空爾為。
乃知兵者是兇器,
聖人不得已而用之。
譯文;戰士在格鬥中死亡,敗馬向天低徊悲鳴,烏鴉叼著死人的腸子,飛在枯樹技上啄食。士卒的鮮血染紅了野草,將軍們空無所獲。要知道兵者是兇器,聖人在不得已的情況下才用它的。
用戶言午澤群
用兩首古詩形容成功和失敗的狀態,我推薦毛主席的七律《人民解放軍佔領南京》和南宋文天祥的七律《過零丁洋》。
1、七律《人民解放軍佔領南京》
鐘山風雨起蒼黃,百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。天若有情天亦老,人間正道是滄桑。這當然是一首成功後寫的詩。這首詩大氣磅礴,讚揚瞭解放南京取得的歷史性勝利,也告誡人們,成功後要不驕不躁,將革命進行到底,“不可沽名學霸王”。詩的最後還指出,不斷髮展、不斷進步是人類社會的必然規律,腐朽墮落必然會被淘汰。
毛主席還有許多詩詞,描寫戰鬥勝利的心情。比如《漁家傲·反第一次大“圍剿”》:
萬木霜天紅爛漫,天兵怒氣衝霄漢。霧滿龍岡千嶂暗,齊聲喚,前頭捉了張輝瓚。二十萬軍重入贛,風煙滾滾來天半。喚起工農千百萬,同心幹,不周山下紅旗亂。這首詞作於1931年春,正是第一次反“圍剿”勝利結束,第二次反“圍剿”即將開始之際,流露出第一次反“圍剿”取得勝利的喜悅和第二次反“圍剿”必勝的信心。
2、七律《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡嘆零丁。 人生自古誰無死?留取丹心照汗青。這首詩光照千古。1278年,文天祥兵敗被俘,後來,元軍逼迫他招降守崖山的陸秀夫等人,他以當場拒絕並用此詩明志。人這一生,坎坷和失敗是難免的,但是,哀莫大於心死。而文天祥向我們展示的就是捨生取義、視死如歸崇高氣節。
3、再說一首寫失敗的詩。
說到關於渡海的詩,我最喜歡三首,巧了,這三首詩可以說都是失敗後寫的,其中有文天祥這首《過零丁洋》,還有北宋蘇東坡的《六月二十日夜渡海》:
參橫斗轉欲三更,苦雨終風也解晴。 雲散月明誰點綴?天容海色本澄清。 空餘魯叟乘桴意,粗識軒轅奏樂聲。 九死南荒吾不恨,茲遊奇絕冠平生。蘇東坡一生宦海沉浮,他從來都不是北宋官場上的勝利者,晚年被貶廣東惠州四年、海南島儋州三年。這首詩就是他被赦北上過瓊州海峽時寫的。連續七年,九死一生,他屈服了嗎?沒有。他說這不過是我平生最奇絕的一次遊歷罷了。蘇東坡的詩詞好就好在這種貫通古今的曠達。
總的來看,這幾首詩裡都流露出來的是“勝不驕,敗不餒”,當然寫失敗愁苦的詩詞也有,我就不再例舉了。
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梅鶴讀書
千巖萬壑不辭勞,遠望方知出處高。
溪澗豈能留得住?終歸大海作波濤。
這唐朝李忱和藥山禪師的聯句首詩可以作為一個成功者的勉勵(有些成就的創業者)。
昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
這首孟郊的《登科後》可以作為成功後的得意描述。
一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。
欲為聖明除弊事,肯將衰朽惜殘年!
雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊。
這首韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》,足以描寫失敗的無助心情,尤其是“雲橫秦嶺”那句。
柔城居士
描寫人生得意的古詩最有名之一的便是孟郊的《登科後》,酣暢淋漓地抒發了得意之情,成為後人喜愛的千古名詩。
登科後(孟郊)
昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
另外,還有一首李白的《南陵別兒童入京》,描寫李白受詔進京,異常興奮,以為政治理想可以實現,那種求用心切,受寵忘形的神態躍然紙上,亦為後世留下千古名句,值得推薦。
白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日爭光輝。遊說萬乘苦不早,著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣,餘亦辭家西入秦。仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。
描寫失敗的古詩《獨坐敬亭山》,寫盡了作者李白得罪權貴,被趕出宮廷,仕途失敗,人生失意,懷才不遇的孤獨感:
獨坐敬亭山(李白)
眾寫高飛盡,孤雲獨去閒。
獨坐敬亭山,相看兩不厭。
題主,不知有沒有幫到你?
漢中小雪
你好,我是容千尋,文化領域愛好者,很高興回答您的問題,我們一起探討。
對於成功我認為有兩種,一種是世俗中的功成名就,一種是心靈的超脫與自由。
前一種狀態我認為孟郊的《登科後》足以詮釋:
昔日齷齪不足誇,
今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾,
一日看盡長安花。
孟郊屢試不第,又出身寒門,因此之前的生活過得很是窘迫。終於有朝一日及第後,孟郊得意洋洋地騎著高頭大馬,與同科進士們一起遊覽長安的花園。一句“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”將登科及第,揚眉吐氣的狀態描寫的入木三分。
後一種心靈自由的狀態,我認為王維的詩可以體現。
鹿柴
空山不見人,
但聞人語響。
返景入深林,
復照青苔上。
這是一首王維晚年寫作的詩歌。這首詩空幽寂靜,閒適自然,達到了“無我之境”。一個人如果能夠擺脫世俗的羈絆,內心安靜,從容,平和,無論身處寂靜喧鬧,總能從內心深處湧出一股寧靜。這難道不是一種最大的成功嗎?
再來說一說失敗的狀態。覺得世界上有千萬種失敗,因此也可以用不同的詩歌來描述。
有一種失敗是求而不得,如同唐末羅隱的《贈妓雲英》:
鍾陵醉別十餘春,
重見雲英掌上身。
我未成名君未嫁,
可能俱是不如人。
羅隱也是屢試不第。一個落第秀才,一個半老妓女,十年各自江湖漂泊,最終的結果卻是“我未成名君未嫁”,何其失意!何其可嘆!這首詩與其說是在譏諷妓女雲英,毋寧說是羅隱的自嘲:十年浪蕩,“可能具是不如人”。
還有一種失敗是成功之後的空虛,這樣的狀態我覺得用蘇軾的《水調歌頭》表示更合適。
明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕,今夕是何年。
我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。
起舞弄清影,何似在人間。
我覺得“高處不勝寒”一句,足以道明這狀態。
以上只是個人淺見,歡迎大家討論交流。